Géographie Culturelle (cours 8) Flashcards
Qu’est ce que la culture?
À quoi s’intéresse la géographie culturelle?
Comment la culture marque l’espace et comment l’espace marque la culture
Parlez de l’école allemande, un fondement de la géographie culturelle.
Naturalisme et darwinisme (19e siècle)
- géo du Landschaft (paysage)
- cherche à se situer comme une science «dure», une géo avant tout naturaliste cherchant des lois universelles qui expliquent les phénomènes du monde
- s’intéresse à l’évolution des espèces
- notion de «culture» se rattache aux idées des Lumières: raffinement des mœurs, savoir => la culture est un accomplissement de progrès ; nourrit l’idée d’unité et de quête d’identité nationale
Nommez des géographes de l’école allemande.
Carl Ritter
- naturaliste
- influence déterminante du milieu naturel sur évolution des sociétés
- déterminisme environnemental
Alexandre Von Humboldt
- naturaliste
- il lie et compare les cultures et les milieux
Friedrich Ratzel
- fondateur de la géo humaine/culturelle
- diffusionnisme: thèse de la propagation des traits culturels à partir d’un foyer d’origine
- possibilisme
Parlez de l’école française, un fondement de la géographie culturelle.
Géographie régionale
- nait de l’école allemande
- entité régionale comme objet d’analyse pour comprendre les interactions humain/nature en liant les milieux aux genres de vie
- possibilisme: «la nature propose, l’homme dispose»
Nommez un géographe de l’école française.
Paul Vidal de la Blache
- Père fondateur de la géographie française comme une discipline à part entière
- à l’origine du concept de région géographique
- disciple de Ratzel avec l’idée du possibilisme
Parlez de l’école états-uniennes, un fondement de la géographie culturelle.
Du fonctionnalisme à l’anti-déterminisme
2 écoles prédominantes:
- école du Middle West (primé une vision fonctionnaliste de l’espace)
- école de Berkely (marque début de géo culturelle aux E-U ; anti-fonctionnaliste et anti-déterministe)
Nommez un géographe de l’école états-uniennes.
Carl Ortwin Sauer
- fondateur de l’école de Berkeley
- critique une géo trop fonctionnaliste qu’il juge également déterministe
- culture = le vrai anti-déterminisme (elle est imprévisible et infinie)
- culture se diffuse par des processus spatiotemporelles complexes et c’est elle qui façonne le paysage
Que veut-on dire par une géographie fonctionnaliste?
L’analyse des espaces selon leur fonction productive et économique.
Dans les années 70, il y a un tournant vers le culturalisme et les géographies critiques. Expliquez.
Postmodernisme
- remise en question de la géo classique et sa lecture occidentale du monde
- ne se réclame plus comme une science de la Terre
- «espace vécu» : s’intéresse davantage à l’expérience quotidienne des individus et leurs identités
- la réalité n’est pas absolue mais plutôt interprétée et vécue
- emprunte bcp de concepts et connaissances issues de l’anthropologie et de la psychologie
Le tournant vers les géographies critiques donne lieu à plusieurs approches. Nommez-les.
Approches marxistes
- la culture est le reflet des luttes de classe
- théorie du pouvoir culturel
Approches féministes
- culture patriarcale comme forme de division de la société par leur genre
- division des espaces publics et privés et leur association au genre
Approches poststructuralistes/postcoloniales
- critique d’une science impérialiste qui met en supériorité les connaissances, culture et techniques occidentales
- relation entre connaissances, science et pouvoir pour fixer des idées (la culture n’y échappe pas)
Comment comprend-t-on la culture avec une approche de la géographie classique (naturaliste/darwinisme)?
- culture = résultat du milieu (environnement naturel) dans lequel se développe une société
- synonyme de stade de progrès de «civilisation»
- comprise selon les valeurs modernistes des Lumières : la culture est liée au développement de l’esprit
Comment comprend-t-on la culture avec une approche de la géographie humaniste (post-modernistes)?
- culture n’est pas universelle => chaque culture est située dans un espace et un temps
- la culture est un tout pour comprendre un individu ou une collectivité, sa structure et son organisation (on ne peut faire omission de celle-ci)
- on ne finit jamais de l’expliquer, elle est complexe, holistique, interdépendant, changeante
Comment comprend-t-on la culture avec une approche de la géographie critique (marxiste, féministe, post coloniale)?
- hiérarchisation des cultures et différentiation des populations (classe, genre, race) où les hommes blancs bourgeois sont au sommet de la modernité et du progrès => il existe culture capitaliste, patriarcale et coloniale que les géographes critiques se donnent de contester
- existe une culture hégémonique qui répond à la reproduction des structures de pouvoir (la contre-culture peut subvertir cet ordre)
Qu’est ce que l’identité?
L’identité est l’un des fondements de l’appartenance à un groupe et une composante de la territorialité. La notion d’identité renvoie à la fois à ce qui est semblable (similarité à l’intérieur d’un groupe) et à ce qui est distinct (singularité par rapport à autre groupe)
- individuelle et collective
- située et fluide
- construite et politique (nationalisme)
- relationnelle (le soi par rapport à l’autre)
