Introduction Flashcards
(207 cards)
1
Q
Quel sont les deux concepts qui font de l’anthropologie une discipline paradoxale?
A
Altérité et identité
2
Q
Selon le dictionnaire, qu’est-ce que l’anthropologie?
A
L’étude de l’homme dans sa totalité.
3
Q
Intellectuellement, l’anthropologie implique un…
A
décentrement
4
Q
L’anthropologie est avant tout une quête de…
A
connaissance
5
Q
Son domaine (l’homme) ne lui est pas propre. Ce qui lui est propre cest son …. sur l’homme.
A
regard
6
Q
Prédilection pour les groupes humains de…
A
petite dimension
7
Q
Au début, prédilection pour les peuples sans…
A
écriture
8
Q
Premier signe distinctif de l’anthropologie : concept qui consiste à considérer que tous les domaines de l’existence sont imbriqués, indépendants.
A
holisme
9
Q
Aller-et-retour méthodologique permanent entre le particulier (diversité) et l’universel (unité).
A
itérativité
10
Q
Discipline concernée par les sociétés actuelles, dans un même espace et dominés par l’écriture et la machine. Elle s’intéresse souvent aux phénomènes isolés (divorce).
A
sociologie
11
Q
Selon Mair et Mauss l’… est une branche de la sociologie.
A
ethnologie
12
Q
Connaissance globale de l’homme, dans toute son extension historique et géographique ; aspirant à une connaissance applicable à l’ensemble du développement humain.
A
anthropologie
13
Q
Selon cet anthropologue, l’anthropologie est une vocation universelle qui englobe ethnologie et sociologie.
A
Levi-Strauss
14
Q
La marque de fabrique de l’anthropologie sont ces deux concepts :
A
holisme et comparatisme
15
Q
Le “noyau dur” de l’anthropologie est son patrimoine livresque. Les anthropologues actuels s’en défont de plus en plus. Vrai ou faux?
A
vrai
16
Q
Nature/culture ; inégalité sociale; modes de domination politiques et modes de résistance ; domaine symbolique, sont des …. de l’anthropologie.
A
préoccupations
17
Q
De l’…. à la …, pas de réelle conceptualisation abstraite de l’“humain”.
A
antiquité et renaissance
18
Q
Le contexte historique de la discipline anthropologique :
A
colonisation
19
Q
Les racines intellectuelles de la discipline :
A
humanisme
20
Q
Le siècle des “bons” et “mauvais sauvages” :
A
18
21
Q
L’anthropologie est considérée comme la … de la colonisation et de la modernité puisqu’elle est née d’eux, mais les critique.
A
fille rebelle
22
Q
L’âge d’or : l’anthropologie culturelle, surtout celle des peuples sans écriture (« primitifs ») : années … à …
A
40 et 70
23
Q
L’… (depuis années 70) : réflexion critique sur les acquis de la discipline, nouveaux terrains, nouveaux enjeux, posture critique
A
âge mûr
24
Q
Discipline très jeune, mais elle n’est déjà PLUS comme elle s’est définie il y a à peine un siècle. Vrai ou faux?
A
vrai
25
Discipline de description des faits (« neutre », « objective » etc.). Exercice type = la monographie.
ethnographie
26
Rapporter ces faits à des ensembles culturels locaux (réflexion systématique, comparative).
ethnologie
27
(Généralisation maximale): comparaison la plus ample, ENTRE cultures. Réflexion sur les pratiques culturelles de manière abstraite.
anthropologie
28
Quel pays définit l'anthropologie de la sorte : anthropology = anthropologie + ethnologie
États-Unis
29
Pour les anthropologues américains, l'ethnology est égale à ...
folklore
30
USA: anthropologie ...
| R-U: anthropologie ...
culturelle et sociale
31
Quel anthropologue américain/allemand est le père de l'anthropologie américaine?
Franz Boas
32
*
*
* Anthropologie du langage
* Anthropologie sociale et culturelle
Quelles sont les deux sous-champs manquants?
physique et archéologie
33
Aspects non... et non... de la trajectoire évolutive humaine?
linéaire et efficace
34
Quel sous-champ de l'anthropologie étudie ces choses :
1) l'origine, 2) l'évolution, 3) l'adaptation et 4) les variations biologiques du genre humain, dans le passé et dans le présent.
anthropologie physique
35
1) paléoanthropologie ; depuis la séparation du rameau avec les grands singes; MACRO-évolution
2) primatologie : observation des grands singes actuels pour comprendre le comportement de nos ancêtres
3) biologie humaine (étapes de vie, adaptation) MICRO-évolution
4) biologie moléculaire (ou génétique) MICRO-év.
