Examen final Flashcards
(119 cards)
1
Q
Niccolò di Bernardo dei Machiavelli
Quel est le « problème » Machiavel?
A
Manque d’unité dans l’oeuvre de Machiavel, contraste important entre le Prince et les Discours.
2
Q
Niccolò di Bernardo dei Machiavelli
Quelle hypothèse rendrait l’oeuvre de Machiavel plus unificatrice?
A
Le fait que le Prince, tout comme les Discours, **réiventeraient le concept de vertu **en lui donnant un contenu proprement politique.
3
Q
Niccolò di Bernardo dei Machiavelli
Quelle est la double négation qui définit la pensée du politique?
A
Penser le politique ce n’est pas imaginer ce qui n’est pas, mais observer ce qui existe.
Penser le politique ce n’est pas le mesurer aux exigences idéales de la morale et du bien, mais saisir les règles et les fins qui valent dans son domaine propre.
4
Q
Niccolò di Bernardo dei Machiavelli
Dans quoi s’ancre la réflexion de Machiavel?
A
Dans l’expérience et l’histoire
5
Q
Niccolò di Bernardo dei Machiavelli
À quoi mène l’étude de l’histoire et l’**expérience des affaires **de Machiavel?
A
À tirer des vérités ou règles générales sur la conduite des hommes.
6
Q
Niccolò di Bernardo dei Machiavelli
Quels sont les exemples de Républiques ou de Princes à imiter selon Machiavel?
A
Rome et Cesare Borgia.
ASSASSIN’S CREED
7
Q
Niccolò di Bernardo dei Machiavelli
Quiconque veut fonder un État et lui donner des lois doit supposer d’avance [……]
A
la méchancetédes hommes
8
Q
Niccolò di Bernardo dei Machiavelli
La politique est-elle morale?
A
Selon Machiavel, la politique se sépare de la moralité.
9
Q
Niccolò di Bernardo dei Machiavelli
Sur la question de la moralité, Machiavel s’oppose à **Platon et Aristote de quelle façon?
A
Platon et Aristote pensent que la politique n’existe pas sans moralité, sans éthique alors que Machiavel sépare les deux.
10
Q
Niccolò di Bernardo dei Machiavelli
Que veut-on dire par « autonomie du politique » ?
A
Les fins de la politique seraient proprement politique, on cherche seulement à maintenir l’état, accroitre sa puissance, atteindre la gloire politique.
11
Q
Niccolò di Bernardo dei Machiavelli
Quelles sont les normes du politique pour Machiavel?
A
L’efficacité et la réussite
12
Q
Niccolò di Bernardo dei Machiavelli
Quel est l’objet commun du Prince et des Discours?
A
Découvrir les moyens spécifiques d’atteindre ces fins proprement politiques
13
Q
Niccolò di Bernardo dei Machiavelli
Que pense Machiavel de la liberté d’agir?
A
Il pense que la chance et la liberté ont une part égale dans toutes nos actions et donc que nous avons un certain contrôle sur le cours des évènements
14
Q
Niccolò di Bernardo dei Machiavelli
Comment Machiavel interprète la Fortune des grands hommes?
A
Il pense qu’il y a certes une part de chance et d’occasions spéciales qui se présentent aux hommes et auxquelles ils peuvent profiter, mais que c’est par la « vertu » qu’ils savent comment en tirer profit pour faire leur gloire.
15
Q
Niccolò di Bernardo dei Machiavelli
À quelles catégories peut-on attribuer la qualité de « **virtu **»?
A
À un homme ou un groupe comme l’armée ou bien Rome entière
16
Q
Niccolò di Bernardo dei Machiavelli
Que veut-on dire par « la vertu civique de Rome »?
A
On parle de l’esprit de la République qui anime les institutions et les citoyens, donc des personnes au service de la même fin politique
17
Q
Niccolò di Bernardo dei Machiavelli
Que veut dire « mantene lo stato »?
A
Cela veut dire maintenir l’état politique
18
Q
Niccolò di Bernardo dei Machiavelli
Particularité du « mantene lo stato » chez les Romains?
