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Arte da Medicina > Medicina Ayurveda > Flashcards

Medicina Ayurveda Flashcards

1
Q

Origem da Medicina Ayurveda

A

Da Índia, com mais de 5000 anos.

Influenciou outras Medicinas (China, Grécia, Teoria dos Humores Biológicos de Hipócrates, etc).

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2
Q

É reconhecida pela OMS?

A

Sim, é reconhecida pela OMS como uma Medicina Tradicional.

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3
Q

O que significa Ayurveda?

A

Significa Ciência da vida.

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4
Q

Qual a lógica da Medicina Ayurveda?

A

Ciência da vida longa com saúde e felicidade (prolongar a vida e criar bem-estar).

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5
Q

Qual o conceito de Vida na Medicina Ayurveda?

A

Engloba todos os aspetos do nosso ser.
É a harmonia do Eu Superior com a Mente, a Energia Vital, os Sentidos e o Corpo.
O Homem é visto como um Microcosmo inserido num Macrocosmo, semelhante e interligado.

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6
Q

O que é a Sabedoria Ayurveda?

A

Formas de cura bioenergética, que reconhecem a existência de uma Energia Vital Inteligente que governa os processos biológicos e psicológicos.

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7
Q

Quais são as três principais compilações (O Grande Trio)?

A
  • Charaka Samhita
  • Sushruta Samhita
  • Ashtanga Hridaya
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8
Q

Do que trata a Charaka Samhita?

A

Princípios da fisiologia e anatomia, bem como sintomas de várias patologias.

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9
Q

Do que trata a Sushruta Samhita?

A

Cirurgia (a destacar a escola de cirurgiões de Dhanvantari).

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10
Q

Do que trata a Ashtanga Hridaya?

A

Fala dos 8 ramos da Ayurveda, juntando os dois compêndios anteriores (Charaka e Sushruta) a outros estudos e conhecimentos.

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11
Q

Quais são os 8 ramos da Medicina Ayurveda?

A

1 - Medicina Interna (equilíbrio dos Dosha e do Agni)
2 - Doenças da cabeça e pescoço (otorrinolaringologia e oftalmologia)
3 - Cirurgia
4 - Toxicologia (contaminação do ar, água, toxinas animais, vegetais, envenenamento e antídotos)
5 - Pediatria e Ginecologia-Obstetrícia (preparação para a fecundação, pré e pós natais, da criança e da mãe. Processo de desintoxicação e reequilibrarão dos pais).
6 - Rejuvenescimento (medicamentos, procedimentos, estilo de vida e comportamento)
7 - Afrodisíacos (procedimento e ervas que aumenta Ojas, ligadas à imunidade. Afrodisíaco é a líbido pela vida vida, o prazer da vida e a felicidade, não só sexual).
8 - Psiquiatria (mente, consciência e distúrbios).

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12
Q

Quais são os 4 objetivos da vida?

A
  • Busca da Felicidade
  • Busca da expressão e realização dos nossos talentos.
  • Busca da prosperidade
  • Busca da Libertação
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13
Q

Quais os dois princípios da essência do Universo?

A

Consciência (ou campo unificado) e substância

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14
Q

O que é a consciência (campo unificado)?

A
  • Realidade não material e não física
  • Absoluto, ilimitado, imutável
  • Não afetado por nada
  • Algo que une todas as coisas e onde se movem todas as coisas (éter)
  • Luz ou energia que cria movimento, surgindo a substância
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15
Q

O que é a Substância?

A
  • Realidade material e física
  • Relativo, limitado e mutável
  • Matéria prima
  • Princípio da Manifestação
  • Existe um todo unificado, a consciência maior, e é aqui na dimensão da substância que começa a haver diferenciação, diferentes manifestações de padrões de consciência.
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16
Q

O que é o Ahamkara (Fabricação do Eu)?

A

É o princípio da individualidade ou o nosso ego.
Começa aqui a separação do campo unificado, causando uma incompletude. Cada pessoa vai experienciar a sua individualidade, manifestando um nível de consciência.