5) anthropologie médico-légale (anthr. physique appliquée)
À quel sous-champ de l'anthropologie appartiennent ces sous-champs?
anthropologie physique
36
Qui a écrit : "L’origine des espèces au moyen de la sélection naturelle", en 1859?
Charles Darwin
37
À ... MA, on retrace le petit primate rescapé de la grande extinction du mésozoïque.
65
38
À +/- ... MA, on retrace divers types de primates (prosimiens [monkeys] et grand singes [apes]).
23
39
... MA: possible apparition des premiers hominidés. Changement climatique majeur: réduction de la forêt => savane arborée.
10
40
... MA : séparation du dernier rameau biologique d’avec les grands singes (chimpanzés).
7
41
... MA: Toumai
7
42
... MA: Orrorin (bipède)
6
43
... MA : Abel
3,3
44
Reculer dans le temps pour trouver l’ancêtre commun s'appelle : l' ...?
horloge moléculaire
45
La catégorie d'Hominoïdes les plus vieux : (H + grands singes [chimpanzés, gorilles, orang-outang]), s'appelle...?
hominidés
46
La deuxième plus vieille catégorie d'Hominoïdes : (H + chimpanzés + gorilles), s'appelle...?
homininés
47
La troisième plus vieille catégorie d'Hominoïdes : (H + australopithèques + chimpanzés), s'appelle...?
hominiens
48
Horloge moléculaire : séparation homme – chimpanzé entre ... et ... millions d’années.
8 et 5
49
La catégorie la plus récente d'Hominoïdes, après la séparation d'avec le chimpanzé (H + australopithèques (bipèdes), s'appelle?
hominines
50
3 à 1.5 MA : les ... : bipédie?, outils spontanés
australopithèques
51
2.5 MA : les ... : outils construits.
homo habilis
52
2 – 0.5 MA : ... (erectus) (cerveau, bipèdes, migrations, huttes, bifaces, langage primitif).
homo ergaster
53
Première sortie d’Afrique par l'...
homo ergaster
54
350.000 – 30.000 ans: ... Formes élaborées de rapport à l’au-delà (rêves, mort, imaginaire, rituels).
neanderthal
55
Depuis 2011: preuve génétique d’une hybridation avec sapiens et ... (1 ~ 4 %) ?
neanderthal
56
150.000 – auj. ... Cerveau; rites développés, nombreux outils, art. Développement autonome de la culture.
homo sapiens
57
2e sortie d'Afrique par ...
homo sapiens
58
```
L’introuvable propre de l’homme:
Bipédie
Technique
ou?
(2 réponses)
```
cerveau et culture
59
Question se posant par rapport à quel concept : est-ce la raison utilitaire qui précède l’imagination, ou l’inverse?
culture
60
* Mode de déplacement efficace aux savanes
* Meilleur équilibre avec une tête plus volumineuse
* Capacité de surveiller le paysage
* Les mains sont libres pour apporter des nourritures, objets, Les mains sont libres pour manipuler
Sont les ... ?
avantages de la bipédie
61
À l’est du Rift : conditions radicalement différentes qu’à l’ouest (climat, arbres se raréfient, savane). Les primates à l’est ont du s’adapter et développer des capacités qui les amèneront à évoluer vers l’être humain. Paysage vide : se lèvent sur leurs pattes arrières (changements anatomiques). Il s'agit de quelle théorie?
east side story
62
1995; on trouve à l’ouest du Rift des restes de ... (ancêtre de l’H) La théorie East Side commence à être critiquée.
Toumaï
63
Les homo ergaster se sont éteints partout. Origine unique de tous les humains (seul Homo Sapiens survit). Il s'agit du scénario ...?
de l'ève africaine
64
Homo ergaster s’est répandu partout et s’est développé pour devenir Homo sapiens. Evolution/mutation simultanée et identique partout vers H. sapiens. Il s'agit du scénario ...?
multirégional
65
Synthèse des 2 : sortie d’Afrique à -50.000 ans, puis mixage et hybridation avec homo ergaster. Il s'agit du scénario...?
intermédiaire
66
Cette discipline permet une écriture de l’histoire en l’absence de ou en complément aux écrits.
archéologie
67
```
• Sites habités
• Évolution des stratégies de subsistance
• Déclin des grands empires
• Expressions symboliques
sont les champs traditionnels de l'...?
