LIVRO Flashcards

1
Q

Os pré-socráticos foram os primeiros pensadores que, nas cidades gregas da Ásia Menor por volta do séc. VI a.C., procuraram desenvolver formas de explicação da realidade natural, do mundo que os cercava, independentemente do apelo a divindades e a forças _________.

A

sobrenaturais

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2
Q

É nesse sentido que dizemos que os filósofos pré-socráticos romperam com a tradição mítica, e é por isso também que denominamos seu pensamento de ________, por visar explicar a natureza a partir dela própria, entender os fenômenos com base em causas puramente naturais.

A

naturalista

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3
Q

Selecionamos alguns textos de dois dos mais importantes filósofos pré-socráticos, Parmênides, fundador da chamada escola eleática, de Eleia, uma colônia grega no sul da Itália; e _______, de Éfeso, uma cidade da Ásia Menor.

A

Heráclito

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4
Q

Parmênides e Heráclito, que foram praticamente contemporâneos, vivendo em torno de 500 a.C., representam já um segundo momento da filosofia pré-socrática, em que o pensamento já é menos naturalista e começa a tender para a abstração conceitual que se desenvolverá em seguida, no período _______, com Sócrates, Platão e Aristóteles.

A

clássico

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5
Q

Parmênides e Heráclito representam correntes de pensamento ______ na filosofia grega, e o conflito entre essas correntes marcará profundamente a obra de Platão, que procurará superá-lo, de certa forma conciliando as duas posições.

A

rivais

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6
Q

Supõe-se que Parmênides desenvolveu seu pensamento, aqui expresso nos fragmentos de um poema, pelo menos em parte, como uma crítica senão diretamente a Heráclito, ao menos à corrente por este representada, os ________, os filósofos que valorizavam o movimento na descrição da realidade.

A

mobilistas

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7
Q

O pensamento de Parmênides é ________, ou seja, baseia-se em uma concepção de unidade (monos) ou totalidade do real para além do movimento, por ele considerado uma característica apenas aparente das coisas.

A

monista

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8
Q

Se o homem seguir a via do pensamento e não a da opinião, mutável e variável, encontrará a ________ realidade, a unidade subjacente à diversidade das coisas.

A

verdadeira

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9
Q

É nesse sentido que Parmênides é considerado o filósofo do Ser (to eon), da realidade única, subjacente à pluralidade dos fenômenos, sendo visto como um precursor da _________.

A

metafísica

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10
Q

Heráclito parte do movimento como a questão mais básica em nosso entendimento do real; sua concepção filosófica pode ser considerada _______ no sentido de que vê no conflito (polemos, frag. 53) entre os opostos a causa do movimento (frags. 8, 10, 31, 49a, 90, 91).

A

dialética

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11
Q

Sua visão de realidade é profundamente ________, encontrando a unidade na multiplicidade.

A

dinâmica

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12
Q

Heráclito é também o filósofo do ______, cujo sentido em seu pensamento é difícil de precisar, parecendo indicar a racionalidade do real e a possibilidade de explicá-lo.

A

logos

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13
Q

As obras dos filósofos pré-socráticos se perderam, tendo chegado até nós apenas fragmentos, ou seja, citações de seus pensamentos em obras de filósofos posteriores como Platão, ________ e muitos outros.

A

Aristóteles

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14
Q

Sua filosofia é portanto reconstruída a partir dessas citações e paráfrases feitas por outros filósofos, o que torna sua interpretação bastante ________.

A

difícil

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15
Q

Em que sentido, a partir do texto, podemos entender o caráter monista da filosofia de Parmênides?

A

Sentido do ser único, que procura uma única verdade onde não há certeza, em meio as opiniões.

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16
Q

Como Parmênides caracteriza o caminho da verdade por oposição ao caminho da opinião?

A

Que nada poderá ser fora do ser.

17
Q

Qual o sentido da distinção entre realidade e aparência em Parmênides?

A

Que a aparência está em constante mudança, e a realidade é que o ser é imóvel, e não pode ser mudado.

18
Q

Comente o fragmento três: “Pois pensar e ser é o mesmo.”

A

Somos o que pensamos, e vivemos conforme pensamos e aprendemos que a vida é.

19
Q

Compare a afirmação de Parmênides de que “o ser é, o não ser não é” com a concepção de Heráclito da realidade como mutável.

A

Para Parmênides o ser é o próprio pensamento, para Heráclito o pensamento governa tudo, ou seja, os dois acreditavam que pensamento e ser são iguais.

20
Q

Destaque os principais fragmentos que representam a valorização por Heráclito do movimento como característica fundamental da realidade.

A

Fragmentos: 88,113,2

21
Q

Qual a importância, nesse sentido, do fogo como elemento primordial para Heráclito?

A

Para Heráclito o fogo purifica o espirito, e pode tomar formas diferente ao se misturar com algo.

22
Q

Identifique os principais fragmentos em que o “conflito de opostos” está presente.

A

Fragmentos: 8,10,18,49,51,54,59,60,62,126.

23
Q

Como Heráclito caracteriza a noção de logos?

A

Que o entendimento, é a melhor forma para se tornar sábio.

24
Q

Que fragmentos representa a“relatividade” de nossa experiência da realidade?

A

Fragmentos: 1 ,4,17,52,61

25
Q

Segundo Sócrates, qual o papel do filósofo?

A

Para ele o papel do filósofo e sempre questionar sobre tudo, Fazer com que as pessoas reflitam sobre o que realmente é a verdade, se a forma com que estão vivendo e crendo está certa, se é realmente justa, e não acreditar que sabe sobre tudo.

26
Q

Como podemos entendera afirmação de Sócrates de que “a vida sem reflexão não vale a pena ser vivida”?

A

Pois vivemos e acreditamos naquilo que nos foi ensinado ,passado por gerações ,mas muitas vezes não pensamos se a forma como vivemos ,agimos, está correta.

27
Q

Como Sócrates responde às acusações que lhe são feitas?

A

Não respondia, pensava que se respondesse, estaria aceitando as acusações.

28
Q

Porque, segundo Sócrates, é importante ouvir as leis de Atenas?

A

Para Sócrates devemos permanecer justos, sem dar explicações para o que não tem resposta, para ele as leis faziam bem a Atenas.

29
Q

Quais são os argumentos que as leis de Atenas contrapõem à proposta de Críton para que Sócrates fuja para o exílio?

A

Que Sócrates agiu contra as leis de seu país, que previa direitos iguais a todos.

30
Q

A condenação de Sócrates, tendo sido injusta, permite que ele escape da sentença de morte e fuja para o exílio, como quer Críton, ou a fuga significaria responder a uma injustiça com outra? Qual o argumento de Sócrates a esse respeito?

A

Que se ele se defendesse estaria aceitando as acusações, e os juízes iriam exigir que parasse de filosofar, preferia morrer a isto.

31
Q

Qual o sentido de mito de Epimeteu e Prometeu?

A

No sentido da história da criação do homem, e para que nenhum mal atacasse a raça humana sua criação.

32
Q

Como Platão caracteriza, nesse mito, a natureza humana em relação à dos animais?

A

No sentido de que o homem foi o único ser que passou a adorar aos deuses, pois possuía uma porção divina, o fogo, então graças aos seus dons foram capazes decriar, cultivar, falar.

33
Q

Por que foi necessário que Prometeu roubasse o fogo divino?

A

Para que pudesse dar algo a mais aos homens, para diferencia-los dos outros animais, dando-lhes o fogo que os tornavam inteligentes, pois o fogo simbolizava a inteligência dos homens.