A
C’est «lo stato** libero», on cherche à maintenir l‘état libre**.
19
Q
John Locke est l’un des fondateurs de quelle grande pensée politique?
A
Du libéralisme
20
Q
Quel ouvrage Locke fait-il sur l’empirisme?
A
Essai sur entendement humain (1689)
21
Q
Quels trois principaux grands ouvrages Locke a-t’il écrit sur le libéralisme?
A
Essai sur la tolérance (1667)
Lettre sur tolérance (1686)
Second traité sur le gouvernement civil (1690) (Écrit avant Lettre sur la tolérance, mais publié après)
22
Q
Quels principaux contextes historiques influencent la pensée de Locke ? 3
A
- Les **guerres de religion **dans son enfance-adolescence, années 1940, première révolution anglaise et dictature de Cromwell
- La montée de l’absolutisme royal par la restauration de la monarchie sous le règne de Charles II, en 1660
- La glorieuse révolution en 1689
23
Q
Quel est la problématique qui sert à titre de fil conducteur de la pensée politique de fucking John Locke ?
A
La croisée de deux traditions de pensée: le contractualisme et l’École du droit naturel.
24
Q
Quelle est l’idée du contractualisme chez les anciens?
A
La cité comme donnée première étant la fin naturelle de l’homme.
25
Quelle est l'idée du **contractualisme** chez les **modernes**?
La **pluralité des individus** comme donnée première de la politique, on questionne l'existence même de la société politique, pourquoi les êtres humains en viennent à se tenir en société.
26
Qu'est ce que la **théorie du contrat**?
Une société politique est **légitime** si tous les individus qui sont soumis au pouvoir politique qui s’y exerce ont **consenti à son institution**.
27
Qui est un **théoricien ancien** de l'**École du droit naturel**?
*Cicéron*
28
Qu'est-ce que la **théorie du droit naturel**?
lois naturelles** régissent conduite** des êtres humains, antérieurement à et **indépendamment de** leur **s****oumission à des lois humaines**
29
Quelles **caractéristiques** a la **règle de la justice** dans le droit naturel?
Elle est **universelle**, **immuable**, **supérieure aux lois humaines**, **fondée dans la nature de l'homme **et **accessible par la raison**.
30
Que veut-on dire par **condition anhistorique**?
Il s'agît d'un critère situé **hors de l'histoire** pour juger des sociétés politiques présentes, souvent compris comme l'**état dans lequel Dieu a placé les êtres humains**. Attention, il **ne s'agît pas d'origine ou de constitution primitive**, mais bien d'une astraction anhistorique.
31
Qu'est-ce que la **liberté** dans la condition naturelle pour *Locke*?
le fait que personne n’a besoin de la permission d’un autre pour agir, que personne n’est sous la dépendance d’un autre
32
Quels sont les **deux** types d'**égalité** dans la condition naturelle pour *Locke*?
L'égalité **de pouvoir**: chacun est souverain sur soi-même et l'égalité **de juridiction**: chacun juge pour soi-même
33
Dans quel **état** est la **condition naturelle** des hommes?
Dans état **apolitique**, mais **ni amoral ni juridique**: état de nature est un **ordre normatif**, où **règne la loi de nature**.
34
En quoi la **loi de la nature** possède les mêmes carctéristiques qu'une réelle loi?3
1. Elle provient d'une **autorité légitime** (Dieu)
2. Elle est promulguée et connue de tous par la **raison naturelle**
3. Elle oblige la communauté des êtres humains et donc est universelle
35
# Locke
Pourquoi Dieu a-t'il une **autorité** **légitime** selon *Locke*?
Parce qu'il a le **droit de création**.
36
# Locke
Quelle différence il y a entre *Hobbes* et *Locke* quant à la **préservation de soi-même** à l'état de nature?
*Hobbes* pense que les êtres humains ont le droit de se préserver soi-même **par tout les moyens** néscéssaire y compris l'anéantissement des autres alors que pour *Locke* on parle d'un devoir fondamental de **se préserver soi-même ainsi que les autres**.
