Lol Flashcards
(35 cards)
Le consentement au cœur du mariage moderne
Irène Théry (2002) - 3 révolutions du consentement :
- consentement paternel des unions avec le Concile de Trente
- mariage civil en 1792, consentement des deux époux : modèle unique de sexualité légitime : conjugale, reproductive et exclusive
- interdiction du viol, l’interdit de linceste est contesté au nom de la liberté individuelle : individualise le consentement matrimonial et sexuel
Types de familles post-modernes selon Louis Roussel
- famille fusionnelle : amour et sexualité au centre, plus fragile, comme l’affirme Shorter notamment pour la “sexualité érotique”, on parle de “relation pure” selon Giddens
- famille moderne/romanesque : équilibre entre sentiment et institution
- famille histoire : priorité à l’institution
- famille club : contrat implicite entre deux personnes
Relation pure (auteur et définition)
Giddens - relation basée sur l’épanouissement sexuel et émotionnel, où l’amour découle du plaisir partagé
La sexualité n’est plus réservée au mariage (terme et auteur)
Dématrimonialisation de la sexualité, les relations sexuelles sont multiples et ont lieu avant le mariage (Bozon), avant tout pour d’aire plaisir à son partenaire
Théorie de Shorter sur la sexualité
«Dans la mesure où la recherche de la jouissance érotiquement devient un élément central de la vie commune, le risque de dissociation conjugale s’accroît».
Famille “relationnelle” et “individualisée”.
Théorie de Bozon sur la sexualité
N’est pas qu’un besoin biologique mais elle dépend des rôles de genre, des normes sociales et de la dynamique du couple. La sexualité est plus égalitaire au début des relations, mais les inégalités réapparaissent après la naissance d’enfants (sexualité relationnelle centrée sur le partenaire).
Famille traditionnelle, famille moderne et famille post-moderne
- 17e, 18e siècle (Ancien Régime), mariage arrangé = stratégie de reproduction (biologique, culturelle et sociale), groupe domestique étendu, peu d’intimité conjugale, hiérarchique
- à partir de la fin du 18e siècle, mariage d’amour, mariage civil, individualisation des relations, institutions
- 1960-1970, famille «relationnelle» ou «individualisée» (Shorter), amour et sexualité, désinstitutionnalisation de la famille, hétérogénéité des formes familiales et conjugales, influencé par le mouvement féministe des années 1970
Au sein des groupes de femmes, «chacune était la sociologue de soi-même»
Martine Leibovici
Groupes féminins 1960/1970
- MDF : Mouvement Démocratique Féminin (1960s)
- FMA : Féminin-Masculin-Avenir (puis Féminisme-Marxisme-Action), après mai 1968 : révolution prolétarienne apportera l’égalité
- MLF : Mouvement de Libération des Femmes (se développe réellement à partir de 1970), inspiré par les féminismes américaines - rupture ou continuation des mouvements pour les droits de la femme?
Slogan des MLF
«Le privé est politique» : les expériences personnelles sont le reflet de structures sociales de domination et doivent être analysées politiquement.
Trois courants féministes après 1970
- féminisme socialiste : l’oppression des femmes est liée à l’oppression de classe - lutte des classes, contre le capitalisme
- féminisme de la différence : difference des sexes, spécificité féminine en s’appuyant sur la psychanalyse et la philosophie
Antoinette Fouque a été contestée pour avoir déposé le sigle de MLF à l’Inpi : appropriation sauvage - féminisme radical (ou matérialiste, en référence matérialisme marxien) : caractère constructiviste - l’oppression des femmes est ancrée dans les rapports matériels et sociaux, les différences de sexes sont construites, non naturelles
Principales figures du féminisme matérialiste, revue et leurs auteurs
- Christine Delphy, Colette Guillaumin, Nicole-Claude Mathieu, Paola Tabet, Monique Wittig
- Question Féministes (puis Nouvelles Questions Féministes) - Delphy et Beauvoir
Citation de Simone de Beauvoir
«On ne naît pas femme, on le devient»
Division sexuelle du travail (auteur et rôle)
Daniele Kergoat - hommes = sphère productive (travail) et femmes = sphère reproductive (maison, enfants). Les fonctions les plus valorisées (politique, religion, armée) sont captées par les hommes
Socialisation différenciée (auteur et œuvre)
Elena Gianni Belotti - Du côté des filles : socialisation via jouets, école, attentes
Christine Delphy et sa théorie féministe radicale, puis sur le patriarcat
- Le genre est une construction sociale hiérarchique qui crée des catégories dans un rapport de domination. Féminisme = abolir cette hiérarchie et donc faire disparaître les classes de sexe.
