Justice Flashcards

(26 cards)

1
Q

Réalisme Politique

A

= comprendre que la politique est avant tout une stratégie de pouvoir : pour agir en politique il faut avant tout arriver à obtenir ou conserver le pouvoir, pragmatisme.

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2
Q

Machiavel Le Prince

A

Un prince doit, pour assurer son pouvoir, être à la fois Homme et bête (raison et puissance). Parmi les bêtes il doit être à la fois renard (ruse) et lion (force). Etant pragmatique et flexible, le prince doit aussi être capable d’utiliser le mal lorsque les circonstances le demandent.
**> Parfois, dans une vision du réalisme politique, l’efficacité politique prime sur la morale.

« Le prince, devant donc agir en bête, tâchera d’être tout à la fois renard et lion.»

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3
Q

Idéalisme Politique

A

Guidé par un idéal moral. Le pouvoir est un moyen d’atteindre un but supérieur pour le “bien commun.”

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4
Q

Cité idéale selon Platon

2 volets

A

Vision offrant une conception du bien, exemple d’idéalisme politique.
* Société bien structurée
* Individu bien structuré

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5
Q

Société bien ordonnée (Platon)

A
  • Gouvernants prennent des bonnes décisions
  • Gardiens préserver l’unité de la soc.
  • Producteurs assurent les besoins des ind.
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6
Q

Inidividu bien ordonné (Platon)

A
  • Raison sagesse
  • Modération des désirs
  • Volonté courage
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7
Q

La politique doit-elle être guidée par un idéal moral ?

A

1) Non parce que ça limite la puissance (réalisme politique)
2) Oui car elle permetterait d’atteindre une finalité bonne
3) Mais cette idée impliquerait une conception du bien imposée ce qui (a) réduit les libertés individuelles (b) ommet la nécessité de démocratie et (c) creuse/fige les inégalités

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8
Q

La justice signifie-t-elle égalité ?

A

La justice se base sur l’égalité.

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9
Q

Le Voile de l’Ignorance

Thoéricien + Situation + Conclusion

A

[Rawls] Situation où les individus ne connaissent leur position/identité sociale et choisissent les principes de justice. Leur pied d’égalité les amène souvent à faire des choix plus justes.
La justice doit se baser sur l’égalité, sans imposer une conception normative du bien mais en garantissant des conditions égalitaires.

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10
Q

L’égalité des droits

A

Des principes de justice neutres et acceptables par tout le monde donc PAS une conception du bien.

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11
Q

Conception du bien et sa limite

A

= idée spécifique qu’on se fait de ce qu’est une vie bonne/valable/digne
MAIS l’imposer reviendrait à limiter les libertés individuelles

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12
Q

Liberté formelle vs. Liberté réelle

Théoricien + Explications

A

PHILIPPE VAN PARIJS
Liberté formelle: possibilité de faire ce qu’on veut
Liberté réelle: possibilité de pouvoir faire ce qu’on veut

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13
Q

Egalité des chances

Constat initial

A

Constat du determinisme social (Marx) + déterminisme culturel/statut des minorités. Il existe deux types d’égalité des chances (formelle et réelle).

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14
Q

Determinisme social vs Meritocratie

A
  • (Marx) inégalités de départ économiques/sociales/culturelles
  • Une égalité des chances formelle > trajectoire sociale définie par les compétences/mérite d’un individu
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15
Q

Egalité réelle des chances

A

(En opposition à celle formelle). Compenser les inégalités de départ (vs. simplement dire que les places sociales sont ouvertes à tous).

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16
Q

Limites (2) de l’égalité réelle des chances

A
  • Peut être perçu comme de l’injustice (vs. méritocratie)
  • L’inégalité des chances agit sur le départ mais crée/ne change pas les inégalités de place sociale car peuvent être justifiées
17
Q

6 justifications des inégalités des places sociales

A
  • Pénibilité, difficulté du travail
  • Compétences, niveau de qualif.
  • Utilité économique
  • Utilité sociale
  • Responsabilité
  • Efforts, investissement personnel
18
Q

Suffisantisme

A

= ces inégalités ne peuvent être justifiées que si elles sont basées sur l’égalité des chances = niveau suffisant de ressources et de libertés réelles pour
tout le monde

19
Q

Avis de Rawls sur les critères justifiant les inégalités entres places sociales

A

= ces inégalités ne sont justifiables que si elles permettent le progrés social et le développement de tous (surtout des défavorisés sûrement car la hiérarchie des places pousse à la mobilité sociale)

20
Q

Egalitarisme radical

A

= aucune inégalité justifiable, toutes supprimées

21
Q

Injustices culturelles

A

représentations injustes des minorités, stéréotypes des minorités

22
Q

5 Formes d’injustice culturelle

A
  • Violence symbolique
  • Violence physique
  • Discriminations
  • Mépris
  • Invisibilisation
23
Q

Qu’est-ce que la justice sociale ? Fraser : justice véritable ?

A

Justice véritable = répartition (matérielle, économique) + reconnaissance (droits, dignité)

24
Q

Harry Frankfurst

A

Suffisantisme

25
Thomas Nagel
Egalitarisme Radical car égalité = exigence morale universelle (et que si on fait des exceptions on ne peut plus parler d'égalité)
26
Cohen
Egalitarisme radical (idée nouvelle: contre même l'inégalité naturelle = ceux plus doués etc.)