37
# Locke
Qu'est ce qui rend le **suicide** et la **violence** envers les autres naturellement **interdite**?
Le fait que nous sommes la** propriété de Dieu** et qu'on doit veiller à la conservation de sa création.
38
# Locke
Qu'arrive t'il à ceux qui **transgressent** **la** **loi** de la nature?
Rétrogradés au **statut d'animal** puisqu'on considère qu'ils n'ont pas su user de leur raison qui donne accès aux prescriptions de la loi de la nature, ils ne sont plus considérés comme des égaux rationnels, ils se mettent en **état de guerre avec les autres êtres humains**
39
# Locke
Qu'est-ce que le **droit** **de** **punir**?
Le droit de **chercher réparation** (victime uniquement): tous les êtres humains
ont le droit de punir les infractions à la loi naturelle, dans l’état de nature.
40
# Locke
Quelle **problématique** nait du droit de punir?
Le droit de **punir** **par** **la** **mort**. S'ils n'ont pas de droits sur leur propre vie ni celle des autres, qu'est-ce qui leur donne ce droit?
41
# Locke
Pourquoi le droit de **punir** **par** **la** **mort** est **problématique** et quelle est la réponse de *Locke*?
Si les êtres humains n'ont pas de droits sur leur propre vie ni celle des autres, qu'est-ce qui leur donne ce droit? Pour *Locke*, ce qui fonde ce droit et le droit de punir **en qualité d'agent de Dieu**, il s'agît d'un pouvoir second, pas intrinsèque, c'est un **droit délégué** (à l'État généralement) afin que la loi de la nature ne soit pas vaine.
42
# Locke
Quelle **interprétation** faut-il avoir de l'**égalité** naturelle selon la loi de la nature?
L'égalité juridique des droits et des devoirs n'est pas comme l'égalité de fait des capacités physiques et intellectuelles
43
# Locke
Quelle **interprétation** faut-il avoir de la **liberté** selon la loi de la nature?
La liberté n'est pas contrainte par la loi naturelle, elle est réalisée par elle
44
# Locke
De quelle façon la **liberté** est réalisée par la **loi** **naturelle**?
La loi ne sert pas à limiter un agent libre mais plutôt à le **guider vers ses intérêts véritables.** Elle cherche à mener les gens vers un intérêt commun ce qui implique le fait de se faire non-violence.
45
# Locke
**Comparez** en trois points la conception de la liberté de *Hobbes* vs *Locke*
1. **H**: Liberté se définit par l'absence d'obstacles extérieurs **L**: Liberté n'est pas contrainte par la loi naturelle, mais réalisée par elle
2. **H**: Liberté naturelle = liberté de fait, de puissance **L**: Liberté vu comme une sécurité face aux entraves des autres
3. **H**: La liberté civile se loge dans le silence de la loi **L**: La liberté est un statut juridique protégé par la loi
46
# Locke
Quels sont les **inconvénients** de l'état de nature?
La **corruption de quelques personnes** dégénérées et la **partialité**: le fait que chacun est juge en sa propre cause
47
# Locke
Quel impact a la **partialité** à l'état de nature?
Les êtres humains étant partiaux envers eux-même, ils auront **tendance à se défendre plus que les autres** et donc de négliger la vie des autres plus que la leur.
48
# Locke
Quel est le **fondement** **principal** du pouvoir politique sous contrat social?
Il est **légitime si il y a le consentement de tout ceux qui y sont sujets**, ce consentement n'est pas soumission forcée
49
# Locke
Quel est l'**argument** de *Locke* **contre** l'absolutisme royale?
L'absolutisme royal se base sur le concept de pouvoir paternel. Locke va dire que ce **pouvoir paternel est temporaire** et seulement néscéssaire aux enfants. Il va aussi dire ques les inégalités d'âge et de mérite ne justifient pas qu'une personne en gouverne une autre.
50
# Locke
Quand est-ce que le **contrat** **social** fait son **apparition** dans nos sociétés?
