La culture nous rend-elle plus humains? Flashcards

1
Q

raisonnements hypotheticodeductifs

A

comme nous sommes dotes de la faculte de raison, nous creeons des raisonements hypotheticodeductifs (deduire par hypotheses) qui nous donnent le choix par calculs et non par instincts

Necessite la pensee: raisonner logiquement, rationellement - met a distance emotions et impulsions

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2
Q

instinct

A

Agir sans choix, rapidement, sans raison

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3
Q

raison

A

chosir constructivement - l’Homme est dote de la raison

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4
Q

desir

A

Un instinct - agir sans pensee

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5
Q

pensee

A

Raisonnement logique, rationel - met a distance emotions, impulsions

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6
Q

philosophie

A

Se mettre a distance des instincts emotionnels, sensoriels pour se rapprocher de la pensee - necessite un dialogue conscient

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7
Q

philosophes

A

N’imposent pas la verite/ n’apportent pas d’importance a gagner des votes et argent

But: s’eloigner de l’erreur pour s’approcher de la verite

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8
Q

sophistes

A

arguementent tout, leur finalite est de gagner le debat, pour l’argent
Aprennent aux futurs jeunes citoyens grecques comment gagner des debats pour obtenir des votes por obtenir du pouvoir

Dans l’Antiquite Grecque, ils etaient des professeurs itteneraires

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9
Q

Socrate

A

4-5 avant JC - Philosophie grecque de l’Antiquite, il n’a rien ecrit, on le lit chez Platon

“La philosophie c’est un discours silencieux avec soi-meme” (relier a dialogue conscient)

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10
Q

Platon

A

ecrit les “Dialogues” ou il met en scene Socrate et Protagoras (sophiste)

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11
Q

alterite

A

autre/autrui/l’autre etre humain

Discuter/Le dialogue permet de decouvrir l’alterite

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12
Q

reflechir

A

Dans le champ lexical de reflexivite et reflexion

Concept qui veux dire de faire retour sur sa pensee/ penser sur ce que “je” pense

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13
Q

je/me

A

–> en lien avec reflexivite

Je me pense entrain de penser a…
(une forme de jugement de soi)

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14
Q

Je me pense donc je suis -Rene Descartes

A

je = sujet
me = objet

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15
Q

l’homme et l’animal a l’etat de nature (liberte)

A

pas libre car il faut repondre a ses propre besoins vitaux (ex: manger, boire). De plus, nous sommes mortels

“Vivre pour survivre”

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16
Q

qui evoque l’etat de nature?

A

Rousseau
Hegel
John Locke

17
Q

l’etat de nature

A

l’etat d’un homme seul depuis tujours: sans societe, culture, civilisation…

L’homme a l’etat de nature ne survit pas car un enfant meurt si il est a l’etat de nature

18
Q

Victor de Laveron

A

Abandonne a 4ans –> reussi a survivre mirculeusement

19
Q

l’humanite/etre un homme

A

avoir un comportement morale
On s’attend a ce que l’homme se comporte avec respect et dignite envers l’autre homme

Etre homme n’est pas juste apartenir a l’espece humaine, c’est progresser moralement a l’aide de la culture, chercher a devenir un homme meilleur moralement

20
Q

besoin vs desir

A

besoin: necessare

desir: pas necessaire, un aspect de l’instinct

=> on cherche a avoir les deux, ils nous mettent en etat de manque et s’imposent de maniere imperieuse

On se demande: sommes nous determines par nos besoins et nos desirs?

