intra 2 Flashcards
(30 cards)
pk descartes est rationaliste
L’esprit nous permet de connaitre les choses. L’esprit/raison est supérieur au corps. pour lui on est une entité construit de deux entité, corps et esprit qui pense, sont tlm différentes que ce sont deux êtres distincts
explique c quoi le dualisme et comment ça s’intégrère dans le rationalisme
: esprit-raison / corps-émotions erreurs
Pour lui, pour atteindre la connaissance, il ne faut pas se fier à notre corps mais bien à notre esprit, le fondement de tout connaissance c’est le sujet pensant : je suis capable de découvrir la vérité et la connaissance en utilisant ma propre raison (esprit). Je suis un je pense
explique c quoi le doute méthodique, la méthode de Descartes
Toute chose que je peux douter, je la considère fausse pour arriver à une première certitude/vérité philosophique.
Ex : mon sense de la vu d’une paille dans un verre d’eau
- Les perceptions sensibles : douter des perceptions des sens (vue, ouie, gout, odorat, toucher)
v Nos sens peuvent parfois nous tromper - Les connaissances les plus sûres : hypothèse du Dieu trompeur / malin : je me trompe même pour les vérités mathématiques
v Il nous fait croire des choses fausses : que 2+2=4 mais en fait c = à 5, il nous fait se tromper à chaque fois
v On ne peut peut-être pas se fier à notre raison à cause de ce Dieu - La réalité du monde extérieur : il est possible que ce soit un rêve, qu’il n’existe pas
v Ce que j’observe, je dis , je fais : je le rêve
Toute chose que je peux douter, je la considère fausse pour arriver à une première certitude/vérité philosophique.
Ex : mon sense de la vu d’une paille dans un verre d’eau - Les perceptions sensibles : douter des perceptions des sens (vue, ouie, gout, odorat, toucher)
v Nos sens peuvent parfois nous tromper - Les connaissances les plus sûres : hypothèse du Dieu trompeur / malin : je me trompe même pour les vérités mathématiques
v Il nous fait croire des choses fausses : que 2+2=4 mais en fait c = à 5, il nous fait se tromper à chaque fois
v On ne peut peut-être pas se fier à notre raison à cause de ce Dieu - La réalité du monde extérieur : il est possible que ce soit un rêve, qu’il n’existe pas
v Ce que j’observe, je dis , je fais : je le rêve
quelle-est la seule chose de laquelle on ne peut pas douter dans le doutehyperbolique?
: on ne peut pas douter que l’on doute.
- Si on dout, cela veut dire qu’on pense
Donc la première certitude / vérité à laquelle parvient Descartes, c’est la pensée (je pense)
quelle est la première certitude/véritée selon Descartes
- Il vient à partir de cela, en déduire sa propre existence (j’existe
« je pense, donc je suis »
Résume : si je doute, c’est que je pense (c’est une acitivté de réflexion). Si je pense, ça implique qu’il y a qqch qui fait cette action de penser, le doute n’est pas dans les airs, elle se rattache à qqch qui le fait. Donc j’existe.
explique c quoi le cogito Descartes
=si je doute, je pense, et si je pense, j’existe.
Je sais que j’existe lorsque je suis conscient que je pense
explique comment la première vérité de Descartes résiste au doute hyperbolique (dieu trompeur)
v Résiste au doute hyperbolique/hypothèse du Dieu trompeur, car même si je peux douter de tout ce qui existe et tout remettre en doute, il y a quand même une chose dont je ne peux pas douter : c’est que j’existe
v Le dieu peut pas faire en sorte que j’existe
pourquoi Descartes affirme-t-il que je peux douter de tout mais que je ne peux pas douter que j’existe?
pcq il faut que j’existe pour pouvoir douter. Il faut que j’existe pouvoir être trompé par le Dieu trompeur.
définition de l’être humain selon Descartes
c’est d’abord et avant tout une chose qui pense.
que dit/explique Descartes pour essayer de prouver que dieu existe pour rejeter l’hypothèse du dieu trompeur
si j’ai en moi l’idée d’une substance parfaite, infinie, éternelle, qui connait tout et qui est toute-puissante ET je suis moi-même imparfait et fini, ALORS je ne peux pas être la cause de cette idée de Dieu qui est en moi
- Faut que qch d’autant parfait aille mis cette idée pcq moi je ne peux pas savoir c quoi etre parfait et omniscient vu que je le suis pas, donc Dieu existe.
- Dieu est parfait – il ne peut pas vouloir me tromper—sinon Dieu serait imparfait et ne serait pas Dieu.
quelles sont les preuves ontologiques de l’existence de dieu selon Descartes
1) Dieu est parfait
2) L’existence est une perfection, c + parfait quand qqch existe, que quand elle n’existe pas
Conclu : Dieu existe
quelle est la différence entre le doute méthodique et le doute hyperbolique pr Descartes
doute méthodique :
1. perceptions sensibles (nos sens peuvent ns tromper )
- hypothèse du dieu trompeur = peut pas se fier à notre raison
- réalité du monde extérieur = possible rêve existe pas frl
doute hyperbolique : juste 2+3
selon Descartes, c quoi la cause de nos erreurs
Elle vient de moi-même – je suis responsable de mes erreurs
PAS entendement et PAS volonté
L’erreur vient d’un mauvais équilibre entre les deux : lorsque je juge une idée qui n’est pas claire (obscure)et qui n’est pas distincte (confuse).