Le contrat social est **anhistorique** tout comme l'état de nature, il s'agît plutôt d'une idée ou d'une perspective.
51
# Locke
Quelles thèses l'idée du contrat social permet-elle de **soutenir**?
Des **thèses sur l'État, son rôle, sa légitmité**. Elle est aussi utile comme perspective qu'on peut adopter afin de questionner la légitimité du pouvoir politique auquel nous sommes actuellement soumis.
52
# Locke
Quels sont les **termes** du contrat social? 5
Il s'agît d'un pacte d’association
* **Union de tous les contractants** en
une société politique, un peuple
* **Adoption du principe de majorité**: la
majorité décide pour tous de la
forme que prendra le gouvernement
Chacun
* **Abandonne son droit de se protéger** et de protéger les autres, autant que
le requiert la garantie de cette protection par les lois civiles;
* **Abandonne** complètement son **droit de punir**
* S’engage à **soutenir le pouvoir exécutif**
53
# Locke
Quelles sont les **fins** du contrat social?
Après la création du pouvoir politique à partir de ce contrat, c'est la **préservation de la vie, de la liberté et des biens** de chacuns qui est visé.
54
# Locke
Est-ce que les termes du contrat social sont **compatibles** avec différents régimes politiques?
Oui, **sauf** l'absolutisme royal
55
# Locke
Pourquoi les termes du contrat social ne sont-il **pas compatibles** avec l'absolutisme royal?
Car consentir à un pouvoir absolu serait
* **irrationnel**: une situation pire que l’état
de nature
* **contraire à la loi de nature**: un contrat
d’esclavage
56
# Locke
Quels sont les deux **conditions de légitimité** de l’exercice du pouvoir politique par le gouvernement civil?
Le **consentement **et le **respect des lois de la nature**, pour la poursuite des fins politiques
57
# Locke
En quoi les deux conditions de légitimité de l’exercice du pouvoir politique par le gouvernement civil sont-elles **liées**?
Le peuple n'accorde sa confiance qu'à un gouvernement qui **légifère conformément aux fins** pour lesquelles il a été institué
58
# Locke
Quel est le concept du **trust** dans le contrat social?
Trust veut dire **confiance**-**mission**, ainsi le pouvoir est **fiduciaire**, les gouvernants sont comme une tiers personne qui appliquent les lois du réel pouvoir qui est la loi de la nature. Les gouvernants ne sont pas des souverains, mais **mandataires** **du** **peuple**, pas détenteurs mais **dépositaires** **du** **pouvoir**, ils doivent l'exercer conformément à la mission qui leur a été confiée.
59
# Locke
Qu'apporte le fait que les **lois civiles** ne sont **justes que si** elles se conforment aux lois de nature?
Les lois de la nature déterminent en partie le contenu des lois civiles. Le **pouvoir politique** ne définit pas le droit, le juste et l'injuste, il est un **mécanisme impartial d'édiction et d'éxécution des règles** qui permettent de respecter ce droit.
60
# Locke
Comment concevoir la **souverainté** du peuple?2
* Souveraineté qui n’est **pas absolue**
* Souveraineté avant tout **constituante**
61
# Locke
Sur quoi se **fonde** le droit de **résistance**?
Puisque les droits des gouvernants et les devoirs des sujets sont dans une « dépendance mutuelle, », s'il y a abus de pouvoir et que le contrat en vertu des lois de la nature est brisé, c'est l'état de guerre qui s'enclenche et le peuple, comme le pouvoir a abusé de lui, ne respecte plus la dépendance mutuelle et à le **droit de résister au pouvoir politique qui ne s'exerce plus dans des fins conformes aux lois de la nature**.
62
# Locke
De quelles façon le gouvernement peut-il **abuser** **du** **pouvoir**?
* Usurpation
* Pouvoir arbitraire ou tyrannique
* Usage de la force et de la violence
63
# Locke
Quelle est la **conséquence** **directe** d'un abus de pouvoir?
