kant filo Flashcards

(50 cards)

1
Q

contexto filosofico de kant

A

EMPIRISMO E ILUSTRACIÓN
Confianza en la razón
El moso de conocimiento acertado es el que junta la razón y la experiencia

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2
Q

Defensa de la teligión natural y el deísmo.

A

Niega una religión riualista, con un Dios personal que se preocupe por nosotros.
Creen en un Dios que unicamente nos ha creado, solo eso. Además de ser una religión sin ritos ni supersticiones

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3
Q

Afirmación del derecho natural

A

Todos los seres humanos tenemos unos derechos mínimos que nos ha dado la naturaleza

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4
Q

Crítica a la tradición

A

Su objetivo es difundir una nueva cultura crìtica y renovada

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5
Q

nueva actitud ante la historia

A

No se trata unicamente de recopilar los datos, se trata de comorenderlos y exolicarlos.

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6
Q

ROSSEAU - El buen salvaje

A

No es posible volver al estado natural ya que
La sociedad ha supuesto el desarrollo de las cualidades negativas del hombre

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7
Q

ROSSEAU- solución al buen salvaje

A

Renivar lasociedad creando una nueva sobre nuevis principios que impulsen buenas cualidades

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8
Q

ROSSEAU - Contrato social

A

Es un pacto entre iguales, un pacto de sumisión

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9
Q

ROSSEAU - Voluntad general

A

Es la transición del ser individual al ser social
Consiste en ceder derechos y libertadas para conseguir el bien común

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10
Q

La educación

A

Es imprescindible una buena educación paa poder ser críticos

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11
Q

El error que todos han cometido

A

Según Kant, todos han cometido el error de creer que el conocimiento es un proceso por el que el sujeto llega/capta al objeto

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12
Q

Solución

A

Kant nos da el giro copernicano

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13
Q

Giro copernicano

A

No es el objeto el que está acabado, esperando a que el sujeto llegue a el, a ser conocido
Es el sujeto el que construye el objeto a partir de la realiad

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14
Q

La realidad

A

No podemos conocer la realidad ya que esta, es deformada porel sujeto

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15
Q

A priori

A

Anteriores a la experiencia,
Es la forma de conocer la sensibilidad y el entendimiento puros

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16
Q

A posteriori

A

Es el conocimiento a base de la experiencia

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17
Q

Idealismo trascendental

A

El sujeto aporta condiciones a priori de lo que capta de la experiencia

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18
Q

La naturaleza de la razón

A

La razón regula el comportamiento de la acción moral y libre
La razón se encarga de definir lo que podemos conocer

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19
Q

ÉTICA TRASCENDENTAL - Elementos formales

A

Son las formas a priori
Comunes a todos los hombres
Permite a las mates ser ciencias ya que nos dan unas leyes universales
Estructuras cognitivas del sujeto, sin el no existirian, ya que no existen fuera de este

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20
Q

ESTÉTICA TRASCENDENTAL - Eslacio y tiempo

A

Son intuiciones puras, es decir vacías de contenido empírico, es decir no hay experiencia tras ellas
No se refueren a una realidad exterior al sujeto
Iguales y comunes a todos los hombres
Son trascendentales

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21
Q

trascendental (término)

A

Anteriores y fundamentales de la experiencia

22
Q

ESTÉTICA TRASCENDENTAL - Elementos npmateriales

A

Son datos a posteriori, es decir los obtenemos por la experiencia

23
Q

ESTÉTICA TRASCENDENTAL - Datos Sensibles z

A

Son intuiciones empíricas, es decir dadas por la experiencia, pero intuiciones

24
Q

ANALÍTICA TRASCENDENTAL - Entendimiento

A

Es la facultad o capacidad de formar conceptos a base de datos empíricos

25
ANALÍTICA TRASCENDENTAL - Elementos formales
Son formas a priori del entendimiento Previas a culquier experiencia
26
ANALÍTICA TRASCENDENTAL - Categorías
Son las condiciones mediante las que pensamos y conocemos
27
CATEGORÍAS - cantidad
Juicios : universales, particulares y singulares categorías : totalidad, pluralidad y unidad
28
CATEGORÍAS - cualidad
juicios : afiramtivos, negativos, indefinidos categorías : realidad, negación, limitación
29
CATEGORÍAS - relación
juicios : categóricos, hipotéticos y disyuntivos categorías : sustancia, causa, agente
30
CATEGORÍAS - modalidad
juicios : posibilidad/imposibilidad, existencia/inexistencia, necesidad/contingencia.
31
ÉTICA
La moral no puede basarse en las emociones ya que estas son particulares Debe basarse en algo universal para crear una ética válida
32
ÉTICA - Ética formal
Esuna ética vacía de contenido, no promete ninpropone ningun buen concreto no dicta normas
33
ÉTICA - Si alguien necesita ayuda…
Si albuien necesita ayuda y tu le ayudas, solo depende de porque lo hagas será o no ético Si le ayudas para quedar bien con tu amigo, entomces será una acción legal Solo si le ayudas por ayudar, incluso sabiendo que tu perderías, solo ahí sería una acción ética.
34
ÉTICA - Imperativo categórico
Antes de hacer cualquier cosa, debo preguntarme si lo que voy a hacer, lo hiciese todo el mundo ¿cómo iría la sociedad? Evidentemente obviando si a ti personalmente te neneficia o no
35
ÉTICA - ley moral vs ley política
ley moral : No obliga a hacer esto o aquello, Lo importante es la intención ley política : te obliga a realizar una determinada cosa no importa la intención, solo el efecto
36
ÉTICA - postulados
No son demostrables pero si necesarios
37
ÉTICA - Postulados cuales son
Libertad humana, immortalidad del alma, existencia de Dios
38
QUE ME CABE ESPERAR
Kant aspira a una paz perpetua Una sociedad de ciudadanos del mundo Percibe la historia como un desarrollo progresivo constante
39
FILOSOFÍA DE LA HISTORIA DE KANT
Ve la historia como un escenario en el que podemos progresar y ser libres Pretemde buscar un hilo conductor, un propósito en la naturaleza que de sentido a la libertad
40
PRINICPIOS
Hay 9 principios kantianos
41
PRINCIPIO PRIMERO
Todos tenemos unas disposiciones naturales dentro nuestra que se desarrollaran antes o después
42
PRINCIPIO SEGUNDO
Este desarrollo tendrá lugar en la especie como colectivo, no en el individuo. Esto se debe a la brevedad de la vida en la que no da tiempo a desarrollarse
43
PRINCIPIO TERCERO
La razón es la encargada de desarrollar este cambio porque es común a todos
44
PRINCIPIO CUARTO
La cultura, el progreso moral, se da gracias a la insociable sociabilidad
45
Insociable sociabilidad
Los sere humanos tienen necesidad de vivir en sociedad pero al mismo tiempo estos tiene intereses individuales
46
PRINCIPIO QUINTO
Para realizar la esenci del ser humano se nacesita una sociedad civil que administre el derecho de modo universal
47
PRINCIPIO SEXTO
Es el más complicado para el ser humano Es la necesidad de un “señor” (alguien al mando) que no mire egoístamente por sus propios intereses
48
PRINCIPIO SÉPTIMO
La idea de una sociedad internacional con diferentes estados
49
PRINCIPIO OCTAVO
La historia del ser humano consiste en llegar al propósito del “plan natural”
50
PRINCIPIO NOVENO
Partiendo de la idea de que la naturaleza tiene una finalidad, podemos crear una historia