Oral Flashcards

(27 cards)

1
Q

Pour mon exposé, je vais parler de La Haine, un film réalisé par Mathieu Kassovitz. La Haine tombe sous le terme générique, de ‘Cinéma de Banlieue’,

A

qui désigne des films qui traitent des problèmes sociaux et culturels, dans les quartiers urbains en France.

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2
Q

J’ai choisi de m’intéresser plus particulièrement, à l’identité des banlieusards, et

A

aux moyens qu’ils utilisent, pour construire leur personnalité.

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3
Q

Pour mon exposé, je vais parler de La Haine, un film réalisé par Mathieu Kassovitz. La Haine tombe sous le terme générique de ‘Cinéma de Banlieue’,

A

qui désigne des films qui traitent des problèmes sociaux et culturels, dans les quartiers urbains en France.

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4
Q

L’expression d’identité, au travers de la musique est très importante, parce que

A

la musique est omniprésente dans la culture des banlieues.

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5
Q

Le film commence avec la chanson de Bob Marley, qui s’appelle ‘Burnin and Lootin’. Cette chanson, lie efficacement, les actions

A

des banlieusards à la lutte universelle des gens noirs contre l’oppression.

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6
Q

Le DJ, est Cut Killer, et il mixe

A

la célèbre chanson d’Edith Piaf ‘Je Ne Regrette Rien’, avec ‘Nique la Police’ de NTM

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7
Q

Cette chanson, réussit à produire un message puissant, parce qu’il

A

combine, la culture de la classe ouvrière, avec la perspective plus internationale du rap.

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8
Q

J’ai choisi de m’intéresser plus particulièrement, à l’identité des banlieusards, et…

A

aux moyens qu’ils utilisent pour construire leur personnalité.

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9
Q

J’ai fait ce choix, parce que les trois protagonistes – Saïd, Vinz et Hubert

A

ont entre 18 et 21 ans donc, nous observons leurs années de formation.

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10
Q

L’expression d’identité, au travers de la musique est très importante, parce que

A

la musique est omniprésente dans la culture des banlieues

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11
Q

Hubert semble être le plus mûr et le plus expérimenté des trois amis, et

A

il semble avoir, un fort sentiment de son identité, et de son héritage africain.

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12
Q

Le film commence avec la chanson de Bob Marley, qui s’appelle ‘Burnin and Lootin’. Cette chanson lie efficacement, les actions

A

des banlieusards à la lutte universelle des gens noirs contre, l’oppression.

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13
Q

Le DJ, est Cut Killer et il mixe

A

la célèbre chanson d’Edith Piaf ‘Je Ne Regrette Rien’, avec ‘Nique la Police’ de NTM

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14
Q

Cette chanson, réussit à produire un message puissant, parce qu’il

A

combine, la culture de la classe ouvrière avec la perspective plus internationale du rap.

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15
Q

Donc, la musique est non seulement utilisée pour le divertissement, mais

A

aussi pour exprimer un message politique et social.

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16
Q

Une reconnaissance subtile d’identification culturelle

A

se produit aussi, dans les dialogues de Hubert, Vinz, et Saïd.

17
Q

Bien, que le trio ait des origines ethnique et religieuse différents: un noir catholique, un beur musulman et

A

un blanc juif, les différences n’affectent pas leur comportement, les uns envers les autres.

18
Q

Hubert semble être le plus mûr et le plus expérimenté des trois amis, et

A

il semble avoir un fort sentiment de son identité, et de son héritage africain.

19
Q

Dans sa chambre, nous voyons des affiches sur le mur montrant le célèbre boxeur Muhammad Ali. Dans la scène au début, où Hubert boxe au ralenti,

A

on voit sa puissance, sa détermination et ses muscles – c’est une célébration de ses origines africaines.

20
Q

En revanche, Vinz est le plus bruyant et tapageur. Vinz fait ses débuts dans le film avec une célèbre chanson juive. Cependant, Vinz semble préférer

A

une identité virile de gangster à l’américaine, plutôt que de développer son identité juive.

21
Q

Nous le voyons faire une imitation de Robert de Niro dans Taxi Driver, comme

A

s’il menaçait les gens invisibles dans un miroir.

22
Q

Enfin, Saïd semble être le plus jeune et le plus naïf des trois, il a encore l’esprit d’un adolescent. Il raconte

A

en plaisantant à la sœur de Vinz, qu’il la tuera d’une manière kasher, et il fait aussi des blagues sur la couleur de la peau d’Hubert.

23
Q

De la même manière,

A

Saïd est taquiné pour ses origines. Mais c’est toujours pour rire.

24
Q

Malgré cette attention envers les distinctions ethniques, la langue de Saïd suggère que les trois jeunes sont comme des frères,

A

ou plus exactement, comme des cousins, parce qu’il appelle ses deux amis, ‘Cousin Hub’ et ‘Cousin Vinz’

25
Ces surnoms montrent qu’ils sont tous relies entre eux, par leur nationalité,
le statut économique et social, le verlan ainsi que l’isolement dans la société française.
26
La Haine représente comment ces jeunes ont été ostracisés géographiquement, socialement et économiquement par la société dans la mesure où
ils sont incapables de s’intégrer et de s’adapter aux normes ordinaires et aux valeurs de la France, ce qui affecte le-ri identité.
27
Donc, les valeurs bien connues de liberté, égalité et fraternité ne sont pas
soumises à tous, mais seulement à quelques-uns.