- Mieux vaut ne pas suspendre mon jugement pour que mon idée dont je ne suis pas claire et distincte, devienne clair
- Il ne faut pas juger(volonté) trop rapidement qu’une idée (entendement) est vraie, si on est pas certain
comment est ce que Descartes nous prouver l’existence des choses matérielles?
- Postuler l’existence des choses matérielles comme possible, car elles sont intelligibles par notre entendement – idée entendue. Si ça existe pas, pk est ce que j’y penserait et l’imaginerait .
- Quand on imagine des choses, notre esprit prend comme référence les choses qui appartiennent au monde réel – l’idée que nous donne notre imagination doit probablement venir des choses qui existent réellement.
***attention : nos sens peuvent nous tromper – on ne peut déduire hors de tout doute que les choses corporelles existent réellement.
- Pour obtenir la certitude que les choses matérielles existent réellement, il faut distinguer :
a) L’esprit : c’est la substance pensante (indivisible et immatérielle)
b) Le corps : c’est la substance étendue (divisible et matérielle)
Comme je suis d’abord et avant tout une chose qui pense, je ne peux pas être la cause de l,idée étendue
* L’idée étendue (des corps) ne vient pas de ma pensée, car ma pense n’a rien détendue (corporel)
relation corps - âme selon Descartes
Il y a un organe dans le cerveau qui permet la communication entre l’esprit et le corps : c’est la glande pinéale (épiphyse)
- Assure l’interaction entre l’esprit et le corps
Descartes n’est pas capable de présenter une preuve irréfutable de l’union entre l’âme et le corps mais dit qu’on ressent cette union entre les deux
Fait appelle au sentiment et non à la raison pour prouver l’union entre le corps et l’âme. Weird pcq il est rationaliste
Dit que c suffisant de dire que pcq tt le monde le ressent, c que c’est véritable
c quoi la première vérité pour Spinoza
que dieu existe
- Dieu est causa sui(cause de soi) = cause de sa propre existence
Ex : grand parents –cause—parents –cause—moi =effet
explique le cause-effet et le dieu de Spinoza
La cause est antérieure à l’effet ; l’effet est postérieur à la cause
Le dieu de spinoza = se cause lui-même(cause=effet). Avec dieu c différent, la cause et l’effet c la même chose, ils sont en même temps . dieu a tjrs exister
- Causalité hors du temps – dieu est éternel – existe nécessairement
- Ce dieu à toujours exister et existera tjrs , est éternel
c quoi la substance selon Spinoza
- Substance : monisme de substance = il existe une seule substance
* Contre Descartes : dualisme de substances
* C le sujet des modes (= ce à quoi les modes se rapportent)
* Qqch qui es capable d’exciter de façon indépendante : peut
Donc la substance c Dieu, nature.
c quoi des attributs selon Spinoza
- Attributs : ce qui exprime l’essence de la substance (= caract fondamentale de la substance)
* Permettent à notre esprit de concevoir la substance
- Attribut de la substance pensante c qu’il pense (immatériel)
- Attribut de la substance étendue c qu’il est étendue (matériel)
c quoi des modes selon Spinoza
- Modes : manières d’être de la substance (les réalités visibles de la substance)
Les modes : ce sont les humains, les animaux, les objets, les chose. Tout ce qui existe.
- Ce qui est causé par autre chose
pour Spinoza explique c quoi la nature
Spinoza : «dieu ou la nature». Dieu c la nature.
* Il existe une seule substance véritable : c la nature. Donc tt ce qui existe
* Si dieu n’existerait pas, on n’existerait pas
La nature c’est l’univers = tt ce qui existe
- Tt ce qui existe = à l’intérieur de la nature—il n’existe rien en dehors de l’univers, si il existe qqch c de la nature/univers
La nature inclut tout ce qui existe – rapport de dépendance de toutes les choses qui existent à la nature
- Toutes les choses dépendant de la nature
c quoi les attributs de dieu de Spinoza
Dieu à une infinité d’attributs : on en connait 2
1. La pensée
2. L’étendue
- Dieu a donc une pensée et un corps, il est donc qqch de corporel
explique pk l’humain est un mode selon Spinoza
L’être humain = un mode —» une extension de Dieu, une partie de Dieu/nature
- Révolution scientifique : l’homme n,est plus au centre de l’univers
- L’être humain n’est pas supérieur aux animaux ni aux végétaux ni au objets – ce sont tous des modes
L’être humain = un mode de la substance – image du pantin qui est dirigé par des fils : o st dirigé par la nature
* Ce qu’on appelle le panthéisme de Spinoza : on est complètement déterminé par dieu
Ø On n’est pas une substance pensée ni étendu, on est juste un mode parmi d’autres modes
réponse de Spinoza fasse au dualisme cartésien
rejette la thèse de l’union; ils ne peuvent pas se déterminer l’un par l’autre, car ce sont une seule et même chose, mais vue sous 2 perspectives différentes. L’esprit et le corps sont une seule chose donc on ne peut pas expliquer leur interaction, c la même chose. Il n’y a pas de causalité entre eux.
