FUNDAMENTÁLNA TEOLÓGIA – APOLOGETIKA Flashcards
(28 cards)
FUNDAMENTÁLNA TEOLÓGIA II.
Fundamentálna teológia ale je o faktoch odvodených z prirodzeného rozumu.
- JK nekompromisne vyžaduje morálnu činnosť
- človek nemá robiť žiadne hriechy
- žiadne náboženstvo nemôže dať človeku záchranu
- kresťanstvo ponúka zvesť o záchrane
- náuka o záchrane je zmysluplná, minimálne teoreticky fungovať môže a nemá alternatívy
- kresťanstvo nemá konkurenciu
Ako kresťanstvo hovorí o záchrane človeka?
kresťanstvo sa odvoláva na Spasiteľa
Ježiš urobí prechod z tohto sveta do neba
Zachrániť nás môže účasť na Kristovom živote
aby sme mali účasť na Kristovom živote musíme byť pokrstený, členom Cirkvi
-ak chceme odvrátiť posmrtnú sankciu, musíme byť pokrstený.
Ekumenické hnutie
(existuje asi 150 rokov)
- vzniklo na pôde protestantskej
- snaha medzi protestantskými kresťanmi o zjednotenie kresťanov
- nastal problém, keď zistili, že nie sú schopní sa dohodnúť
ako sa dá budovať ekumenizmus a nelipnúť na vierouke?
Tri teórie.
1.dnes po 2000 rokoch od Krista, kto si môže určiť, že vie presne čo Ježiš učil?
-žiadna z cirkví dnes už nemá pravdu, len sa k nej približujeme
-táto teória znefunkčňuje Cirkev
2.túto teóriu nahrádza iná, že všetky cirkvi majú pravdu
-to, že je veľa cirkví je Božie požehnanie, nie defekt
-cirkvi so svojimi náukami sa nedopĺňajú ale si vzájomne odporujú
-Luther neprišiel s tým, aby obohatil Cirkev ale zdegradoval ju
-neobohacujú sa, plnosť Bohatstva je v Katolíckej Cirkvi
-je to povrchná teória, to čo niekto objavil u protestantov, tak len preto, že si to nevšimol vo svojej Katolíckej Cirkvi.
3.princíp „vieroučného minima“
-Kristovo učenie je absolútne nevyhnutné na spásu → hlavné minimum
-ďalšie veci čo Kristus učil – nie je podstatné pre spásu
Vieroučné minimum znie v dvoch bodoch:
1.človek je spasený skrze vieru v Krista bez skutkov
2.existujú minimálne dve sviatosti: Krst a Pánova večera
-kto toto rešpektuje a prijíma, tak je súčasťou Katolíckej Cirkvi
-celý produkt vieroučného minima je produkt ľudského rozumu, je to na základe dohody
Existuje spôsob ako sa dopátrať k tomu čo Kristus učil?
Medzi kresťanmi dva spôsoby, pokušenia ako vysvetliť čo Kristus učil
- Sväté Písmo
- Od Apoštolov
Kresťanstvo
Kresťanstvo jediné je od Boha, jediné spĺňa podmienky.
Kresťanstvo je Boží projekt na záchranu ľudí, projekt musí byť funkčný.
Ak nás Boh chce zachrániť prostredníctvom zvesti, musí sa k nám vedieť dopraviť aj po 2000 rokoch. Neprekrútená, neporušená s neomylnou istotou.
Kresťanstvo musí obsahovať nejaký systém na odovzdávanie náuky.
Termín pre Kristovu náuku →
POKLAD VIERY
Učenie o krste
Náuka o tom, že Kristus je spasiteľ sveta
Kapitola o odovzdávaní, o systéme vďaka ktorému
bude poklad viery tradovaný a odovzdávaný ďalším generáciám.
Vymenujte 3 kritéria ?
- MUSÍ BYŤ VŠEOBECNE ZNÁMY (počas celej histórie Cirkvi)
- MUSÍ BYŤ OD BOHA (ZRIADENÝ, USTANOVENÝ
- SYSTÉM MUSÍ BYŤ FUNKČNÝ. (minimálne teoreticky)
Aký je garant na kresťanstvo, protestanstvo, Pravoslávny?
- Katolíci hovoria, že je to Rímsky pápež.
- Pravoslávny tvrdia, že garantom sú všeobecné koncily.
- Protestanti tvrdia, že jediné čo treba je Biblia – Sola scriptura.