```
archéologie
68
Objets de l'archéologie :
• Artéfacts (mobiliers et immobiliers)
• et ?
écofacts
69
Cette discipline croise les données obtenues par excavation et celles obtenues par observation.
ethnoarchéologie
70
1) Spéculations d’antiquaires (monde antique, récits bibliques)
2) Excavations (Évolutionnisme : 3 âges : pierre, bronze, fer)
3) Interpréter le mode de vie, comport. des humains qui les ont fabriqué : contextualisation, holisme et relativisme culturel (parallèle à l’anth.)
4) Démarche de recherche collaborative : participation des communautés locales.
Sont les développements historiques de ...?
archéologie
71
Il y a un débat entre archéologie processuelle (pour expliquer les processus culturels : milieu conditionne les mode de vie) et archéologie (part importante de décision (agency), d’idéologie, de culture, qui explique certains choix) ...?
interprétative
72
Vrai ou faux? La majeure partie de la recherche en archéologie au Québec se fait sous contrat avec le privé.
vrai
73
Vrai ou faux? Les contrats en archéologie sont solides.
faux
74
Vrai ou faux? La majorité des archéologues sont des femmes d'âge moyen.
faux
75
Similitudes entre anth. culturelle et archéo :
1) Question du ... : faire parler les artéfacts : Contextualisation.
2) Question ... et politique : à qui appartiennent ces restes? : Conservation et patrimonialisation.
sens et éthique
76
Rupes (latin), signifie...?
rocher
77
L'art rupestre est l'art paléolithique des ...?
grottes
78
Qui a dit de l'art rupestre : « Pensée projetée sur la pierre » ?
Daniel Arsenault
79
3 couples principaux d’animaux mythiques (D. Arsenault) :
• Oiseau-tonnerre / serpent cornu
• Serpent cornu / canot
anthropomorphe et canidé
80
Vrai ou faux? L'art rupestre produit des représentations réalistes.
faux
81
Enjeux politiques et éthiques :
1)
Droit moral de les exploiter et de les conserver?
2)
(idem anthropologie !)
les locaux pensent pouvoir mieux interpréter ces objets que les archéologues « blancs »
Émergence de démarches collaboratives.
3)
: qui décide de préserver quoi, en fonction de quelles priorités?
appartenance, rapport et préservation
82
Patrimonialisation :
Lien très fort entre les musées et
- L’identité politique
et le ...?
tourisme
83
Science de la linguistique (fin 19e, début 20e) ne s’intéressait pas aux langues ... ?
Non-écrites
84
Nécessité de ... pour étudier un peuple.
parler la langue
85
Langues dans lesquelles on retrouve plusieurs notions dans un même mot.
agglutinantes ou polysynthétiques
86
Les animaux communiquent aussi, mais les humains communiquent par langage ...
articulé
87
Y a-t-il des groupes humains incapables de communiquer?
non
88
Tous les groupes humains ont-ils une langue?
oui
89
Toute la base de la culture et de l’organisation humaine repose sur ...?
la communication
90
Il est possible d’apprendre n’importe quelle langue. Elles sont toutes basées sur la même...?
logique
91
Base de toute langue = 1) ... (verbes).
| 2) ... (noms).
Évènements et Entités
92
Les langues sont tellement différentes qu’on ne peut s’empêcher d’avoir une pensée déterminée par celles-ci. Cette théorie s'appelle...
La théorie Sapir-Whorf
93
Pensée déterminée par : façon de construire les phrases, façon de nommer les choses. Cette théorie s'appelle...
La théorie Sapir-Whorf
94
Théorie en anthropologie linguistique critiquée par une majorité d’anthropologues modernes.
La théorie Sapir-Whorf
95
Vrai ou faux? Les langues peuvent s’adapter et se traduire dans n’importe quelle langue.
vrai
96
Les façons de parler sont caractéristiques des ...?
classes sociales
97
Langage = ... social.
marquage
98
Autochtones : faire disparaître leurs langues
| « inférieures ». Pensée ...?
pensée colonialiste
99
Réaffirmation de la langue comme symbole d’identité Deux exemples.
joual et langue wendat
100
En inuktitut, 3 façons de créer des nouveaux mots :
1) S’inspirer des mots anglais
1) Prendre un mot inuit et le modifier un peu pour lui attribuer un autre sens
1) Agglutiner des segments pour créer un autre sens. (75-80% des mots)
101
Le propos de l’anthropologie, c’est donc:
1) expliquer les ... ?
