Examen contenu 1 Flashcards

(50 cards)

1
Q

anthropologie def

A
  • les conditions + la nature des humains
  • antropos: être humain
  • logos: discours rationnel
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Q

Défi d’anthropologie

A
  • réflexions + jugements biaisés par sa propre subjectivité
  • à la fois sujet et object, juge et parti
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3
Q

Anthropocentrisme

A
  • vision du monde où les humains sont au cnetre du monde
  • doctrine selon laquelle il existe une rupture entre être humains et non-humains. En tant que centre, rang priviliégé
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4
Q

anthropologie VS ontologie

A
  • discours rationnel sur l’être humain
  • discours qui porte sur l’onthos, être, raison d’existence du tout
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5
Q

métaphysique

A

au delà du monde physique (principe premier pour répondre à qst ontologique)

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6
Q

2 qst principales de l’anthropologie

A
  • qu’ecq un être humain (pdv extérieur)
  • qu’ecq être humain (pdv intérieur, l’expérience)
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7
Q

débats sur qu’ecq être humain

A
  • propre de l’être humain (ce qui distingue, lui donne un rang priviliégé avec dignité?)
  • liberté vs déterminisme (ds quelles mesures l’être humain est à l’origine de ses états mentaux + actions)
  • nature vs culture (existe-t-il une nature humaine à priori qui précède toute détermination historique, sociale et culturelle? instinct naturel ou facteurs environnementaux)
  • corps vs esprit (commetn l’esprit (immatériel) influence el corps (matériel); conscience humaine est-elle réductible à des mécanismes matériels?)
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8
Q

positions concurrentes sur le propre de l’être humain

A
  • anthropocentrisme
  • antispécistes
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9
Q

antispécistes

A

doctrine selon laquelle les différences entre les étants (espèces) sont différentes de degrés = moralement, toute discrimmination fondée sur de telles différences est illégitime

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10
Q

exemples de distinctions humaines

A
  • conscience
  • pensée abstraite
  • pulsion et soif de pouvoir plus forte
  • reconnaître d’autres
  • transformer la nature
  • poser des idéaux, lois, normes
  • moralité (autonomie)
  • plasticité d’apprentissage
  • language
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11
Q

positions concurentes liberté VS déterminisme

A
  • libertariens: humain peut introduire de nouvelles causes dans la nature
  • déterministes: intuition que le libre arbitre est une illusion. toute décision dûe à une cause matérielle
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12
Q

déterminisme

A

absence de liberté dûe à des déterminants dont le poids devient de plus en plus grand obligeant à restreindre:
- sociabilité (Marx)
- traumatismes ou expériences vécues (psycho)
- biologie, hérédité, génétique (Darwin)

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13
Q

positions concurrentes nature vs culture

A

Inéistes: les comportements, traits et attitudes sont principalement définis par des facteurs biologiques
- constructivistes: l’être humain est façoné de fond en combre par des facteurs environnementaux
- compatiblitistes: position mitoyennes

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14
Q

positions concurrentes corps vs esprit

A
  • dualistes: cerveau possède des propriétés émergentes qui ne se réduisent pas à la matière (cerveau > sommes des parties)
  • matérialistes: phénomènes + processus physiques observables empiriquement, pas d’autres réalisétes que le matérialiste
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15
Q

3 approches sur qu’ecq être humain

A
  • phénoménologique
  • épistémologique
  • sens de la vie = sujet du cours
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16
Q

approche phénoménologique

A
  • tentative d’analyser + décrire les expériences vécues de l’être humains
  • précurseur: Hussel, suivi de Simone de Beauvoir, Sartre, Marleau-Ponty
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17
Q

Question centrale du cours

A

qu’ecq une vie réussie

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18
Q

pqoi s’agit-il d’une question importante?

A
  • la plus radicale: interroger le fondement de l’existence
  • qst proprement humaine: seul êh est se problématise soi-même, souci existentiel; (Heidegger: ds mon existence, il en va de mon être)
  • question inévitable: Jaspers = situation limite obligent à poser la question du sens
  • qst mondaine (relève des sociétés):ds société libérales d’aujourd’hui, c aux individus de répondre à qst du sens, reste à tolérer les différences; se manifeste par pressions sociales
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19
Q

machine à expériences

A
  • de Nozick machine ds labo qui, une fois branché, ferait slm vivre le bonheur
  • cependant, personne ne veut vrm s’y brancher
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20
Q

3 raisons de ne pas se brancher à la machine à expériences (plus fort qu’être heureux)

A
  • intégrité: perf valheur d’êh avec un projet, autodéterminisme, se développer, agent moral
  • liberté: acceptant prémisse libertarienne, désir de créer expériences et non les subir en état d’hétéronomie
  • véracité: machine limite expérience par leur caractère virtuel
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21
Q

phrase résumant comment Montaigne est inventeur de l’introspection

A

Plus je me hante, moins j’entends en moi

22
Q

“plus je me hante’

A
  • nouveauté de l’autoportrait philosophique (je)
  • initalement voulait faire glose (commentaires) sur les textes philo. antiques
  • objectif: connaissance de soi pour connaître sa place dans l’ordre de la nature (Platon) en réfléchissant sur son quotidien + spécificité
23
Q

“moins j’entends en moi”