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17
Q

O que são as Manas?

A

Formam-se da separação do ego.
Uma mente mais condicionada.
É um instrumento para perceber, expressar e interagir com o Mundo, que gera emoções que vão perturbar a mente.
Mente binária, com dois princípios: prazer (apego) e dor (aversão), resultando numa dualidade desejo/frustração.

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18
Q

Quais são os 5 grandes elementos (Mahabutas)?

A
  • Éter/Espaço (Akasha)
  • Ar (Vayu)
  • Fogo (Agni)
  • Água (Jala ou Apas)
  • Terra (Prithivi)
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19
Q

Quais são os Tridoshas?

A

3 forças vitais ou biótipos ou Humores Biológicos.

  • Vata
  • Pitta
  • Kapha
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20
Q

Do que resulta o Vata?

A

Éter + ar

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21
Q

Do que resulta o Pitta?

A

Fogo + água

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22
Q

Do que resulta o Kapha?

A

Água + Terra

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23
Q

Descrição geral de Vata?

A

Responsável pelo movimento do ar no corpo.
Energia que governa o metabolismo biológico.
- Função principal: movimento; governa todo o sistema (quando vata em desequilíbrio, todo o sistema está em desequilíbrio).
- Força primária do sistema nervoso.
- Governa: equilíbrio sensorial e mental, a orientação sensorial e motora.
- Responsável pelo fluxo dos pensamentos.
- Promove a adaptabilidade mental.
- Prana (força vital básica), através da respiração.

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24
Q

Características principais de Vata?

A

Medo (negativo)

Criatividade (positivo)

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25
Q

Como é uma pessoa com distúrbio de Vata?

A

Fluxo de pensamento acelerado e desorganizado.

Doenças mentais!

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26
Q

Descrção geral de Pitta?

A

Gera o calor digestivo para transformação dos alimentos.
Toda a força digestiva de assimilação, nutrição, brilho dos olhos e temperatura do corpo.
- Responsável por todas as transformações químicas e metabólicas.
- Governa a digestão dos alimentos e mental (fogo digestivo).
- Governa a capacidade de percepção da realidade e de entendimento/discernimento.

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27
Q

Características principais de Pitta?

A

Raiva (negativo)

Determinação (positivo)

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28
Q

Descrção geral de Kapha?

A

Responsável pela estrutura e ligação dos componentes corporais, consolidando a sua forma física.
Elementos água e terra dão a resistência e sedimentação a todo o corpo.
- Responsável pela lubrificação e estrutura.
- Promove nutrição e suporte.
- Fornece substância, promovendo estrutura e massa dos tecidos corporais.
- Promove suporte emocional na vida e rege os aspetos emocionais positivos.

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29
Q

Características principais de Kapha?

A

Apego (negativo)

Amor (positivo)

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30
Q

Lista de características de Vata:

A 
Leveza
Estrutura esguia
Rapidez nas atividades
Fome e digestão irregulares
Sono leve e interrompido
Entusiasmo e vivacidade
Imaginação e criatividade
Excitabilidade
Mudança de humor
Tendência para preocupação, medo e ansiedade
Energia física e mental em explosões repentinas
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31
Q

Lista de características de Pitta:

A 
Constituição mediana
Temperamento empreendedor
Gosto por desafios
Inteligência aguçada
Muita fome, sede e boa digestão
Tendência à raiva e irritabilidade sob tensão
Aversão ao sol e calor
Caloroso e ardente nas emoções quando equilibrado
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32
Q

Lista de características de Kapha:

A 
Constituição forte e sólida
Energia constante
Gestos vagarosos e graciosos
Personalidade calma e tranquila
Tendência à obesidade
Afeição, tolerância e generosidade
Tendência à possessividade e apego
Busca consolo na alimentação
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33
Q

