LEARN SHIT Flashcards
NOT BE STUPID (39 cards)
À quoi sert le langage selon Saussure?
Selon Saussure : la fonction du langage est de décrire le monde : modèle sémantique
Parle moi du tournant linguistique: avant et après 20e siècle
Avant 20e : essaie de comprendre la réalité, de plus en plus qu’on l’étudie on comprend que la langue est une variante active de notre perception et de notre représentation/communication de notre réalité
Le langage devient donc un problème majeur en philosophie du 20e siècle
Dans le cadre saussurien sur quoi sont basés les caractéristiques du langage?
Sur la sémantique:
Le phonème se défini en terme de sa capacité à faire des distinctions de sens (p.e, la paire minimale : pain versus bain)
Les paradigmes se définissent en terme de la comparabilité de sens des unités qui peuvent se remplacer les unes et les autres (p.e. Le {garçon/fille/femme/personne} parle avec sa mère)
Selon saussure: la fonction du langage est de…?
Décrire le monde
Selon le philisophe Gottlob Frege: les mots s’ajustent pour quoi ?
les mots sont ajustés pour se conformer au monde
Selon le philosophe anglais J.L Austin: le monde est?
le monde est ajusté pour se conformer aux mots
(Acte performatif)
Qu’est-ce qu’un acte performatif?
Des énoncés qui accomplissent un acte social
Quel sont les 2 type d’énoncés?
Décrivent le monde (descriptif)
Accomplissent un acte social (actif)
Les verbes : nommer/parier/promettre/
réclamer: sont descriptif et actif
Qu’est-ce qu’un verbe de parole?
Des verbes faisant référence à soi-même
Parle moi de: La théorie des actes performatifs
Le monde se conforme aux mots
Les mots sont reliés à une action (Ex: je vais te donner 20$ demain)
Exemple de mots qui sont des actes sociaux:
Dire “oui” au mariage—> change son statut maritale
Dire “je t’aime” dans une relation—> rituel de passage dans une relation: ça passe ou ça casse, ces mots peuvent déclencher un changement dans la relation tout dépendant de la réponse de l’autre
Qu’est-ce qu’un acte performatif explicite? Explique moi avec le verbe Parier
Parier : verbe qui peut fonctionner à la fois comme un symbole ou un indice
Symbole (descriptif)
Indice (actif)
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Ex:
Je te parie 5$…qu’il y aura une autre tempête de neige. Combiné avec l’acte performatif de serrer la main pour “sceller” le parie.
Je = PRONOM de 1ere personne
te= PRONOM de 2e personne
parie= TEMPS PRÉSENT du verbe
Il a parié 5$…. “”
Dans ce cas-ci Il n’y a pas d’acte (serrer la main) c’est uniquement une description d’un acte
Il = PRONOM de 3e personne
a parié = Temps : passé composé du verbe
Donc ici “parie” est dans le premier exemple au temps present : est un indice ( actif )
Dans le cas du 2e exemple au temps passé composé le verbe “parié” prend uniquement la forme de symbole (descriptif)
Quel différence de fonction un verbe peut-il avoir selon l’acte (indice) et la description (symbole)
Description : Le verbe fonctionne au plan sémantique ( Qui concerne le sens)
Acte: LE verbe fonctionne aussi au plan pragmatique (Qui concerne la pratique. L’énoncé transforme le contexte)
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En reprenant l’exemple de parier:
“parié” est un symbole qui décrit un acte de parier
“parie” (avec une poignée de main) est un indice qui cause le pari à exister
Donne moi un exemple où les formules performatives sont utilisées
Ex: Rite de passage ou mariage
On utilise certaines formes performatives pour transformer le statut d’un ou des individus
Icônicité dans les rites non-linguistiques: Exemple du. masculin et féminin
- Icône : Les signes sont semblables à leurs objets (c.a.d aux hommes et aux femmes) 🚻
2.Indice: La forme des signes est causée par leurs objets (c.a.d la forme du pied de l’homme ou de la femme : chaussure VS talon) 👠 👞
- Symbole: les significations possèdent une relation purement arbitraire avec leurs objets (c.a.d les masculins et féminin) ♀♂
Donne moi un exemple de l’icônicité dans les rites non-linguistiques en Inde
INDE: le mauvais oeil
Suspendre une citrouille devant la maison pour dévier le mauvais œil qui vas vers la maison vers la citrouille: à travers le temps la citrouille vas absorber le mauvais œil et pourrir, quand la citrouille est suffisamment pourrie on la prend et on vas à l’intersection des routes, on met quelques pièces de monnaie dans la citrouille et on vas l’éclater—> les gens vont aller fouiller dans la citrouille, prendre les pièces et repartir: comme ça ils vont repartir avec des parties de l’essence du mauvais œil pour l’éparpiller plus loin