2) voir quelles sont les ...? (sociales, politiques,..) de ces différences
différences et implications
102
Premier système explicatif de la diversité humaine est basé sur le concept de ...?
hiérarchisation des races
103
à partir de la colonisation : Bible: idée de la ...?
dégénérescence
104
Évolutionnisme : même race, niveaux de culture différents. à quelle époque?
mi-19e s.
105
Développement de l’anthropologie et relativisme culturel. À quelle époque?
2e moitié du 20e s
106
L’anthropologie s’est instituée comme une arme contre le racisme selon qui?
Levi-Strauss
107
Tout le cheminement de cette discipline a été de définir, décrire, comprendre, expliquer, ce qu’est « la culture ».
anthropologie
108
Notre concept de culture a été beaucoup emprunté et mal compris par qui?
les autres sciences humaines, les médias, la politique
109
« Ensemble organisé et partagé des croyances, discours et pratiques appris dès la naissance et transmis aux autres membres du groupe, et qui permet au groupe de survivre et de se reproduire, par exemple pour s’adapter à l’environnement naturel, pour organiser la vie en groupe, pour s’expliquer le monde et pour communiquer ses désirs ». Il s'agit de la définition de ?
culture
110
La culture est à la fois ... et ....
concrète et symbolique
111
Âge classique de l’anth. : la culture peut être définie comme ... : faux et difficile de l’appliquer à grande échelle.
« une vision du monde »
112
On a peur de l'autre : cela s'appelle...?
hétérophobie
113
L'autre est le bouc émissaire de notre malheur...? (causes des tensions sociales)
xénophobie
114
Deux problèmes liés au concept de diversité culturelle:
1) Malaise intellectuel lié à l’utilisation de ce concept :
Il a travesti la ... (coloniale, de richesses…) en « ... ».
2) « La diversité culturelle » est un concept clé dans le ... (UNESCO, préservation, patrimoine en danger)
1) Hiérarchie / différences
| 2) discours politique international actuel
115
Les Autres sont jugés selon nos normes, nos critères et nos valeurs: la langue, le comportement, la religion des autres est moins bonne que les nôtres. Valorisation des différences culturelles au profit de soi.
ethnocentrisme
116
L’ethnocentrisme exprime la situation générale des relations interculturelles dans une société :
1)
2)
3)
1) méconnaissance de l'autre
2) Paternalisme
3) Frustrations dues à des tensions sociales
117
Sorte d’évolutionnisme: cultures infantiles, primitives, qui masque en réalité un rapport POLITIQUE entre sociétés riches et pauvres. Comment s'appelle ce concept?
le paternalisme
118
Lorsqu'il y a idéalisation naïve de la culture de l'Autre, on parle d'...?
exotisme
119
Processus de mise en perspective des activités, coutumes et croyances d’un groupe, qui ne peuvent être comprises que relativement à la culture du groupe.
Relativisme culturel
120
Le relativisme culturel vise à :
1) à mettre en perspective les ... ?
2) à ...? la différence en rapportant cette pratique à un ensemble culturel plus vaste qui l’englobe.
1) différences culturelles
| 2) expliquer
121
Les limites du relativisme culturel :
1) ... ?
2) Tensions exacerbées lorsque les pratiques culturelles de l'Autre heurtent ... ?
3) Critique républicaine : le "multiculturalisme" est vu comme ...?
4) Limites .... (jugement bien/mal - NC Mathieu)
1) Accommodements raisonnables
2) nos valeurs morales
3) un instrument de marginalisation
4) éthiques
122
Il existe deux cas d'écoles opposées :
1) Les droits humains en Chine, Arabie Saoudite, etc. On critique quelle idéologie?
2) Les MGF (mutilations génitales féminines): peut-on « tout expliquer par la culture »? On critique quelle idéologie?
1) Universalisme
| 2) Relativisme culturel
123
Quel(le) est l'auteur(e) qui écrit : L’anthropologue doit-il défendre l’excision en vertu du fait que c’est une « tradition » culturelle locale, qui a un sens symbolique qu’il faut expliquer?
