Massa'il القبلة Flashcards
(11 cards)
استقبال القبلة لغائط أو بول
أبو حنيفة وأحمد : لا يجوز في الصحارى ولا في البيوت
مالك والشافعي : أما في الصحارى فلا يجوز استقبال القبلة ولا استدبارها وأما في البيوت فذلك جائز لا بأس به
البصاق في القبلة للمصلي
بلا خلاف: البزاق في القبلة حرام، سواء كان في المسجد أم لا، ولا سيما من المصلي
استقبال القبلة : المعنى
القبلة لغةً الجهة، ثم صارت حقيقةً شرعيةً في الكعبة المشرَّفة
استقبال القبلة : حكمها
أجمعوا على فرضية استقبال القبلة واشتراطه لصحة الصلاة، وكذا للجنازة، وسجود التلاوة، وسجود الشكر لمن يقول به، واستثنوا صلاة الخوف في شدة القتال والصلاة النافلة في السفر
وأجمعوا على أنه فرض واجب (أو شرط) على من عاينها وشاهدها استقبالُـها بعينها
وأجمعوا أن من صلى من غير اجتهاد ولا طلبٍ للقبلة، ثم بان له أنه لم يستقبل جهتها في صلاته، أن صلاته فاسدة
واتفق الأئمة على أن غير الْمُعايِن للكعبة يتَّجه إلى :
- ما دل عليه دليل كمحراب أهل البلد، والنجوم والجبال والرياح والبوصلة
- أو يعمل بخبر ثقةٍ عالم بالقبلة
المشهور عن الشافعي : يلزمه إصابة عين الكعبة, ويظهر من كلام الـماوردي أن فرض المجتهد عند الشافعية طلب عين الكعبة, فإن أخطأها إلى الجهة أجزأ
مالك وأبي حنيفة وأحمد: تكفيه إصابة جهتها
من اجتهد ثم بان له أنه انحرف كثيرا وهو في الصلاة
الحنابلة والحنفية: استدار إلى جهة الكعبة وبنى على ما مضى من الصلاة
المالكية: إن علم في الصلاة أنه استدبرها أو شرق أو غرب، قطع وابتدأ
الشافعية: فيه وجهان، أحدهما: يستأنف الصلاة، والثاني: يجوز (فيستقبلها ويبني)، ولا يلزمه إعادة ما صلاه إلى الجهة الأولى
من اجتهد ثم بان له يقين الخطأ بعد الصلاة
مالك وأصحابه : يعيد صلاته في الوقت
الجمهور: لا يعيد
تقدير الانحراف اليسير
ما دون تسعين درجة
من عجز عن استقبال القبلة لمرض وما أشبه ذلك
بالاتفاق: صلى على حسب حاله
تفضيل المدينة على مكة، أو مكة على المدينة
مالك وكثير من المدنيين : المدينة أفضل من مكة
الشافعي والمكيين وأهل الكوفة : مكة خير البقاع
هل تختص مضاعفة الثواب بالفرض؟
الجمهور: تعم النفل أيضًا ,خلافًا لبعض الحنفية والمالكية
محل تضعيف الأجر بمكة
بعضهم إلى أنه خاص بالمسجد الحرام اختاره ابن عثيمين
عدد من الحنفية وبعض الشافعية: يعم مساجد الجماعات بمكة
الصحيح عند الشافعية: يعم مكة،
النووي وبعض الحنفية وابن باز: يعم الحرم المكي
