le travail

Question 1

Aristote

Answer 1

• en grèce antique 2 formes d’activitée humaines:
  poiesis: production, valeur dans l’objet produit, travail proche de l’animalité, utiliser le corps pour satisfaire besoins naturels.
  praxis: pratique qui permet à l’homme de s’accomplir, sa valeur est la pratique elle-meme

Question 2

Descartes

Answer 2

• innovations technologiques permettent l’émancipations de la nature.
• le travail et la technique impliquent usage de réfléction, distingue l’H de l’animal
• L’H homophabère: créateur d’outils en fonction de ses besoins.

Question 3

Kant

Answer 3

• L’impératif catégorique: agis de telle sorte que ta maxime soit universalisable.
• travail: obligation morale, il produit pour satisfaire les besoins et élimine injustices et inégalités.
• travail est proprement humain. L’H doit se fixer lui-meme l’objectif du travail.

Question 4

Marx

Answer 4

• travail est un moyen d’intégration social, il permet d’acceder à l’autonomie notamment financière.
• moyen d’une reconnaissance sociale. Nos sociétés sont organisées autour de la division du travail et de la production.
• notre société reconnaît l’individu à travers son travail.

Question 5

Adam Smith

Answer 5

• l’augmentation de la production et la division du travail permet aux hommes de gagner en efficacité.
• théorie libértale, il faut libérer le marché afin de créer une concurrence entre les individus.
• Donc chacun en agissant par intérêt et égoïsme, participe sans le vouloir à l’enrichissement de la société toute entière (théorie de la main invisible, agir sans en avoir conscience)

Question 6

Marx 2

Answer 6

• les nouvelles formes et organisations du travail ont donné une double aliénation (devenir autre que soi-même)
• L’homme n’a le sentiment d’être lui-même qu’en dehors du travail.
• travail productiviste comme déshumanisation, une aliénation du corps et de l’esprit, le corps de l’ouvrier est comme torturé ou sacrifié mais sur l’autel du profit.

Question 7

Arendt

Answer 7

• Avec la société de consommation le temps libre (pas consacré au travail) est devenu lui aussi un temps aliéné par la consommation.
• Il vise la consommation, par exemple le domaine de l’art et de la littérature ont été soumis à l’industrialisation et à la marchandisation.
• seule la culture comme édification, construction de soi, permet à l’individu d’échapper à l’aliénation