La citrouille pourrie est la représentation du mauvais œil (dans le monde tangible) et les geste pour détruire et éparpiller la citrouille nous permet de “manipuler/influencer” l’œil intangible–> créer une relation entre le tangible et l’invisible afin d’être en mesure de manipuler l’intangible : manipuler le réel pour contrôler l’intouchable
Citrouille = icône du Drishti (influence du regard: mauvais œil)
Donne moi un exemple de l’icônicité dans les rites non-linguistiques en Nouvelle-Guinée
Chez les Dobu
Compétition de poussage de patate : but = pousser les plus grosses patates possibles (glorieux)
Afin d’avoir des grosses patates; rites de magies
Prendre une gourde et la remplir d’eau salée de la mer et la verser par-dessus les patates douces en recitant un poème
Iconicité entre pieuvre et patate–> eau salée=façon de les mettre en contact : tout comme la pieuvre qui étend ses bras ils veulent que les racines de la patates s’étendent dans la terre pour mieux pousser
Parle moi de : Écrire avec les objets
(Chine)
Homophone pour la chance en Chine.
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Ex: 1
2 signification du yú
yú : surplus
yú : poisson
ils sont des homophones
Les chinois consomment le poisson au nouvel an pour attirer le surplus
l’acte est un icône de la description (mot)
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Ex: 2
Le logographe pour [fú] “bonheur” est suspendu à l’envers parce que “à l’envers” [dào] est une homophone avec [dào] “arriver”.
“Que le “fú” (bonheur) “dào” (arrive)”
l’acte est un icône de la description
Qu’est-ce que la figuration dynamique?
Les rites accomplissent une figuration dynamique –> ils donnent une image (icône) de ce qu’il veut accomplir
Ex: Baptême chrétien : rite métaphorique de laver l’enfant avec de l’eau
Icônicité de l’eau: purification de la saleté invisible (péché) idée qu’on se lave de façon spirituelle —> on lave le corps de la personne afin de purifier son âme
Quels sont les conditions de réussite d’un acte performatif ?
Convention et Autorité:
Il y a des prérequis à certains événements rituels : la présence de certaines personnes et certaines conditions sont nécessaires, il n’est pas suffisant de seulement d’écrire l’acte
Il doit y avoir une procédure reconnue par une convention
Ex: je t’aime VS je t’apprécie / Ex: Je t’insulte
Je t’aime a une convention : implication de sentiments. Je t’apprécie n’as pas de convention formelle pour les relations amoureuses et l’implications de sentiments ou autre
—> établissement d’une convection sur le consentement comme acte performatif
Il faut que les participants soient autorisé à faire cet acte en question
ex: Si un homme est déjà marié il n’est pas autorisé à se marier encore une fois. Donc, être un célibataire est une condition de réussite pour le performatif du mariage
Parle moi de la condition de réussite chez les Tukano
Autorité :
Seule les hommes Tukano peuvent être guérisseurs
Les femmes étant considérée comme ayant un manque de contrôle sur leurs émotions = elle ne peuvent pas devenir guérisseuses car le contrôle absolu sur les formules d’incantations secrètes sont nécessaires
Est-ce qu’un acte est limité au langage?
No!
Prenons l’exemple des coiffures des enfants osage et omaha qui varient selon le clan, dans ce cas-ci c’est un acte performatif qui vise à démontrer une appartenance à un groupe précis.
On peut aussi prendre l’exemple des coiffures punk qui elles aussi visent à démontrer une appratenance à un groupe (marginal dans leurs cas)
Est-ce que la performativité est uniquement un fait linguistique ?
No!
Elle depend des conventions sociales et des structures d’autorisations
Es-ce que le langage est limité à la fonction référentielle selon Jakobson?
Non, la langue n’est pas exclusivement un outils pour décrire le monde
Sur quoi Jakobson se concentre-t-il dans la fonction du langage?
Il se concentre sur la façon dont le médium linguistique relie les individus [fonction phatique] et les propriétés esthétiques de la forme du message linguistique [fonction poétique]