* Dissolution du gouvernement civil
* **État** **de** **guerre** entre le gouvernant et ses sujets
64
# Locke
Quand est-ce que le **peuple** devient **détenteur** du droit de punir?
Quand il y a **état** **de** **guerre** et plus de recours au tribunal.
65
# Locke
Quel est un **risque** qui découle du **droit de résistance**?
L'**anarchie**
66
# Locke
Comment **contrer** le fait que le droit de résistance puisse conduire à l'**anarchie**?
Une **obligation** **prudentielle** de ne pas résister, mais **aucune obligation politique d'obéir**. (On garde ainsi en tête les vies pouvant être perdue lorsqu'on résiste.
67
# Locke
Dans quel contexte *Locke* la **Lettre sur la tolérance** a-t'elle été écrite?
Écrite *en exil* (1685), puis publiée ensuite en 1689
Enjeux: réforme et schismes religieux
* Diversité religieuse perçue comme une menance
* Persécutions, exclusions, conversions forcées
Clarendon Code : monopole de l'Église Anglicane
Révocation de l'Édit de Nante
68
# Locke
Qu'est-ce que l'**Édit de Nantes**?
Acte majeur du roi Henri IV car il instituait la **coexistence religieuse** entre catholiques et protestants et impose la paix en France après 36 ans de guerre civile. (1598)
69
# Locke
Quelles sont les conséquences de la **révocation** de l'Édit de Nantes?
La révocation de l'édit de Nantes en 1685 par Louis XIV fait disparaître les Églises réformées en France et **contraint les protestants à la clandestinité** ou à l'exil. Ceux-ci perdent ainsi leur identité sociale.
70
# Locke
Qu'est-ce que le **Clarendon** **code**?
Le Code Clarendon était une série d'actes parlementaires visant à établir la **suprématie de l'Église anglicane** dans la Grande-Bretagne de Charles II. (1661-1665)
71
# Locke
**Contextes** et questionnements politiques donnant lieu aux réflexion de *Locke*
* Questionnements sur l’**unité** **religieuse**,
l’attitude à adopter face aux diverses
croyances, les relations des Églises et de
l’État
* Objet des discussions: **schismes** au sein
de la chrétienté seulement
72
# Locke
Est-ce que *Locke* considère l'**État** et l'**Église** comme deux **corps** **distincts**?
**Oui**
73
# Locke
**Pourquoi** *Locke* considère l'État et l'Église comme deux **corps** **distincts**?
État
* Association volontaire des hommes
en vue de la **sauvegarde de leurs
intérêts civils**
* Moyens: **lois** et sanctions pénales
Église
* Association volontaire des hommes
en vue du **culte de Dieu et de leur
salut**
* Moyens: **culte**, prédication,
exhortation
74
# Locke
Que pense *Locke* de l'**imposition** **forcée** d'une religion dans une société par l'État?
L’imposition forcée d’une croyance
religieuse n’est **pas** **nécessaire** à la
préservation des intérêts civils des
membres de l’association politique
Pour l'Église également, la **contrainte** **empêche** **le** **Salut**, il faut des gens qui veulent volontairement parvenir à la fin du Salut, il faut le consentement de la communauté religieuse.
75
# Locke
Qu'est-ce que la **tolérance**?
Reconnaissance par le pouvoir civil de la
**liberté de conscience** et de la liberté de
culte des membres de la société politique
76
# Locke
Quel **avantage** principal a la tolérance?
**Tolérance mutuelle** au sein de la
société civile
77
# Locke
Pourquoi le salut ne figure-t-il pas parmi
les intérêts civils des membres de la
société politique? Expliquez l'argument **politique**
Argument de la **responsabilité**
**individuelle** ou de la mission limitée du
pouvoir politique (Dieu n’a pas donné au
souverain le pouvoir de sauver les âmes)
78
# Locke
Pourquoi le salut ne figure-t-il pas parmi
les intérêts civils des membres de la
société politique? Expliquez l'argument **contractualiste**
il est **impossible que les membres confient le
soin de leur âme au pouvoir civil**
L’engagement à croire ce que dictera
autrui est contraire aux intérêts des
membres.