- Le patriarcat est un système économique, travail domestique = travail réel, famille = unité de production patriarcale, oppression de classe, pas individuelle = les hommes sont aussi contraints.
Ce n’est pas les groupes sociaux qui créent un rapport du pouvoir mais l’inverse
Féminisme matérialiste : la nature est un prétexte utilisé pour justifier et masque les rapports de pouvoir entre hommes et femmes (2 auteurs et théories)
- Nicole-Claude Mathieu : critique des sciences sociales, homme = culture, femme = nature, biologisée. Le sexe est une construction sociale, pas naturelle. Le travail domestique est le socle de l’oppression des femmes
- Colette Guillaumin : concept «sexage» : rapport des classe entre hommes et femmes basé sur l’appropriation des femmes.
Paola Tabet - La grande arnaque - Sexualité des femmes et échange économico-sexuel
- continuum économico-sexuel entre le mariage traditionnel et la prostitution tarifée (deux axes : la forme de compensation et la nature du service)
- ruptures du continuum : choisir la prostitution pour échapper à un mariage forcé, voire aux relations sexuelles forcées (femmes libres du Niger), choix réprimé par le contrôle et pouvoir masculin, le système patriarcal tente de neutraliser cette transgression en institutionnalisant cette prostitution, pour qu’elle serve aussi les intérêts masculins
- domination économique mondiale, surtout dans le cadre des migrations, proches de l’esclavage sexuel.
- la «grande arnaque» : les hommes possèdent la plupart des richesses meme si les femmes travaillent plus, elles sont dépendantes économiquement et forcées à vivre dans cet échange économico-sexuel.
- Tabet dénonce : l’inégalité d’accès aux ressources, l’usage de la violence et la privation du savoir.
Complexe du héros
Certaines féministes occidentales pensent savoir ce qui est bon pour toutes les femmes, y compris celles qui viennent d’autres cultures et milieux. Ex : port du voile, interdiction pour «émanciper» les femmes musulmanes.
Intersectionnalité (définition et origine)
Différences formes de domination (sexe, race, classe sociale) se croisent et influencent l’expérience des individus.
Origine : États-Unis dans les années 1980, par les féministes noires.
Types de familles selon Talcott Parsons
- famille d’orientation (celle dans laquelle on naît)
- famille de procréation (celle qu’on fonde)
On peut appartenir aux deux, mais elles vivent rarement sous le même toit
Types de residence
- neolocalité : le couple vit dans un nouveau foyer, sans les parents
- virilocalité : chez les parents du mari
- uxorilocalité : chez les parents de la femme
Définition d’une famille selon l’Insee, et ménage
Au moins deux personnes : un couple avec/sans enfants ou un parent seul avec ses enfants.
Différence avec le ménage : ceux qui vivent ensemble, qu’ils soient liés ou non
Evolutions majeures du mariage (droits de genre) - 6
- 1907 : la femme peut disposer de ses revenus
- 1938 : abolition de son incapacité juridique
- 1965 : indépendance patrimoniale des époux
- 1970 : suppression du statut de “chef de famille”
- 1975 : divorce par consentement mutuel
- 2006 : devoir de respect mutuel ajouté