1.PÁPEŽSTVO
katolíci sa odvolávajú na stať z Matúšovho evanjelia
-keď Šimon povedal, že ty si Syn Živého Boha. Ježiš mu hovorí:
a.)nezjavilo ti to telo a krv, ale Otec, ktorý je na nebesiach. (telo a krv – materiálny človek) - (pri Eucharistii telo a krv nie len duchovne ale fyzicky)
-priznáva Šimonovi dar od Boha, že má rozlíšenie, kto je Ježiš
b.)ty si skala na ktorej postavím svoju Cirkev, ktorú brány pekelné nepremôžu
(peklo, diabol – otec lží, to je jeho najúčinnejšou zbraňou, aby lož nemohla poraziť Cirkev, tak bude stáť na tak pevnej skale, ktorú ani diabol nepremôže
-Peter má charizmu rozpoznať.
c.)kľúče od Nebeského Kráľovstva.
-analógia v Starom Zákone
-z Petra robí úradníka, úrad skaly Cirkvi
-Petrovi dá kľúče, ustanovil úrad
-aj keď úradník zomrie, úrad ostáva, príde druhý
- katolíci tvrdia, že úrad pápeža pochádza od Boha. Je to tak?
- toto kritérium ostáva otvorené
- zmienka z histórie
Klement Rímsky
pápež (štvrtý v poradí) – súčasník Petra a Pavla, jedným z nich bol vysvätený za biskupa
-jedna udalosť z jeho života: List Klementa Korinťanom, veriaci začali byť nespokojní so svojimi kňazmi až tak, že ich vyhnali. Klement im píše list, že je to nesprávne. Kňazi neboli zvolení ľudom ale biskupom. Preto sa zodpovedajú biskupovi nie ľuďom.
Rímsky biskup si uvedomuje svoju zodpovednosť aj za riadenie iných biskupstiev.
Ignás Antiochijský
Rímsku Cirkev považuje za učiteľku
Irenej Lyonský
-videl ako sa formujú herézy
-spísal spis Ad verzus herezes
Argumentom bolo to, že ak chce človek spoznať pravdu musí sa držať Rímskej Cirkvi.
Autoritatívny zásah pápeža Viktora o dátume veľkej noci medzi Latinskou Cirkvou a Byzantícmi
-v Severnej Afrike sv. Cyprián
problém s heretikmi
-tí robili misie
-krst heretikov – prekrsťovanie heretikov
To sa dozvedel pápež Štefan – poslal list Cypriánovi, aby s tým prestali, lebo podľa vierouky je krst platný aj od heretikov ak sú dodržané: forma, matéria a úmysel.
-heretici nemajú byť prekrsťovaný, ale len vyspovedaný
-Cyprián bol nespokojný, napísal list v dvoch verziách
-ak chce byť kresťan v pravde musí byť v súlade s Rímskym biskupom.
-ak chce byť kresťan v pravde musí byť v súlade so svojim biskupom
5.storočie, dve veľké udalosti:
1.veľká hádka
-v prvých storočiach päť patriarchátov:1.)Jeruzalemský
2.)Antiochijský
3.)Rímsky
4.)Alexandrijský
5.)Konštantinopolský (nemá apoštolský pôvod
-umelo vytvorený)
-medzi Konšt. a Alexan. bolo napätie a tiež medzi Alexan. a Antiochiou →Kristologický spor
-spor medzi vrcholnými predstaviteľmi cirkvi (podľa pravoslávnych medzi najvyššími predstaviteľmi)
Antiochia – predstaviteľ Nestorius predstavitelia teologických škôl
Alexandria – predstaviteľ Cyril Jeruzalemský
PELAGIUS
-synoda 411 v Kartágu
-tu bol odsúdený ako bludár
-prišiel do Palestíny, kde predostrel svoju náuku, ale tak, že nepovedal úplne presne čo učí
-Augustínovi sa to nepáčilo a napísal dielo Proti Pelágiovi
-416 ďalšia synoda v Kartágu
-Pelágius opäť odsúdený a severoafrický biskupi poslali závery synody do ríma, aby sa k tomu vyjadril Rímsky biskup.