NC Mathieu
124
Doit-on rester dans le « respectueux silence des autres » (p. 88)? Quel(le) auteur(e) soulèves ces questions et à quoi fait-elle/il référence?
NC Mathieu et les mutilations génitales féminines.
125
Les féministes sont-elles des « impérialistes occidentales »? Quel(le) auteur(e) soulèves ces questions et à quoi fait-elle/il référence?
NC Mathieu et les mutilations génitales féminines.
126
Le laisser-faire est-il un « rempart de la mauvaise foi » (p. 100)? Quel(le) auteur(e) soulèves ces questions et à quoi fait-elle/il référence?
NC Mathieu et les mutilations génitales féminines.
127
Ne doit-on pas aussi rendre compte des divers aspects de la domination masculine? Les femmes incarnent-elles la tradition? Quel(le) auteur(e) soulèves ces questions et à quoi fait-elle/il référence?
NC Mathieu et les mutilations génitales féminines.
128
Le relativisme méthodologique de l’anthropologie n’est pas équivalent à un ... ? Expliquer.
Relativisme éthique /
| L’anthropologue n’est pas tenu de « défendre » ceux qu’il étudie.
129
Qui a écrit la théorie du choc des civilisations?
Samuel Huntington
130
Quelle était l'occupation de Samuel Huntington?
Politologue à Harvard
131
Selon la théorie du choc des civilisations, les conflits à venir ne seront ni économiques ni idéologiques , mais ...?
culturels
132
Selon la théorie du choc des civilisations, on parle d'un monde ... ?
monde multipolaire : 7-8 civilisations
133
Quelles sont les deux grandes civilisations qui s'opposent dans la théorie du choc des civilisations?
Occident et Islam
134
1) Huntington propose une vision ... de l’histoire.
| 2) Les conflits entre géants sont ... ?
1) linéaire
| 2) inéluctable
135
Cette théorie est devenue une arme de guerre ...., en politique.
idéologique
136
Pour les anthropologues, qui travaillent de manière privilégiée sur le concept de culture, les ‘civilisations’ sont AUSSI et AVANT TOUT
1) ... ? (échanges, métissages)
2) ...? (une culture « pure » n’existe pas)
1) ouvertes sur l’extérieur
| 2) produits de bricolages
137
Donner un exemple de pratique sur laquelle l'anthropologue doit effectuer le relativisme culturel.
- Les cadavres des Tibétains mangés par les vautours.
| - Les indiens qui ne mangent pas de boeuf.
138
Les étapes de l'enquête en sciences humaines :
1) le projet d’enquête
2) ... ?
3) ... ?
4) La publication
2) les techniques
| 3) l'analyse des données
139
L’originalité de l’anthropologie, comme discipline d'enquête en sciences humaines : ...?
sa méthode d'enquête : le terrain
140
Les étapes du projet anthropologique :
1) Choix de ...
2) Choix des ...
3) Financement
1) de la communauté
| 2) problématiques
141
Recueillir des données en deux moments (avant/ pendant séjour sur place) : on va de l’un à l’autre pour construire le savoir. Comment s'appelle ce processus?
processus « itératif »
142
Il faut assimiler la ... contextuelle pour maîtriser une partie de son sujet avant le départ.
littérature secondaire
143
Vrai ou faux. Il faut se préparer (lecture sur le sujet), mais pas trop.
vrai
144
Familiarisation sur le long terme, apprentissage par immersion, véritable imprégnation (intellectuelle et … personnelle). On parle de quelle sorte d'enquête?
sur le terrain
145
Quelle sont les 2 méthodes les plus emblématiques de l'entretien sur le terrain?
les généalogies familiales et les récits de vie
146
L’ approche « scientifique » de la méthode en anthropologie se caractérise par 3 étapes (Géraud, p. 29) :
1) ...?
2) ...?
3) ...?
1) observer
2) décrire
3) interpréter
147
Vrai ou faux? Les anthropologues arrivent « vierges » sur leur terrain.
faux - ils portent un bagage personnel et théorique.
148
Plutôt que de parler de « données » ethnographiques, ne faudrait-il pas plutôt parler d’ « ... » ??
obtenues
149
Passer d'universel à particulier,de tradition à modernité, de global à local. On fait référence à quoi?
le processus itératif
150
Les étapes de l'enquête anthropologique sont-t-ils objectifs?
non
151
Par la publication des résultats, on rend l'...,? ....?
inconnu connu
152
Le texte-roi de la perspective holiste : ..?
monographie
153
Description d’une seule communauté [d’une seule pratique de cette communauté] sous tous ses angles: écologique, démographique, social, politique, économique, parenté, rituel, religion, esthétique… De quel type de travail parle-t-on?
monographie
154
Tendance récente: refus de la ....? : les communautés ne sont ni homogènes, stables, ni anhistoriques
monographie
155
Quel anthropologue se fait défenseur de l'observation participante?