Vata: Nível físico

A

Sistema nervoso, contrações e expansões e impulsos nervosos

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34
Q

Vata: Nível mental

A

Criativo, adaptável, tendência a medos, nervosismo e ansiedade

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35
Q

Vata: Locais de agravamento

A

Perturba o IG, os ossos e a cavidade pélvica

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36
Q

Propriedades de Vata

A

Seco, frio, leve e agitado

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37
Q

Sabores que agravam/aumentam Vata

A

Adstringente, amargo e picante

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38
Q

Sabores que apaziguam Vata

A

Doce, salgado e ácido

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39
Q

Pitta: Nível Físico

A

Boa digestão, pele quente (mais suor) e olhar vivo

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40
Q

Pitta: Nível Mental

A

Inteligente, tem discernimento, organizado, tendência a raiva, ódio, inveja e ciúme

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41
Q

Pitta: Locais de agravamento

A

ID, glândulas sudoríferas e sangue

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42
Q

Propriedades de Pitta

A

Quente, cheiro intenso/ativo, penetrante e oleoso

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43
Q

Sabores que agravam Pitta

A

Picante, ácido e salgado

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44
Q

Sabores que apaziguam Pitta

A

Doce, amargo e adstringente

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45
Q

Kapha: Nível Físico

A

Lubrificação das articulações, humedecimento da pele, reserva adiposa e boa imunidade

46
Q

Kapha: Nível Mental

A

Controlador, materialista, depressivo, conserva bem a memória, tem afeição/carinho e calma e contentamento

47
Q

Kapha: Locais de agravamento

A

Estômago (acumula em forma de muco), peito e mucosidade em geral

48
Q

Propriedades de Kapha

A

Oleoso, frio, pesado e lento

49
Q

Sabores que agravam Kapha

A

Doce, salgado e ácido

50
Q

Sabores que apaziguam Kapha

A

Adstringente, picante e amargo

51
Q

Temperamento de Vata

A

Medroso, indeciso, nervoso, perceptível

52
Q

Memória de Vata

A

Aprende e esquece facilmente

53
Q

Fala de Vata

A

Irregular, falador

54
Q

Espiritualidade de Vata

A

Naturalmente espiritual

55
Q

Sonhos de Vata

A

Voar, assustadores, irregulares, pesadelos

56
Q

Sexualidade de Vata

A

Fria e variável

57
Q

Temperamento de Pitta

A

Irritadiço, inteligente, arrogante, bem-sucedido, corajoso

58
Q

Memória de Pitta

A

Aprende facilmente e esquece dificilmente

59
Q

Fala de Pitta

A

Decisivo, claro

60
Q

Espiritualidade de Pitta

A

Discernimento (precisa de compreender)

61
Q

Sonhos de Pitta

A

Fogo, violentos, intensos, guerreiros

62
Q

Sexualidade de Pitta

A

Quente e intensa

63
Q

Temperamento de Kapha

A

Insaciável, calmo, estável, teimoso

64
Q

Memória de Kapha

A

Aprende e esquece lentamente

65
Q

Fala de Kapha

A

Lento e cuidadoso

66
Q

Espiritualidade de Kapha

A

Conservador

67
Q

Sonhos de Kapha

A

Aguados, sensuais, sequências compridas

68
Q

Sexualidade de Kapha

A

Morna e durável

69
Q

O que são os Trigunas?

A

Base da psicologia, do yoga e da ayurveda.
São forças subtis da matéria, que influenciam o nosso estado mental (pensamentos e emoções) e que estão em constante mudança.
Não são traços fixos de carácter, mas existe em nós predominância de uma delas.

70
Q

Quais são as Trigunas?

A

Sattva (Harmonia)
Rajas (Movimento)
Tamas (Inércia)

71
Q

Corpo de Sattvas

A

Saúde
Energia
Longevidade

72
Q

Mente Emocional de Sattvas

A

Alegria

Paz

73
Q

Intelecto de Sattvas

A

Clareza
Compreensão
Discernimento
Sentido de União

74
Q

Corpo de Rajas

A

Agitação
Insónia
Tremores

75
Q

Mente Emocional de Rajas

A

Ansiedade
Raiva
Medo que dá agitação

76
Q

Intelecto de Rajas

A 
Egocentrismo
Conflito
Separatividade
Agressividade
Fanatismo
77
Q

Corpo de Tamas

A

Preguiça
Indolência
Sonolência

78
Q

Mente Emocional de Tamas

A 
Tristeza
Melancolia 
Depressão
Apatia
Medo que paralisa
79
Q

O que é o estado sattvico (harmonioso)?