A

le “moi” est une mystère car il est ONDOYANT:
- multiple (pls états en même temps)
- mouvant (se transforme dans le temps, en deveir perpétuel)
- naissance du soupçon (forces sur lesquelles on a pas de contrôle) ex: Marx = normes inégrées, Freud = inconscient, Darwin = gènes, évolution

24
Q

caractéristiques “Essais”, 3 livres + 107 chapitres

A
  • seul libre au monde de son espèce
  • revendique en toute humilité une certaine originalité
25
pkoi seul libre au monde de son espèce?
- nouvelle forme littéraire: non traité ou dissertation, plutôt un vrai essai philosophique de forme flexible - 1er grand ouvrage de philo en français: pas une langue savante; essai est onfoyant telle la langue + notre condition humaine instable - ton confidentiel
26
3 éléments humanistes de Montaigne
- scientia potentia est (éducation est vecteur d'humanisation pour se développer) - culture générale (métaphore de l'abeille et des perroquets) - revalorisation des savoirs Antiques (s'inspirer de l'Antiquité comme tremplin pour un renouveau; intérêt pour l'humain en son rapport avec lui même sans autre réalité) = début laicisation de la pensée, remise en qst autorité ecclésiastique
27
pkoi se doter d'une culture générale
- repères (origines et futur) - déconstruire préjugés pour s'ouvrir à de nouvelles réalités - pensée critique (autonomiser contre idéologie) - empathie et communication, conscience sociale, harmonie - connaissance de soi - liberté (xhoix plus éclairés - reconnaître complexité du monde - amusant, divertissant
28
culture générale def
capacités de réflexions + connaissances dans plusieurs domaines
29
Culture scolastique
méthode d'enseignement qui justifie philosphiquement le christianisme
30
avantages de la culture scolastique
- faire sens de ce qu'on voit (Aristote) - concilier foi et raison (théo + philo) - développer les règles de la logique argumentative (syllogismes, etc.) - Développement de méthode dialectique ex: Somme théologique de Thomas Aquin
31
critique à la culture scolastique
- il existe des pdv extérieurs au rapport vertical de l'humain et Dieu = rapport horizontal de lui pr à lui même - trop niché (ex: sexe des anges), CG permet vue générale
32
Comment Motaigne fiat quête philosphique d'une vie belle et bonne?
3 éthiques héllenistiques: - stoicisme - épicurisme - scepticisme
33
schéma des étales du stoicisme
- bien = vertu - comprendre l'ordre de la nature (phusiologia = intelligence naturelle) - comprendre sa place au sein de la nature par discipline du désir, discipline de l'assentiment, discipline de l'action - dicthotomie du contrôle - cultivation d'indifférence face à ce qui ne dépend pas de sa volonté - apatheia - ataraxie
34
discipline du désir
vouloir ce que la nature veut
35
discipline de l'assentiment
seulement adhérer à des représentations justes de la nature
36
discipline de l'action
agir vertueusement pr que mes actions contribuent au bonheur de l'humanité
37
dichotomie du contrôle
- au COEUR du stoicisme - distinguer ce sur quoi on a le contrôle (intérieur VS extérieur) - opinions sont seules choses que l'on peut contrôler
38
cultivation d'indifférence face à ce qui ne dépend pas de sa volonté
- réconciliation avec peurs pr libérer angoisse + faire naître gratitude - préméditer mal pour le prévenir
39
apatheia
absence de passion
40
ataraxie
- absence de souffrances, tranquilité de l'âme - figure du sage très rare, idéal; philosophes progressent vers cela - existe des états ataraxiques (moments où on est en paix avec tout)
41
En quoi sagesse stoicienne peut-êlle aider à mieux vivre + mourir
- plus grande maîtrise de soi - résilience - plus grand recul
42
plus grande maîtrise de soi
- permet de décider comment on va subir, comment on accepte notre finitude - être maître de son intérieur pour se protéger contre l'extérieur - accepter avec détachement les aléas de la fortune - "il faut construire autour de soi des citadelles inexpugnables" Marc-Aurèle
43
résilience ds stoicisme
- affronter défis avec force - préméditation sur le mal = exercice philo. qui est libérateur et protège contre plus de souffrances - ds le pire, on révèle son vrai caractère - amor fati: tomber amoureux de son testin - aller de l'avant vers le malheur pour le désamorcer
44
reproches au stoicisme
- virilité, se fortifier; est-ce un idéal? - faut-il accepter l'injustice? Non, il faut se battre de toutes ses forces sachant qu'aucun contrôle sur la finalité - ligne très mince entre le désespoir et l'espoir - valorise mieux mourir que mieux vivre - approche paradoxale pour son bien-être - faudrait pas un équilibre entre ce Memento Mori et Carpe Diem?
45
plus grand recul dans stoicisme
- spectacteur et acteur de sa propre vie - position de surplomb pourrait mener à la motivation
46
stoicisme
école philosphique de vivre en harmonie avec la nature en la p
47
épicurisme
doctrine fondée sur l'idéal de sagesse selon laquelle le bonheur (ataraxie) est le but de la morale. pas besoindre de crainde, slm rechercher plaisirs simples de l'existence
48
atomismes
explication moniste + matérialiste de la réalité: monde formé par jeu mécanique + aveugle de diverses combinaisons d'atomes sans référence à ordre ou plan divin
49
hédonisme:
doctrine faisant du pliaisir le souverain bien de l'homme
50
monisme
doctrine selon laquelle toute réalité renvoie à une substance fondamentale posée comme principe unique d'explication