Bronislaw Malinowski
156
Trois étapes chronologiques de l'ethnologie :
1) Ethnologie en ... (19e s.): Spencer, Mauss
2) Ethnologie de ... (19-20e s.): Mead
3) Ethnologie de ... (20e s.): [étudiants de] Boas, Malinowski
1) chambre
2) véranda
3) terrain
157
Donner un exemple d'ethnologue en chambre.
Spencer, Mauss
158
Donner un exemple d'ethnologue de véranda.
Margaret Mead
159
Donner un exemple d'ethnologue de terrain.
Malinowski, les étudiants de Boas
160
Méthode d’observation où le chercheur prend une part active aux activités quotidiennes et non quotidiennes (rituels, p ex), aux interactions et événements auxquels sont mêlés les gens que l’on étudie.
observation participante
161
Qui a dit de l'observation participante qu'elle servait à « saisir le point de vue de l’indigène, ses rapports avec la vie, de comprendre sa vision de son monde » ?
Bronislaw Malinowski
162
But = atteindre une compréhension holiste des phénomènes observés. De quel concept parle-t-on?
observation participante
163
Qui a dit « Je hais les voyages et les explorateurs » ? Dans quel livre?
Levi-Strauss dans "Tristes Tropiques"
164
Personnage-clé: « ...? »: ou plutôt: le guide, le traducteur, l’ami, l’infirmier, le psychologue, le médiateur, le révélateur de ce que l’on n’a pas vu en observant…
l’informateur principal
165
L'évolution de l'enquête de terrain :
1) Vision ... ? : on cherche des FAITS. (Malinowski)
2) PDV ... ? : impact de la « position » du chercheur dans son terrain.
1) positiviste
| 2) réflexif
166
1) Défis personnels
2) Défis pratiques
3) Défis méthodologiques
4) Complexité des enjeux locaux; activisme
5) Contraintes politiques
Ces défis sont ceux de quelle méthode de l'anthropologie?
enquête de terrain
167
Fil conducteur de toute théorie anthropologique : comment expliquer la diversité humaine?
par la CULTURE.
168
Les différences entre humains ne sont plus innées (inférieur/supérieur ; sauvage/civilisé), incomparables, et biologiques, mais COMPARABLES : unité psychique du genre humain ; les différences sont des différences de degré: stades sur une échelle linéaire du développement historique. De quel idéologie parle-t-on?
Évolutionnisme
169
Évolution de la sauvagerie vers la civilisation européenne, selon idée de PROGRÈS. De quel idéologie parle-t-on?
Évolutionnisme
170
Qui fonde la discipline ethnologique comme une science autonome?
Tylor
171
En quelle année, en Angleterre, Tylor fonde-t-il la discipline ethnologique comme une science autonome?
1889
172
Postulats:
1) l’histoire humaine est animée par le ...? (technique/social), qui est nécessaire et linéaire
2) les formes ...? de culture apparaissent avant les formes ...? (calque de la biologie)
Il s'agit du postulat de quelle idéologie?
1) progrès
2) simples/complexes
L'évolutionnisme
173
Dans quel livre, de quel auteur y a-t-il une mise en rapport des niveaux technologiques et culturels: 3 stades (sauvagerie, barbarie, civilisation), divisés en trois sous-stades chacun (bas, moyen, haut) ?
Ancient Society de Morgan
174
Quelle idéologie devient justificatrice du colonialisme?
Évolutionnisme
175
À qui doit-on la notion de survivance?
Tylor
176
Quel évolutionniste modéré est le précurseur de l’école suivante: le diffusionnisme?
Tylor
177
Forme culturelle (pratique, discours, croyance) qui survit après que son contexte originel soit révolu. Elle perd son sens et son rôle. Nommer et donner un exemple.
Survivance
| Termes marins français au Québec - Halloween
178
Critique de l’évolutionnisme: les traits communs entre sociétés à un même « stade d’évolution » ne sont pas dus aux lois générales de l’histoire, mais à la diffusion de traits culturels à la suite de contacts (voisins, soldats, diplomates, marchands, explorateurs, main d’œuvre importée). Nommer le concept.
diffusionnisme
179
Le diffusionnisme est une critique de quel autre courant?
