Le Menteur Flashcards
(24 cards)
Les comiques dans le menteur
-Comique de situation : mensonges en cascade : les masques se surajoutent : crée l’intrigue
-comique de caractère : persos caricaturaux : dorante menteur compulsif même quand ça sert à rien et géronte alcippe incarne la naïveté
-comique de geste : Cliton qui s’agitent face à dorante quand il ment / dorante et la main de clarice au jardin des tuileries
- comique de répétition : cliton avertie sans cesse son maître
- comique de language : TOUJOURS PLUS : compliments extravagants pour séduire clarice/ récit de sa fête / récit de ses guerres en Allemagne
Didactique
Montre que les mensonges mêmes inoffensif peuvent mener à des situations complexes : ex duel alcippe ex son père se sent trahi
Auto derision Cornellienne
Corneille parodie des passages de ses propers oeuvres : ex acte 1 scène 1 : récit des guerres en Allemagne : monologue de Rodrigues dans le Cid sauf que lui c un vrai exploit
Valorisation du menteur
Capacités ++++++ : corneille ne le condamne pas : il triomphe toujours
Critique de la société
- critique du culte des apparences : à cause de ça que dorante contraint de mentir
«Les visages souvent sont de doux imposteurs» Clarice A1,S1
«Ne vois-tu rien en moi qui sente l’écolier» dorante : A1,S1
Paris : «pays du beau monde et des galanteries» A1,S1 : propice à la séduction DONC au mensonge et à la dissimulation
-critique de la naïveté et de la crédulité : ils se fient aux apparences : Géronte et Alcippe ++++
Mise en abyme du théâtre ?
- éloge du dramaturge : dorante grâce à ces mensonges créent l’intrigue : un metteur en scène
-éloge du comédien : dorante acteur : multiplie les rôles
-valorisations illusion théâtrale : Pouvoir de séduction de Dorante pousse a croire : illustre le pouvoir de séduction du théâtre : théâtre : art de la tromperie : Le théâtre est donc un mensonge assumé
La galanterie :
-persos évoluent dans un univers mondain et noble : apparences au centre dans les codes de cette société
-language précieux infuse la pièce : ex dorante raconte le récit de sa fête
Le poid des apparences
- «Ne vois-tu rien en moi qui sente l’écolier» dorante : A1,S1
Paris : «pays du beau monde et des galanteries» A1,S1 :
Évolution des personnages dans un univers mondain propice à la séduction DONC au mensonge et à la dissimulation
La dimension baroque de l’œuvre
-Le baroque reflète l’instabilité du monde : crée des pièces toujours en mouvement
-Le menteur : intrigue enchevêtré et complexes avec un quiproquos en centre dure à cerner : pièce toujours en mouvement + inconstance amoureuse
-Personnages excessifs : illustre extravagances : dorante menteur compulsifs , Alcippe jaloux compulsif
-Sur l’identité : les auteur baroques font des personnages en pleine évolution : jeu sur les identité : tout comme dorante qui se constitue progressivement
- baroque : mise en abyme du théâtre : tout comme le menteur
- le menteur : comédie d’intrigue ( pièce en mouvement constant) ET comédie de caractère ( exaberance de Dorante )
Une comédie qui s’éloigne du classicisme
- La castigat ridendo mores : nécessité du rire pour donner une morale : on peut se permettre de rire quand y’a un but morale : MAIS DANS LE MENTEUR : NON car il n’y a pas de condamnation morale du mensonge
- DONC pas de morale classique car à la fin Dorante est «récompensé» il triomphe tout de même en se mariant avec Lucrèce: s’éloigne vraiment de la morale de la comédie classique
Le plaisir par le mensonge
A) créent l’intrigue
B) Repose sur le plaisir du language : mensonge art théâtrale ?