A

Aquele para o qual devemos caminhar, e para o qual a Ayurveda tenta levar cada pessoa, independentemente do seu Dosha.

80
Q

O que é o estado rajasico?

A

Também está relacionado com os tempos de hoje, muita correria, grandes cidades, levando a ansiedade e desequilíbrio

81
Q

O que é o estado tamasico?

A

Também relacionado com o estado depressivo, levando a preguiça, tristeza e inércia.

82
Q

O que são as Ojas?

A

É a nossa estabilidade psicológica de base, tudo aquilo que é bom de kappa em termos psicológicos e espirituais.

83
Q

O que promovem as Ojas?

A

Sustentam a vida e promovem:

  • Contentamento e paz mental
  • Paciência
  • Resistência mental e esforço
  • Calma
  • Capacidade de memória e concentração prolongada
  • Forte sistema imunitário, resistência física, capacidade de trabalho e esforço constante.
84
Q

O que é Saúde?

A

É estar com os 3 dosas nos níveis originais com os quais nasceu.
Quando as proporções de Vata, Pitta e Kapha estão no seu nível original (diferente em cada pessoa), há um bem estar físico, mental e social completo, e não apenas ausência de doença (conceito de saúde da OMS).

85
Q

Quais os fatores que causam desequilíbrio dos doshas?

A

As energias Vata, Pitta e Kapha podem acumular-se dentro da pessoa e causar distúrbio.
Fatores: emoções (mais intenso), estilo de vida, alimentação e ambiente (menos intenso).

86
Q

O que é o Agni?

A

É o fogo digestivo.
O corpo tem por base o princípio de energia (organismo metabólico, criado para produzir energia de modo a permitir a percepção, ação e expressão).
Existem vários Agnis no corpo (onde há um metabolismo há um Agni).

87
Q

Qual é o principal Agni?

A

O jatharagni.
Conjunto de ácidos e enzimas digestivas que têm a sua atividade máxima no duodeno, sendo composto por suco gástrico, duodenal, pancreático e bílis.

88
Q

Quais são os atributos do Agni?

A

Quente, seco, leve, perfumado, subtil, móvel, e penetrante.

89
Q

Terapêutica para quando não se está com um bom agni

A

Alimentação que ajude a ter um bom fogo digestivo.

90
Q

Sabores que levam a distúrbio do agni?

A

Picante, ácido e salgado.

Aumentam o agni.

91
Q

O que são Ama?

A

São biotoxinas.

92
Q

Distúrbio de Ama

A

O acumulo de Ama no TGI é o início do processo de doença.

Os radicais livres, o muco digestivo, o excesso de colesterol e ácido único são a expressão bioquímica deste processo.

93
Q

Atributos de Ama

A

Frio, húmido, oleoso, denso, pegajoso, pesado, fétido e estagnado.

94
Q

Como limpar Ama?

A

Ervas medicinais que terão atributos contrários aos de Ama, ou seja, os de Agni.

95
Q

Relação Ama vs agni vs Ojas

A

Um distúrbio de Agni leva a que produza Ama e uma acumulação deste enfraquece o sistema imunitário, isto é, Ojas.

96
Q

Qual é o mecanismo da doença na Ayurveda?

A
  1. Dosha acumula-se no seu órgão principal.
  2. Chega a um ponto de excesso ou saturação.
  3. Acumula-se com Ama.
  4. Já não cabe e circula.
  5. Encontra um órgão ou tecido enfraquecido.
  6. Instala-se e começa a fazer estragos maiores.
97
Q

Quais são os 6 estados da doença?