79
# Locke
Pourquoi le **salut** ne figure-t-il pas parmi
les **intérêts** **civils** des membres de la
société politique? Expliquez l'argument de la **croyance**
Pouvoir civil n’a pas les moyens
d’induire une telle croyance: coercition
ne produit qu’une conformité
extérieure
Contre-productif: **péché d’insincérité**
80
# Locke
Quels sont les **trois** grands **arguments** contre le Salut comme fin de la société politique?
Argument **politique**: Évangile (Pas de république chrétienne) Rôle de l'individu
Argument de la **croyance**: Croyance intime et sincère est seule voie du Salut
Argument de l'**incertitude**: Les religions d’État sont toutes différentes, atteindrait-on le vrai Salut
81
# Locke
Quelle est une **objection** de *Jonas* *Proast* contre l'**argument** de la **croyance**?
Il y a des moyens non coercitifs d’influencer les
croyances: éducation, censure, incitations Locke admet en effet que la **croyance peut
changer sous l’influence du
raisonnement et des connaissances**
82
# Locke
Pourquoi le **salut** ne figure-t-il pas parmi
les intérêts civils des membres de la
société politique? Expliquez l'argument de l'**incertitude**
Il n’y a qu’une vraie religion (par
hypothèse)
Les religions d’État sont toutes différentes Donc, les chances sont plus grandes
qu’un plus grand nombre de personnes
suivent la **vraie religion** et atteignent le
salut **si on les laisse libres de déterminer
en conscience ce qu’elles doivent croire**.
Comme on ne sait pas laquelle est la vraie et qu'aucun être humain n’est spécialement
autorisé à savoir et dire quelle est la
religion véritable (ni prince, ni pape),
il **appartient donc à tous de la chercher**
83
# Locke
Quels sont les **types** **de** **conscience** et comment on les atteint?
La conscience **morale** et **de** **soi**.
Ce qui nous donne la connaissance de
la loi divine / nous fait constater la
présence de Dieu en nous.
84
# Locke
Décrivez les **deux** types de conscience.
* Conscience **morale**: connaissance des
lois de nature / de la loi morale
* Conscience **de** **soi**: réflexion sur soimême et ses propres actions
85
# Locke
Est-ce que la déclaration de *Locke* sur la tolérance est **influencée par ses propres croyances religieuses**?
On pourrait croire que oui, par son protestantisme, Locke est croyant, influencé par les penseurs de la Réforme radicale. Cependant, il apporte **beaucoup d'arguments de nature philosophique et non religieuse**.
86
# Locke
Quelle est la **défense** **libérale** de la tolérance?
Chacun est **libre de s’occuper des moyens de son salut** sans ingérence de
la part du pouvoir politique
* L’imposition d’une religion ne contribue pas à l’avancement ou la
protection des intérêts civils des membres
* La pratique d’une religion n’affecte pas ces intérêts civils: « il est permis
à chacun de se gouverner, à cet égard, comme il le juge à propos »
87
# Locke
Quel est le **principe** **général** de la **tolérance**?
Principe général de tolérance: un individu qui ne nuit pas aux intérêts
temporels de ses concitoyens **doit être libre**: ses actions sont protégées
par la loi
* Contre les interférences des autres particuliers
* Contre l’intervention de la puissance publique
88
# Locke
Dans quels **autres** **domaines** est pertinent le principe général de tolérance?
Dans le domaine **économique** et **moral**
89
# Locke
Quelles sont les **conséquences** du principe général de la tolérance? 4 conséquences
* Pas de religion d’État
* Tolérance des diverses Églises
* **Articles de foi**: liberté de conscience et de pensée
Pratiques cultuelles: liberté de culte (réunion,
modalités)
* Devoir de tolérance
90
# Locke
Qu'ont comme **avantages** les **articles** **de** **foi**?
* Tolérance absolue des opinions purement
spéculatives
* Tolérance de toutes les opinions ayant une
influence sur la conduite qui ne nuisent pas
aux intérêts civils des associés
91
# Locke
À **qui** doit-on le **devoir** **de** **tolérance**?