21
Q

determinisme

A

tout est l’effet d’une cause
besoins et desirs sont la causalite de la vie
nous ne sommes pas a l’origine du besoin, notre corps nous donne des ordres et fonctions a nos esprits

Doctrine philosophique selon laquelle tous les evenements (dont les actions humaines) sont determines par la chaine d’evenements anterieurs (causes par leurs antecedants)

22
Q

dualisme

A

Concept qui nait avec Platon
Separation du corps et l’esprit
Platon separe la realite sensible au monde intelligible
Le corps represente le besoin et l’ame represente le desir
Devenir plus humains signifie s’eloigner de son etat naturel

23
Q

transhumanisme

A

mecanisme qui ameliore les competences humaines

24
Q

condition humaine

A

Etre mortel et le savoir - généré chez nous l’urgence.
“Naître, vivre parmi les autres, être mortel et le savoir” - La sociabilité c’est nécessaire. “Naître = vivre de façon délimitée spatialement et temporellement - nous sommes mortels avec un début et une fin limitée.

25
Q

culture

A

Sens sociologique: Developpement particulier a un groupe d’individus/a une communaute
Tous les actes et evenements (meme les plus naturels) de la vie d’un etre humain (comme naitre, se nourrir, dormir, mourir) sont toujours accompagns de rytes, ceremonies, regles, codes et de choix non-biologiques. Il sont donc contingents.

26
Q

Hannah Arendt

A

juive allemande
ecrit “Conditions de l’Homme moderne”

27
Q

contingent vs necessaire -> lien avec Culture

A

contingent: ce qui varie. Ce qui est, peut ne pas etre, ou etre autrement

Necessaire: ce qui est, ne peut pas ne pas etre, ni etre autrement

28
Q

desamour de soi

A

chez l’Homme, il y a un ecart entre ce qu’il est et ce qu’il veut etre a cause de sa pensee reflective “Je peux me penser”

Nous devenons dans ce cas un sujet abstrait capable d’analyser nous meme

Cela devient la source de misere (il se connait, se pense et se juge) et de la grandeur de l’Homme

Sans ecart, pas de bien ni de mal. Avec ecart, l’Homme a une dimension morale que personne d’autre n’a.

29
Q

utopies

A

Les utopies demontrent qe l’Homme se pense car c’est un modele parfait de l’humanite

30
Q

Darwin

A

1809 - 1882
Naturaliste anglais
Ecrit “de l’origine des especes” (1859)

31
Q

naturaliste

A

Scientifique qui releve tout ce qui est nature - etudie sciences naturelles

32
Q

evolutionnisme

A

S’oppose au transformisme et aux theories creationistes et finalistes

Evolution se fait par selection naturelle - seuls les organismes les plus adaptes a l’environnement (par l’existence d’un caractere et grace a de nouvelles mutations) vont survivre et transmettre leurs genes. Sur plusieurs generations, ce gene avantageux fini par etre le plus represente, voir le seul represente.
Cela explique la diversite des especes
apparition dune espece (avec hazard genetique et mutations)
disparition d’une espece

33
Q

Transformisme

A

Baptiste Lamarck
Individu se modifie durant sa vie, acquiert de nouveaux caracteres qui vont etre herites par descendants

34
Q

Experience de Darwin

A

Pincons sur ile:
- becs longs et fins
- becs crochus
- becs courts

35
Q

creationnisme

A
36
Q

transcendant

A

Principe d’une nature differente et superieure: Dieu/ la Nature

Qui dépasse un ordre donné, parce qu’appartenant à un ordre supérieur ou extérieur.

37
Q

finalisme

A

Theorie qui pose l’existence d’une cause finale de l’Univers, de la nature, des Etres; elle presuppose un dessein, une signification immanante ou transcendante presente des l’origine.

Tout ce qui existe a une raison d’etre. Cette raison d’etre (d’un etre) est sa cause et sa finalite. Ainsi sa finalite determine son existence et les proprietes de cet etre.

Le finalisme exclu le hasard, il n’y a que de l’intentionnel

38
Q

Aristote dit sur nature

A

“La nature ne fait rien en vain”

39
Q

Kant sur nature

A

si l’Homme avait la meme finalite que l’Animal, il ne serait pas dote de la faculte de raison. Or, la nature lui offre la pensee.
Finalite de l’Homme = la moralite