Introdução À Sociologia Flashcards

(26 cards)

1
Q

Surgimento da sociologia

A

A sociologia está ligada ao impacto de dois eventos do século XVIII: a revolução francesa e a revolução industrial.
Ambos formaram um terreno fértil para o surgimento da sociologia.

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2
Q

Características gerais da sociologia

A

• herdeira de uma cultura racionalista.
• a presença de um discurso cientificista.

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3
Q

Henry Saint-Simon (1760-1825)

A

Acreditava na razão como caminho para entender a natureza. Defendia que a tecnologia libertaria o homem do fardo do trabalho.

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4
Q

Auguste Comte (1798-1857)

A

Principal nome da corrente positivista, doi discípulo de Saint-Simon. Trazia consigo a força do discurso racionalista.
Comte acreditava ser possível usar os métodos de análise das ciências naturais, nas humanidades. Como consequência, inaugurou a sociologia com o nome de “física social”.
Além disso, Comte julgava necessária a “neutralidade do pesquisador” nas humanidades.

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5
Q

A Lei dos 3 estágios, de Comte

A

Sociedades primitivas - teológico
Sociedades primativas se encaixam um estágio em que tudo é explicado por meio de religião e crenças.
Transição- metafísica
Há a explicações por meio de crenças, mas já se observa a presença do campo científico.
Sociedades modernas- positivismo
Visões sociais são formuladas com base na ciência.

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6
Q

A Lei dos 3 estágios, de Comte

A

Sociedades primitivas - teológico
Sociedades primativas se encaixam um estágio em que tudo é explicado por meio de religião e crenças.
Transição- metafísica
Há a explicações por meio de crenças, mas já se observa a presença do campo científico.
Sociedades modernas- positivismo
Visões sociais são formuladas com base na ciência.

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7
Q

Comte acreditava que haveria a formação de uma “Religião da humanidade”.

A

Nela, existiriam os “santos científicos”. Seria desprovida de dogmas e teria seu caráter fundado na razão.
O lema do positivismo: “ O amor por princípio, a ordem por base o progresso por fim.”

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8
Q

Positivismo no Brasil

A

O positivismo esteve presente na formação ideológica do republicanismo no Brasil. Parte dos militares que promoveram o golpe de novembro tinham formação positivista, defendiam inclusive a ideia de “ditadura republicana”, cara ao positivismo.

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9
Q

O que é ciência política?

A

A palavra “política” deriva do idioma grego, ao vocábulo “pólis”, a cidade-estado.

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10
Q

Política no tempo de Maquiavel

A

Nicolau Maquiavel via a política como um elemento para manter a ordem pública. Em sua mais famosa obra “O Príncipe”, temos que as ações do governante devem se pautar pelo pragmatismo (prático e direto), pelas “Razões de Estado”, isto é, aquilo que o Estado requer.
Para ele, “os fins justificariam os meios”, com “fins”, ele se refere à conservação do Poder e do Estado e, com “meios”, ele se refere à qualquer ação necessária para manter estes. Ou seja, o governante não deve temer ser duro ou cruel, mas agir de forma a manter a manutenção do Poder e a existência do Estado.

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11
Q

O “Pai” da Ciência Política (Nicolau Maquiavel)

A

Maquiavel é uma figura associada ao realismo político, para ele, objetivar um bem comum por meio da política seria um ideal utópico, este existe como meio de manter o príncipe no Poder.

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12
Q

A moral do príncipe não seguiria, necessariamente, a moral cristã.

A

O moral do príncipe é marcada pelo pragmatismo e pela ação, como Maquiavel disse: “os fins justificam os meios”. Logo, essa moral não poderia ficar circunscrita aos dogmas cristãs.
O Príncipe está igualmente acima do bem e do mal. Ele não possui moral, ele é a moral.

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13
Q

As qualidades do governante, para Maquiavel.

A

Duas qualidades fundamentais do príncipe: virtú (virilidade/ virtude) e fortuna (sorte). Esse primeiro refere-se a capacidade de agir de um governante (pragmatismo). Esse outro dita o imponderável, aquele que o governante não tem controle sobre. Porém, de acordo com ele, o Príncipe que age com virtú tende a atrair a fortuna.
Acerca disso, o governante deveria saber agir como um leão (para inspirar temor e respeito) e pensar como uma raposa (ser argiloso e meticuloso).