A
  1. Acumulação (Dosha)
  2. Agravamento (do respetivo Dosha)
  3. Transbordamento
  4. Circulação
  5. Manifestação (fixação e lesão nos tecidos)
  6. Diversificação (migração para outros órgãos e tecidos)
98
Q

Elementos de Doce

A

Terra e Água

99
Q

Elementos de Salgado

A

Água e Fogo

100
Q

Elementos de Ácido

A

Terra e Fogo

101
Q

Elementos de Adstringente

A

Terra e Ar

102
Q

Elementos de Picante

A

Ar e Fogo

103
Q

Elementos de Amargo

A

Ar e Éter

104
Q

Relação entre sabor e dosha

A

Um sabor aumenta um dosha se este apresentar 1 ou 2 elementos iguais ao dosha.
Excepções: Doce com pitta, e Adstringente e Kapha.

105
Q

Quais são as 3 fases do processo de aprendizagem?

A
  1. Energia Vata: tem de estar equilibrada para deixar entrar informação.
  2. Energia Pitta: Vai metalizar e digerir a aprendizagem.
  3. Energia Kapha: via guardar a informação na estrutura (memória).
106
Q

Défice de atenção

A

Distúrbio no fluxo do pensamento, que está rápido, irregular, agitado e errante, isto é, a energia vata não está em equilíbrio para recebermos nova informação, resultando numa dificuldade de foco.
Isto provoca um movimento interno rápido, agitado e leve, que não permite que aconteça o metabolismo da nova informação (pitta), isto é, não permite que o fogo digestivo mental funcione (agni).
Consequentemente, irá haver uma dificuldade na organização e dispersão, bem como na retenção e armazenamento da nova informação (kapha).

107
Q

Hiperatividade

A

O sistema nervoso e locomotor é mobilizado, há agitação e ansiedade, e tem tanta coisa a mover-se dentro da pessoa que ela tem de se extravasar, resultando numa ação externa.

108
Q

Défice de atenção e hiperatividade

A

São um agravamento da energia vata (no primeiro há acumulação de votam no segundo há transbordamento desta energia), sendo necessário diminuir e reequilibrar este dosha.

109
Q

Programas de tratamento

A
  • Alimentação/dieta
  • Fitoterapia
  • Técnicas de desintoxicação do organismo (corpo-mente)
  • Técnicas de rejuvenescimento
  • Massagens, tratamento marmas e óleos medicados
  • Trabalho com a mente e respiração
  • Yoga e meditação
  • Rotina diária, anual e estilos de vida.
110
Q

O que são Marmas?

A

São pontos de sensibilidade, vulnerabilidade e força; canais energéticos.
Locais onde a inteligência se transforma em matéria no corpo.
Áreas na anatomia onde a consciência conecta com o corpo e coordena as suas funções.
Centros coordenadores que interligam e monitoria todo o sistema.
Existem 108 principais.
Muito ligados à cirurgia.
Todos os princípios ayurvédicos estão presentes em cada maria: tridoshas (vata, pitta e kapha), prana (energia vital), tejas (inteligência e discernimento), lojas (prazer da vida e do sistema imunitário), tribunas (sattva, rajas e tamas), agni, panchamahabutas (éter, ar, fogo, água, terra).

111
Q

O que é o Prana?

A

Força vital, que vitaliza tudo no Universo.
Significa “antes do sopro/respiração”.
Toda a energia material é o desenvolvimento da puta energia, que é o poder da vida em si mesmo.
A natureza de Prana é o movimento.
Vem do self (pura consciência), é atraído para o corpo pela mente e divide-se em 5 forças para governar o corpo (5 pranas).

112
Q

Exemplo de 5 pranas

A
  • Amsa (bilaterais, acima da omoplata; ansiedade, tensão nervosa e vontade).
  • Krikatika e Pitari (bilateral ao atlas e axis; unilateral, abaixo do occipital)
  • Shringatika (bilateral ao nariz; alivio da rinite)
  • Shanka (bilateral; têmporas)
  • Adhipati (unilateral, topo da cabeça).

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