-Augustínov výrok: „Rím prehovoril, prípad sa skončil.“
-krátko potom pápež zomrel a nový pápež dal za súhlas Pelágiovmu učeniu
-ďalšia synoda 418 v Kartágu
-pápež vypracoval dokument Tractoria
-419 v Konštantinopole Eutyches vypracoval kristologickú náuku – monofyzityzmus
-keď hlásal svoju náuku bol odsúdený miestnym patriarchom
-riešenie videl v tom, že sa odvolá u Rímskeho biskupa
-Tomus ad Flavianum – list od pápeža, kde odsudzuje monofyzityzmus
451 sa tu čítal ten list „ústami leva, prehovoril Peter“
-toto bolo prvé tisícročie a teraz sa dostávame do druhého
-schizma 1054
-hádka medzi pápežom Bonifácom a Filipom Krásnym
→ napísaná bula Una Sancta → pojednáva o tom, že Cirkev nemôže mať dva hlavy (pápeža, kráľa)
-Prvá dogma – podriadiť sa pápežovi je nevyhnutné pre spásu
-križiacke výpravy
-štvrtá križiacka výprava ak sa zastaví v Konštantinopole a pomôže získať trón, tak šľachtic im pomôže
Dogmy 1.Vat.koncilu
-dogmy obrannou reakciou na dianie v Cirkvi, vyhlásenie dogma znamená, že to platí od Krista
-prejednanie dvoch vecí:
1.)vierohodnosť Božieho zjavenia
2.)Pastor aeternus primát pápeža
-pápež má plnosť moci, nielen podiel
-nesplniteľný zákon nezaväzuje (Unum Sanctam)
Miestna Cirkev – spoločenstvo kresťanov, ktoré je sústredené okolo platného biskupa a platného slávenia Eucharistie
Tri druhy výrokov pápeža:
- ) dogmy – najvážnejšie, neomylné, nemožno o nich diskutovať
- ) definitívne pravdy (pápežské vyhlásenia) – sú tiež neomylné
- ) ostatné výroky (encykliky, príhovory, koncilové dokumenty…)
- Cirkev ich nemá v úmysle brať ako neomylné
-ako vyriešiť tento spor?
Obaja sa rozhodli, že sa obrátia na Rímskeho biskupa, obaja uznávajú, že nie je len jedným z patriarchov
-uznávajú, že Rímsky biskup nepotrebuje školu, vzdelanie na to, aby mohol rozhodnúť, má niečo iné (charizma od Boha)
-tu sa vráťme o 100 rokov: Árius Nicejský koncil 325
Pápež má plnosť jurisdikčnej moci
-dogma „Syn je jednej podstaty s Otcom“ – formulácia pripomínala herézu, ktorá už bola v minulosti odsúdená
-koncil aj keď arianizmus odsúdil tak nebola schopná uznať tento koncil
-na tomto koncile bol diakon Atanáz z Alexandrie (mladý, ale úctyhodný, mal právo podpísať závery koncilu)
-antiochijčania vnímali Atanáza z Alexandrie ako problém pravej viery, lebo bol veľký presadzovateľ koncilu, bol považovaný za heretika, bol prenasledovaný antioch. biskupmi
-došlo to až tak ďaleko, že ak si chcel zachrániť život musel ujsť. Ušiel do Ríma, tam hľadal útočisko.
-reakcia pápeža – ak sa dopočul, že antioch. biskupi prenasledujú alexandrijského biskupa, tak posiela list: zaujímavá formulácia „podľa dávnej tradície vieroučné spory…rímsky biskup“
-bola zvolaná synoda do Sardiky (4.st.) dnešná Sofia v Bulharsku, táto synoda je veľmi vážená
-medzi kánonmi zo Sardiky bola naformulovaná tá dávna tradícia na ktorú sa odvolal aj Rímsky biskup v liste.
V 9.storočí v Konštantinopole došlo k sporu o tom, kto je platný patriarcha
-patriarcha Ignác – u cisárovnej obľúbený, u jej brata a syna nie, zosadený
Patriarcha Fócius – dosadený
-použijúc kánon zo Sardiky sa riešil tento spor
Funkčný
- v prípade, že by si dvaja pápeži odporovali v histórii, zvrátil by sa systém
- toto sa ale v histórii nikdy nestalo
- nikdy reálne dvoj alebo troj pápežstvo nebolo
- nemôže byť zvolený pápež kým s neomylnou istotou neopustí svoj úrad predchádzajúci
- sú len dva spôsoby kedy je pápežský stolec neomylne uprázdnený
1. ) keď pápež zomrie
2. ) keď sa vzdá svojho úradu verejne
O pravoslávnej predstave kto je garantom.
-garant existovať musí, bez neho by bolo kresťanstvo nefunkčné Kritéria, ktoré garant musí spĺňať: 1.)všeobecne známy 2.)od Boha ? 3.)funkčný
- PRAVOSLÁVNY GARANT
-strážcovia pravej viery
-od čoho odvádzajú túto istotu?
-neomylným strážcom je (1. Krok) Svätý Duch
-ale ako sa ho opýtať?
- (2. krok) Svätý Duch = duša Cirkvi , Cirkev ako celok
-ak chceme vedieť čo Ježiš Kristus učil musíme sa opýtať Cirkvi ako celku
Čo je Cirkev ako celok?
