Lettre à Ménécée

Question 1

Pk supçonne-t-on l’épicurisme d’être immoral ?

Answer 1

Parce qu’il défend le plaisir comme étant notre bien premier et naturel

Question 2

Pk voit-on dans l’épicurisme l’ennemi des lois ?

Answer 2

Il invite à se méfier des honneurs et des occupations politiques.

Question 3

Pk accuse-t-on l’épicurisme de l’impiété ?

Answer 3

Il dénonce les crimes des religions instituées et les croyances irrationnelles.

Question 4

Pk Cicéron voyait-il dans la morale épicurienne le mépris des vertus ?

Answer 4

Les vertus y deviennent les servantes soumises agenouillées devant le trône d’une volonté parée comme une reine.

Question 5

Qu’est-ce que tetrapharmakos et donnez les étapes en détail ?

Answer 5

Le quadruple remède :

1. Les dieux ne sont pas à craindre ;
2. La mort n’est rien pour nous ;
3. Le plaisir est à la fois la limite vers laquelle il faut se tendre et l’exclusion de douleur ;
4. La douleur n’est pas illimitée.

Question 6

Qui est Ménécée ?

Answer 6

Ses fils auraient été des disciples d’Épicure.

Question 7

Quels 2 exemples Épicure donne-t-il pour démontrer que la connaissance de la nature ouvre directement à la tranquillité de l’âme ?

Answer 7

1. Représentation correcte des dieux : des vivant incorruptibles et bienheureux qu’il faut dissocier des phénomènes naturels ;
2. Limites de ce qui me touche : je ne suis pas contemporain de ma propre mort.

Question 8

En quoi une justification cosmologique à l’événement de la mort consiste-t-elle, selon Lucrèce ?

Answer 8

Le vieillard doit céder la place, car toute chose dans la nature doit participer à la formation d’une autre conformément au processus universel de compensation atomique.

Question 9

Quelle est la vision épicurienne des sciences naturelles ?

Answer 9

Le soubassement doctrinal d’un calcul rationnel orienté vers l’action –> si le savoir ne nous rendait pas plus heureux, il ne servirait à rien.

Question 10

Pk est-ce qu’il n’y a pas d’état intermédiaire entre la douleur et le plaisir ?

Answer 10

La douleur est identifiée à un manque et donc il ne peut y avoir un état intermédiaire entre un manque et l’absence d’un manque.

Question 11

Dans quel cas faut-il renoncer à un plaisir ?

Answer 11

Si son coût excède son valeur intrinsèque

Question 12

Quels sont les 2 différents types de désir qu’on peut distinguer en épicurisme ?

Answer 12

1. cinétiques –> ex. de boire quand on a soif ;
2. catastématiques –> l’état de stabilité de notre constitution | Ils sont nécessaires au bon usage que nous pouvons faire des plaisirs cinétiques.

Question 13

Qu’est-ce que la canonique ?

Answer 13

la théorie des critères ou règles de connaissance et d’action

Question 14

Dans quel sens le reproche de privilégier l’éthique personnelle au détriment de la conduite morale est-il réfuté ?

Answer 14

Les plaisirs que nuisent à autrui entraînent des conséquences contraires au plaisir : la réprobation, la punition ou le trouble intérieur.

Question 15

Où trouve-t-on la Lettre à Ménécée ?

Answer 15

Livre X des Vies et doctrines des philosophes illustres (Diogène Laërce)

Question 16

Donnez les thèmes principaux de la Lettre à Ménécée.

Answer 16

1. Pk il faut exercer la philo ;
2. Critique des opinions de la foule au sujet des dieux ;
3. Pk la mort n’est pas à craindre ;
4. Différentiation des désirs ;
5. Estimation des plaisir ;
6. Prudence ;
7. “Dieu parmi les hommes”

Question 17

Donnez les 3 conséquences qu’a la définition du bonheur comme la bonne santé de l’âme et du malheur comme la maladie de l’âme.

Answer 17

1. Il n’y a pas de fatalité dans le fait d’être malheureux - il faut juste appliquer un traitement approprié ;
2. La philo est la médecine de l’âme ;
3. Quand le bonheur est absent, on fait tout pour l’avoir, donc on ne peut remettre la pratique philosophique pour plus tard (≠ Platon)

Question 18

Quel bien la pratique philosophique va apporter au vieillard ?

Answer 18

“afin qu’en vieillissant il reste jeune sous l’effet des biens, par la gratitude qu’il éprouve à l’égard des événements passés”

Question 19

Quel bien la pratique philosophique va-t-elle apporte au jeune ?

Answer 19

“il soit aussi un ancien par son absence de crainte devant ce qui va arriver”

Question 20

Étant donné que les dieux ne se soucient pas des affaires humaines, dans quel sens peuvent-ils être à l’origine du malheur ?