évolutionnisme
180
École importante surtout en Allemagne, entre 1880 et 1920.
diffusionnisme
181
La ...? peut :
1) être: directe, forcée, ou indirecte.
2) se faire par expansion, relocalisation, ou diffusion hiérarchique (par les élites).
diffusion
182
Prédominance de « foyers culturels » dans quel courant?
diffusionnisme
183
Image de l'histoire beaucoup plus mobile que l'évolutionnisme : contacts, emprunts, transformations... De quel courant parle-t-on?
diffusionnisme
184
Quel anthropologue célèbre a été le mentor de Margaret Mead?
Franz Boas
185
Figure centrale de TOUTE l’anthropologie culturelle américaine. On parle de quelle idéologie (de quel anthropologue?)
Le particularisme historique de Franz Boas.
186
« Particularisme »
« historique »
Définir ces deux termes du particularisme historique.
« Particularisme » : chaque culture a un style.
| « historique » : en raison de son histoire particulière, toujours singulière.
187
Quel anthropologue était PRUDENT, mesuré, réticent aux grandes synthèses spéculatives sur l’Humain en général
Franz Boas
188
Particularisme historique et relativisme culturel : ces réflexions seront théorisées dans ce qui deviendra plus tard le courant ...?
culturaliste
189
1) Culture est indépendante de la biologie.
2) Elle explique tout en société.
3) Enculturation : l'apprentissage du la culture façonne un "tempérament culturel".
Ces postulat sont ceux de quelle idéologie?
culturalisme
190
Il n'y a pas de lien entre race et culture : très important dans la lutte contre le racisme. On parle de quel courant?
culturaliste
191
Ce courant s'intéresse à l'individu en société (portait-type).
culturalisme
192
À quel courant reproche-t-on un certain "déterminisme culturel"?
culturalisme
193
À quel courant reproche-t-on une réification et survalorisation de la culture?
culturalisme
194
À quel courant appartient ces postulats?
1) le social forme un « tout » (études de terrain particulièrement exhaustives, avec un « holisme méthodologique »)
2) la finalité ultime de la vie sociale, comme le biologique, serait sa reproduction.
fonctionnalisme
195
Qui est la figure de proue du fonctionnalisme?
Malinowski
196
De mêmes besoins peuvent être satisfaits par des institutions différentes. Pour les fonctionnalistes, il s'agit de l'explication de ....?
Diversité humaine
197
A véritablement fondé le projet scientifique de l’anthropologie (méthode), mais a évacué l’histoire, et surtout les conflits et dysfonctionnements. De quel courant parle-t-on?
fonctionnalisme
198
Quel courant a véritablement fondé le projet scientifique?
fonctionnalisme
199
Figure de proue du structuralisme?
Claude Levi-Strauss
200
Courant de pensée qui a nourri toute l’anthropologie du champ symbolique (religion, rituel, art).
Structuralisme
201
Les faits culturels étudiés sont interprétés comme des systèmes de signes , et leur combinaison produit une signification. De quel courant parle-t-on?
Structuralisme
202
À retenir du structuralisme de Levi-Strauss :
1) la ...? d’un mythe (sa « structure ») est plus importante que son contenu.
2) le «...? » culturel des hommes.
3) c’est cette anthropologie-ci qui a redonné, plus que tout autre courant, des ...? TOUTES les pensées humaines .
1) logique
2) bricolage
3) lettres de noblesse
203
Quelle anthropologie est une réaction contre tous les courants qui ont précédé, surtout le fonctionnalisme?
L'anthropologie dynamique
204
On ne croit plus à la cohérence des systèmes sociaux. C’est à présent le conflit, le changement, qui sont conçus comme la « norme » dans la vie sociale. Il s'agit de l'historique de quel courant?
L'anthropologie dynamique
205
Quel est le plus grand débat anthropologique?
Le débat Mead/Freeman
206
À quoi doit-on l'instauration des quatre sous-champs de l'anthropologie?
Franz Boas (père de l'anth. américaine)
207
- quatre sous-champs de l'anthropologie
- représentant du particularisme historique
- père de l'anthropologie américaine
- notion d'ethnocentrisme
À qui doit-on ces choses?
Franz Boas