Ďalší 3.krok → cirkev má svojho hovorcu
hovorcom Cirkvi cez ktorú sa prejavuje Svätý Duch je všeobecný koncil
Všeobecné koncily spĺňajú kritéria?
1.)áno, sú známe
2.)od Boha ? rovnako otvorená otázka ako u katolíkov
3.funkčný ? ďalej zistíme
Arianizmus o popieraní božstva Ježiša Krista
Vymenujte koncily ?
KONCILY: I. NICEA 325 –skončil vyhlásením dogmy, že Boží Syn je jednej podstaty s Otcom
-nie Otcom stvorený ale splodený
I.KONŠTANTINOPOLSKÝ 381 –vôbec nebol plánovaný ako všeobecný koncil
-miestna synoda, nebolo všeobecné zastúpenie
-vďaka týmto dvom koncilom máme nicejsko- carihradské vyznanie viery
Dva koncily počas jedného roka:
EFEZ 431 – Cyril potvrdený, Nestor. vyvrátený
EFEZ –ďalší (tento dopadol úplne opačne)
→ v konečnom dôsledku potvrdený Cyril Alexandrijský
EFEZ 449 –falošný koncil
-predsedal alexandrijský patriarcha
-na tomto koncile bolo uznané učenie Eutycha potom čo bol zamietnutý u svojho patriarchu aj u pápeža
-pápež proti tomu koncilu protestoval, vyhlásil ho za „lúpežnícky koncil“
CHALCEDON 451 –úplne poprel to čo potvrdil Efezský koncil o tom že Ježiš Kristus má jednu prirodzenosť.
II.KONŠTANTINOPOLSKÝ 6.storočie
III. KONŠTANTINOPOLSKÝ 7.storočie
9.storočie HIERIA –vyvrátil úctu k ikonám opäť dva protichodné
II.NICEJSKÝ KONCIL 9.storočie –potvrdil úctu k ikonám koncily
-pravoslávny kresťania tvrdia, že všeobecné koncily sú len tieto spomenuté (hrubo vyznačené).
-samotné koncily ešte potrebujú normu
Pravoslávnych sa treba pýtať:
1.)Odkiaľ vieš čo Ježiš Kristus učil?
Ich odpoveď: Viem to zo všeobecných koncilov.
2.)Odkiaľ vieš ktoré sú všeobecné koncily?
Keď koncil bol uzavretý tak ho podpisoval cisár, pri Efezských konciloch to dobre vidieť
-podpis cisára nehrá rolu
Najhlúpejší spôsob ako zdôvodňovať ktorý koncil je pravý
-koncil je vtedy neomylný a všeobecný, keď ho ako taký potvrdí nasledujúci koncil
I.NICEA 325 431 EFEZ
-je to nezmysel aby to tak bolo, lebo kde je potvrdenie toho že nasledujúci môže potvrdiť predchádzajúci koncil, lebo ešte ten nasledujúci nie je potvrdený. Tak to ide do nekonečna.
Najrozšírenejší spôsob ako zdôvodňovať…
- musíme si uvedomiť, že koncil nie je autorita nad Cirkvou
- koncil nerozkazuje čomu máme veriť, ale len interpretuje
- všeobecný koncil je len vtedy všeobecný ak je prijatý všeobecne Cirkvou, ak nie je, tak je bludný.
Čo znamená, že koncil je všeobecne prijatý?
1.)prijali ho všeobecne všetci kresťania? (technicky nereálne) – kresťania sú všetci od počiatku do konca. Nikdy v histórii sa nestalo aby koncil prijali všetci kresťania.
2.)vtedy ak ho prijme väčšina kresťanov
Z Mojžišovho zákona „nespojíš sa s väčšinou proti pravde.“
I.KONŠTANTINOPOLSKÝ KONCIL 381 -historická zaujímavosť
FILIOQUE
→ pôvodný text je, že Svätý Duch vychádza od Otca
- ak katolíci vyznávajú Filioque tak, že popierajú dogmu I. NICEJSKÉHO KONCILU tak to zdôrazňujú pravoslávny
- musí byť norma, ktorá povie, že ktorý koncil je všeobecný a ktorý falošný
- systém koncilov je nefunkčný
VYmenujte Dva neriešiteľné problémy ?
- )samotný cirkevný otcovia nie sú neomylný, vzájomne si aj protirečili.
- )kto s neomylnou istotou rozhodne, kto je cirkevný otec a kto nie je.
- pravoslávny nemajú žiaden neomylný prvok, ich systém je nefunkčný, nie je od Boha, lebo Boh by nemohol ustanoviť nefunkčný systém.
- pravoslávna náuka nie je pôvodná od Krista