Answer 20

C’est l’idée que nous avons d’eux qui peut être pour nous bénéfique ou dommageable. Càd ce sont les idées fausses à propos des dieux qui sont causes de malheur.

Lucrèce : “C’est ici-bas que la vie des sots devient un véritable enfer.”

Question 21

Dans quel sens la mort est-elle la source de jouissance ?

Answer 21

“La sûre connaissance que la mort n’est rien pour nous fait que le caractère mortel de la vie est source de jouissance, non pas en ajoutant à la vie un temps illimité, mais au contraire en la débarrassant du regret de ne pas être immortel.”

Question 22

Quelles 2 formes la crainte de mort peut-elle prendre ?

Answer 22

1. de l’événement même de la mort ;
2. de l’idée de la mort

Question 23

Grâce à quel principe le sage épicurien peut-il se réjouir des limites ?

Answer 23

La qualité du plaisir ne dépend pas de sa quantité –> “Il ne cherche pas à jouir du moment le plus long, mais du plus agréable.”

Question 24

La mort est-elle absolument hors notre gouvernance ?

Answer 24

“Ce qui va arriver n’est pas en tout point sous notre gouverne […] il n’y échappe pas non plus en tout point.”

Question 25

Si quand on n’éprouve pas de souffrance, on n’a pas besoin du plaisir, cela veut dire qu’on peut s’en passer ?

Answer 25

Non

Cet état, parce qu’il est sans manque, fait immédiatement place au plaisir.

Question 26

Donnez les 2 conceptions de plaisir.

Answer 26

Négative : l’absence de douleur

Positive : la cessation de toute douleur n’est qu’un état qui coïncide avec le le plaisir (Victor Brochard : “Il a pour condition nécessaire et suffisante la suppression de la douleur, mais en lui-même il est parfaitement positif et réel.”)

Question 27

Pk le plaisir est-il principe et fin ?

Answer 27

Principe : il est déterminé

Fin : il est le but et l’achèvement

Question 28

Donnez les 2 principes du calcul comparatif.

Answer 28

1. Si le plaisir doit occasionner des peines plus grandes, il ne doit pas être choisi ;
2. Certaines peines peuvent être sources de plaisir ou mettre fin à d’autres douleurs.

Question 29

Pk les désirs non-naturels sont-ils plus difficiles à satisfaire ?

Answer 29

Parce qu’il ne s’agit pas simplement de mettre fin à une douleur limitée, mais de satisfaire des envies sans limites.

Question 30

Quelles sont les dimensions du raisonnement sobre ?

Answer 30

Analytique : la comparaison des raisons qu’on a pour choisir cela ou cela

Critique : Rejet des opinions fausses que l’on forme concernant les dieux, la mort, les désirs, etc.

Question 31

Qu’est-ce qui distingue la prudence épicurienne de la prudence aristotélicienne ?

Answer 31

Elle dirige et unifie tjrs les autres qualités morales, mais cette fois elle prend le plaisir pour règle, càd elle institue plutôt un rapport circulaire entre la vie agréable et les vertus.

Question 32

Quel est le rôle des vertus chez les Épicuriens ?

Answer 32

Diogène d’Œnoanda : “agents producteurs de la fin”

Question 33

Comment devenir le sage épicurien ?

Answer 33

Non : Appliquer des préceptes abstraits

Oui : Vivre en compagnie du sage et l’imiter

Question 34

Quelles sont les 3 causes possibles ?

Answer 34

1. Nécessité
2. Fortune / hasard
3. Ce qui dépend de nous

Question 35

Comment l’esprit rompt-il l’enchaînement des causes ?

Answer 35

Grâce au mouvement de déclinaison de l’atome

Question 36

Quel est le rôle de la fortune dans la vie agréable des hommes ?

Answer 36

“Il vaut mieux être infortuné et bien raisonner que fortuné et mal raisonner.”

Question 37

L’amitié est-elle le bien mortel ?

Answer 37

Les amis sont mortels, mais l’effet bienfaisant des souvenirs nous accompagnent à jamais.

Question 38

Quelles 3 questions Épicure pose-t-il en réfutant la crainte de mort ?

Answer 38

1. que craint-on dans la mort ?
2. Quels sont les effets de cette crainte ?
3. Comment montrer qu’il n’y a rie à craindre ?

Question 39

Qu’est-ce que la notion de souci en épicurisme ?

Answer 39

affairement, mouvement précipité de la vie qui se rue dans toutes les directions du désir pour tromper la crainte, un peu comme la notion du divertissement pascalien

Question 40

Pk l’éthique naturaliste ?

Answer 40

Elle nous invite à se concentrer sur ce que la nature veut en nous.

Question 41

Quelle forme le plaisir prend-il chez Aristippe ?

Answer 41

Du plaisir en mouvement attaché à la jouissance du moment présent