* Le **magistrat**
* Les **Églises** et les **particuliers**: devoir de tolérance mutuelle au sein de la société civile
92
# Locke
**Effets** de la **tolérance** sur l'**Église** et les particuliers
* Les Églises sont des associations **volontaires**
ne pouvant user de contrainte pour garder
des fidèles ou châtier les « infidèles »
* La **diversité **religieuse ne **nuit pas** aux intérêts
(ni temporels ni spirituels) des croyants
93
# Locke
Quels **problèmes** émergent de la **tolérance**?
Reconnaître des **droits à la conscience
individuelle**, n’est-ce pas **détruire le
fondement** de l’**obligation politique**? Des prescriptions religieuses pourraient **contrer les obligations de l'État** et cela risque de dissoudre le gouvernement civil.
94
# Locke
Pourquoi la **réglementation** de certaines pratiques religieuses est **légitime** selon *Locke*?
Certaines croyances et pratiques
religieuses peuvent **menacer** **la** **paix**
**civile** (atteinte aux intérêts civils ou au
bien commun).
95
# Locke
Devrait-on avoir un **droit** **absolu** **de** **conscience** religieuse selon *Locke*?
**Non**. Le droit de réglementer ces pratiques se fonde sur des **raisons** **civiles** et non religieuses.
Que les croyants jugent en conscience qu’ils
doivent se livrer à ces pratiques pour être agréables à Dieu n’est **pas une raison pour les tolérer.**
96
# Locke
Dans quels cas le **droit** **absolu** **de** **conscience** est-il **problématique**?
* Pratiques cultuelles **contraires** **aux** **intérêts** **civils** des
membres (sacrifice humain)
* Pratiques cultuelles **contraires** **à** l’**intérêt** **commun**
ponctuel (sacrifice d’animaux en période de disette)
97
# Locke
Quelles sont les **limites** **de** **la** **tolérance**, à **qui** on l'**interdit** et pourquoi?
Articles de foi ayant une influence sur les
conduites: **censure** **des** **opinions** **qui** **menacent** **la** **paix** civile ou les intérêts civils des membres
Les limites de la tolérance sont fixées par la
considération de ces intérêts civils
* Interdiction du **catholicisme**: (autorité suprême du pape, droit de détrôner un prince d’une autre confession) Sorte d'absolutisme royal.
* Intolérance envers les **intolérants**
* Interdiction de l’**athéisme**
98
# Locke
Dans quel **contexte** arrive un cas d'**obligations** **conflictuelles**?
Le magistrat impose une loi (en vue de servir les intérêts légitimes des membres) que certains **croyants** **estiment** sincèrement **aller** **contre** les commandements de **Dieu**.
99
# Locke
Quel est l'**ordre** des **priorités** **conflictuelles**?
* Point de vue du **croyant**: **devoir** **de** **désobéissance** aux lois
* Point de vue du **pouvoir**: la **loi** **oblige** tout le monde
100
# Locke
Quelle est la **convergence** lors d'un cas d'**obligations** **conflictuelles**?
**Accepter** **la** **peine** encourue pour la désobéissance
101
# Rawls
À quels **concepts** **philosophiques** *Rawls* est intéréssé?
* Libéralisme politique
* Contractualisme
* Tolérance
* Du droit de résistance à la désobéissance civile
102
# Rawls
Quels sont les **deux** **principes** **de** **justice**?
* Principe de **liberté**: **répartition** des
**droits** et **libertés de base**
* Second principe: **répartition** des
**avantages sociaux et économiques**
* Les **inégalités** **sociales** et
économiques doivent être **à**
l’**avantage** des **moins** bien **lotis**
103
# Rawls
À **qui** s'appliquent les **principes** **de** **justice**?
Ces principes s’appliquent à la
« **structure** **de** **base** » de la société
* **Institutions** qui rendent la
coopération possible et organisent
la répartition des droits, des
obligations et des avantages
* Ex: constitution, famille, marché…
104
# Rawls
Quelle est la théorie **idéale** de la justice?