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14
Q

Thomas Hobbes e a política

A

Ele pensa em Estado Civil em oposição ao Estado de Natureza, pois este seria uma posição de “Guerra de Todos contra Todos”. Afim de evitar o caos, eventualmente os homens abriram mão de sua soberania no Estado Civil (momento de recusa do lobo interior), e transferem-a ao rei, renunciando o autogoverno.

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15
Q

A emergência da Ciência Política

A

Como disciplina consolidasa, a ciência política se estabelece no século XIX. Inicialmente ligada ao pensamento positivista de Auguste Comte.

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16
Q

Tripé da sociologia e seus campos de estudo da política

A

Para Durkheim, a política é um fato social, isto é, elemento “exterior” que impacta o ser, “coercitivo” que molda e transforma o ser, e “geral” que repete-se.
Já para Karl Marx, seria um sintoma da luta de classes, o fazer político seria decorrente de uma luta maior que é o motor da história: a luta de classes.
E por fim, para Max Weber, a política é um produto direto da racionalização da sociedade. Para ele, a sociedade moderna tem uma de suas características, o processo de desmitificação do mundo, ou seja, abandona as explicações mágico-religiosas em função de explicações racionais.

17
Q

Estado para o tripé sociólogo

A

Para Weber, o Estado é aquele que detém o monopólio legítimo da força.
Para Durkheim, o Estado ajuda a internalizar regras do indivíduo, e também, combate a anomia.
Para Karl Marx, o Estado é produto da luta de classes e transformou-se em uma instituição de proveito à burguesia e de prejuízo à classe trabalhadora.

18
Q

Análise tríplice sobre o Estado

A

O campo da Ciência Política analisa o Estado sob uma perspectiva tríplice que o considera filosoficamente como uma “ideia”, sociologicamente como um “produto social”, ou no direito, como um “fenômeno jurídico”.
Uma “ideia” por ser metafísico, “produto social” pois vem da sociedade em que está inserido, é uma reflexão do entorno cultural. E
“Fenômeno jurídico” pois é regulado por leis e por uma distribuição racional de poderes.

19
Q

O que é antropologia?

A

Ciência que tem como objeto de estudo o ser humano.

20
Q

Fases da antropologia.

A

• De gabinete
No início da antropologia, os pesquisadores faziam estudos dos povos com base em relatos de terceiros.
• De campo
Pesquisadores que se inseriam nos povos para analisá-los e estudá-los.

21
Q

Divisões da antropologia

A

A antropologia clássica é dividida em duas áreas estabelecidas a partir dos estudos europeus no século XIX e XX: antropologia biológica e antropologia cultural. A primeira tentou estudar as diferenças genótipicas e fenotípicas dos diferentes povos, essa outra tenta entender as diferenças e funções culturais.
Uma concepção estadunidense entende a antropologia em 4 áreas, além das anteriores, adiciona-se outras duas: antropologia linguística e arqueologia. Essa primeira compreende troncos linguísticos, buscando o pertencimento e origem comum dos povos a partir de semelhanças linguísticas. O último é o estudo de evidências materiais que permitem compreender melhor as diferenças culturais de um certo povo.

22
Q

Método antropológico

A

Etnografia: descrição dos trabalhos de campo. Ex: coleta de dados.
Etnologia: síntese de todos os conteúdos. Ex: análise dos dados coletados.

23
Q

Evolucionismo

A

A partir desse movimento de estudos antropológicos acontece a formação do darwinismo social. Essa primeira teoria trabalhava o desenvolvimento da sociedade a partir de culturas, em que ditavam serem “mais evoluídas” e “menos evoluídas”.
O darwinismo social aplica a teoria de Darwin à formação das sociedades. Dessa forma, surge a noção etnocêntrica de raça e as noções de cultura superior e cultura inferior.

24
Q

Franz Boas

A

Franz conheceu povos nativos que viviam no norte do alaska quando foi contratado para mapear um conjunto de ilhas da região. Por passar um tempo no local, percebeu a necessidade de aprofundar o estudo da cultura de um povo para realmente entendê-la sem preconceitos. Funda-se, então, a base da ideia de Diversidade Cultural.

25
Bronislaw Malinowski
Fundou o metodo funcionalista. Ele percebe que toda prática cultural tem uma função, nada em termos de cultura seria esvaziado de função. O antropólogo deveria manter contato bem próximo com a sociedade em questão.
26
Claude Levi-Strauss
Surge o estruturalismo com esse sociólogo, ele buscou entender ppor meio de imersão cultural e estudos linguísticos, as estruturas fundamentais que estabelecem laços comuns entre todas as sociedades.