C) intérêt de la mise en abyme du théâtre
Le plaisir par autres que le mensonge
À) Par les personnages en eux même
B) par une intrigue sentimentale complexe
C). Portrait société parisienne
Mais également source de réflexion :
À) réflexion sur le vice et la vertu : le mensonge c un vice mais ausssiiii vertu dans le menteur : son mensonge émerveille plus qu’il détruit : admiration de son esprit vif et inventif
B) réflexion sur le mariage : à la fois une convention sociale avec Géronte qui veut absolument marier son fils ce qui le pousse à mentir / mariage d’amour perturbe par le mensonge comme avec Alcippe et Clarice / critique sociale implicite : le mariage forcé ne tient pas compte des sentiments mais Plutôt des apparences
C) le plaisir de la création esthétique : mensonge un véritable art qui nécessite des compétences +++++++++ Dorante un homme de lettre on Pourrai dire
Acte I : mensonges et citations
- Dorante prétend être à Paris depuis 1 an alors qu’il vient d’arriver la veille
- il a été militaire en Allemagne
- il a organiser un festin à Clarice
«Depuis que j’ai quitté les guerres d’Allemagne»
«J’ai quitté la robe pour l’épée»
«Vous seriez grand maître à faire des romans»
«Les visages souvent sont de doux imposteurs» Clarice
«Ne vois-tu rien en moi qui sente l’écolier»
Paris : «pays du beau monde et des galanteries»
Acte II : mensonges et citation
- invention d’Orphise à Poitiers pour échapper au mariage avec Clarice
«je suis donc marié»
Acte III : mensonges et citations
-Clarice a signé un billet au nom de Lucrèce et va au rdv sous son balcon à la place de Lucrèce
Philiste : «dorante est vaillant par nature, et menteur par coutume»
Clarice : «En matière de fourberie il est maître, il y pipe»
Cliton : «Quand un menteur l’a dit, en passant par sa bouche elle perd son crédit»
Dorante : «Que la foudre à vos yeux m’écrase si je mens»
Acte IV : mensonges et citations
- ment en disant avoir tué Alcippe en duel
- dit à son père que Orphise est enceinte et va accoucher
Cliton : «les gens que vous tuez se portent bien»
Cliton : «il faut bonne mémoire après qu’on est menti
Géronte : «tu ma dit tantôt un autre nom»
Acte V : mensonges et citations
- géronte confronte dorante : «le mensonge est un poison qui corps tout, même l’amour d’un père pour son fils»
- Dorante dis avoir su que les deux essayait de les duper et d’avoir lui même voulu les duper
«Vous pensiez me jouer et moi je vous jouais»
«Je n’aime que Lucrèce»
Le mensonge de la comédie
- dorante se justifie toujours et pousse même les autres à y croire : il reflète ainsi le fonctionnement même du théâtre où on pousse le public à croire à une fiction : le théâtre est donc un mensonge assumé selon corneille
- spectateur pris entre 2 mensonges : interne : ceux de dorante et externe : ceux de dorante ET ceux de corneille qui invente l’histoire, les persos : donc l’art théâtrale en lui même est un art de la tromperie
L’impact du mensonge sur les relations
Mensonges provoquent tensions entre les personnages : rapport complexes entre les personnages : montre que le mensonge est aussi un piège pour Dorante bien qu’il triomphe toujours : son père se sent trahit à la fin de la pièce, Alcippe son ami pareil : les masques se surajoutent mais des fois y’en a trop
Le comique du menteur
C’est un comique subtil différent du comique traditionnel absurde , ici un vrai comique intellectuel car APPARENCES ++++: c’est à cause de ça qu’on a une intrigue complexe et enchevêtré
Une valorisation du menteur
Corneille nous le présente comme un homme de lettre ayant des capacités hors du commun : il n’est jamais pu ni ou condamné même à la fin il se marie avec Lucrèce
Ainsi on a à la fois des mensonges par «defibête » et des mensonges par créativité littéraire et artistique
Le mensonge comme Art de la parole : plaisir du langage
À) le mensonge comme performance théâtrale : dorante «joue» sa propre vie en mentant : ex scène d’invention aux Tuileries avec improvisation
B) Une virtuosité verbale et comique : réplique brillante : lente et élégante : art du discours : le spectateur admire le talent autant qu’il rit
C) le théâtre du mensonge : mise en abyme de l’art théâtrale : art de la tromperie : plaisir de manier les mots pour faire croire au public une fiction ( principe du théâtre)
Un mensonge ambigu : ni totalement condamnable ni totalement innocent
- tension entre jeux et conséquences :
Même si menteur fort parfois confusions : quiproquos et nom oublié sur père d’Orphise : Corneille explore ainsi les limites de la fiction dans la vie réelle - un héros comique mais pas tragique : à la fin se marie quand même : propose d’apprendre sans violence