Théorie idéale de la justice: société **bien** **ordonnée** par les 2 principes de justice
* Structure de base « **parfaitement** **juste** »
* Obéissance **stricte**
105
# Rawls
Quelle est la théorie **non**-**idéale** de la justice?
* Application **imparfaite** des principes de justice
* Obéissance **partielle**
106
# Rawls
Quels sont les **deux** **devoirs** **importants** des individus?
* Devoir naturel de **justice**
* Principe d’**équité** (fair play)
107
# Rawls
Est-ce que *Rawls* pense que l'**injustice** d'une loi est une **bonne** **raison** **de** **désobéissance** civile?
À moins de l'**intolérailité** de la loi ,il dit que « l’injustice d’une loi n’est **pas**, en
général, une **raison** **suffisante** pour ne pas y
obéir »
108
# Rawls
Pourquoi ne fraudrait-il pratiquement **jamais** **désobéir**?
* La **majorité** **fait** nécessairement **des**
**erreurs**
* **Devoir** naturel **de** **justice** et devoir naturel
de **civilité**
109
# Rawls
Sur quel **critère** faudrait-il se baser pour passer au **droit** **de** **désobéissance** **civile**?
L'’**intolérabilité** de la loi
* Répartition trop inéquitable de l’injustice
dans le temps
* Injustice a des **effets** **trop** **sévères** ou trop
manifestes (négation des libertés de base)
110
# Rawls
Quel **conflict** émerge en donnant **droit à la désobéissance civile**?
le « conflit des **devoirs** »
* Devoir **naturel de justice**
* Devoir **de lutter contre
l’injustice** et droit **de défendre
ses libertés de base**
111
# Rawls
Quel est le **contexte politique** de la **désobéissance civile**?
l’État **démocratique **et la société
« **presque juste** »
112
# Rawls
**Définition** de la **désobéissance civile** par différenciation
Pas une forme légale de protestation, car elle est **contraire à la loi**.
Pas une forme de résistance, elle est **publicité**, pas une désobéissance criminelle et elle est **non-violente**. Elle demeure par contre **fidèle à le loi.**
113
# Rawls
En quoi la **désobéissance civile** est **fidèle à la loi**?
Elle est fidèle puisqu'un individu se faisant arrêter pour elle va **accepter la sentence** de prison ce qui montre un **respect pour la loi**. - Luther King Jr
114
# Rawls
Pourquoi la **désobéissance civile** n'est pas une **objection de conscience**?
Parce qu'elle est de **nature politique** et se fait généralement en groupe, en **action collective** en vue d'un changement de loi.
115
# Rawls
Quand est-ce que la **désobéissance civile** est **justifiée**? 3 conditions
1. « **Injustice majeure et évidente** »
* violation du premier principe de
justice et du principe de juste
égalité des chances
2. **Épuisement des moyens légaux**
* exception: violation des droits trop
extrême
3. **Limite du devoir naturel de justice**
(ne pas nuire aux institutions justes)
116
# Rawls
Pourquoi le **d****roit de désobéissance civile** a t'il un statut **ambigu**?
C'est un **hors la loi, pour la loi**.
* « La désobéissance civile est un des moyens de stabiliser un système constitutionnel, même si c’est par défi
* « tout en étant clairement contraire à la loi, [elle] exprime néanmoins une fidelité envers la loi »
117
# Rawls
Est-ce que la **désobéissance** est un **droit juridique**?
**Non**, mais c'est un **droit moral**
118
# Rawls
Est-ce que la **désobéissance civile** est **importante en démocratie**?
**Oui**, elle est même **indispensable**, « la théorie de la désobéissance civile **complète** la conception purement légale de la démocratie constitutionnelle »
119
Qu'est-ce qu'une **objection de conscience**?
L'objection de conscience est un **refus** d'accomplir certains actes requis par une autorité lorsqu'ils sont jugés en contradiction avec des **convictions personnelles**.
