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PHILO Flashcards

(121 cards)

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1
Q

Nom

A

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Q

ART DEFINITION

A

L’art est une activité humaine consistant à créer des œuvres suscitant une émotion, une réflexion ou un plaisir esthétique.

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3
Q

ART PROBLEME 1

A

Problématique : L’art doit-il imiter la réalité ou la transcender ? À explorer avec des exemples et des références philosophiques.

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Q

ART PROBLEME 2

A

Problématique : L’art a-t-il besoin de règles pour exister ? À explorer avec des exemples et des références philosophiques.

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Q

ART PROBLEME 3

A

Problématique : L’art est-il utile ou inutile ? À explorer avec des exemples et des références philosophiques.

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6
Q

ART REFERENCE 1

A

Platon : l’art comme illusion, éloigné de la vérité L’art copie une réalité déjà imparfaite (théorie de la mimesis).

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7
Q

ART REFERENCE 2

A

Aristote : la catharsis dans la tragédie L’art purifie les passions par l’émotion esthétique.

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8
Q

ART REFERENCE 3

A

Kant : l’art pur produit un plaisir désintéressé Le jugement esthétique ne vise ni l’utile ni le vrai.

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9
Q

ETAT DEFINITION

A

L’État est l’institution qui détient le monopole de la violence légitime sur un territoire donné.

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10
Q

ETAT PROBLEME 1

A

Problématique : L’État garantit-il la liberté ou la limite-t-il ? À explorer avec des exemples et des références philosophiques.

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11
Q

ETAT PROBLEME 2

A

Problématique : Peut-on désobéir à l’État ? À explorer avec des exemples et des références philosophiques.

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12
Q

ETAT PROBLEME 3

A

Problématique : L’État peut-il être juste ? À explorer avec des exemples et des références philosophiques.

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13
Q

ETAT REFERENCE 1

A

Hobbes : l’État est un rempart contre la violence naturelle (Léviathan) L’homme a besoin d’un pouvoir fort pour ne pas sombrer dans la guerre de tous contre tous.

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14
Q

ETAT REFERENCE 2

A

Rousseau : le contrat social fonde une liberté collective L’État légitime repose sur la volonté générale.

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15
Q

ETAT REFERENCE 3

A

Weber : l’État détient le monopole de la violence légitime C’est ce qui le distingue des autres formes de pouvoir.

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16
Q

CONSCIENCE DEFINITION

A

La conscience est la faculté de se percevoir soi-même et de réfléchir sur ses actes.

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17
Q

CONSCIENCE PROBLEME 1

A

Problématique : La conscience rend-elle l’homme libre ? À explorer avec des exemples et des références philosophiques.

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18
Q

CONSCIENCE PROBLEME 2

A

Problématique : Peut-on échapper à sa conscience ? À explorer avec des exemples et des références philosophiques.

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19
Q

CONSCIENCE PROBLEME 3

A

Problématique : La conscience est-elle une illusion ? À explorer avec des exemples et des références philosophiques.

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20
Q

CONSCIENCE REFERENCE 1

A

Descartes : ‘Je pense donc je suis’ La conscience est la preuve indubitable de l’existence du sujet.

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21
Q

CONSCIENCE REFERENCE 2

A

Freud : l’inconscient détermine nos actes La conscience n’est que la partie émergée du psychisme.

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22
Q

CONSCIENCE REFERENCE 3

A

Sartre : la conscience est liberté L’homme est condamné à être libre, responsable de ses choix.

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23
Q

Nom

A

Réponse

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24
Q

JUSTICE DEFINITION

A

La justice est le principe moral qui consiste à attribuer à chacun ce qui lui revient, selon des règles équitables.

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25
JUSTICE PROBLEME 1
Problématique : La loi est-elle toujours juste ?
26
JUSTICE PROBLEME 2
Problématique : La justice doit-elle être impartiale ou équitable ?
27
JUSTICE PROBLEME 3
Problématique : Peut-on désobéir à une loi injuste ?
28
JUSTICE REFERENCE 1
Platon : la justice comme harmonie entre les individus dans la cité idéale.
29
JUSTICE REFERENCE 2
Aristote : justice distributive (selon mérite) et commutative (égalité stricte).
30
JUSTICE REFERENCE 3
Rawls : justice équitable fondée sur le voile d’ignorance et l’égalité des chances.
31
LIBERTE DEFINITION
La liberté est la capacité d’agir selon sa volonté, dans le respect des lois et des autres.
32
LIBERTE PROBLEME 1
Problématique : Être libre, est-ce faire ce que l’on veut ?
33
LIBERTE PROBLEME 2
Problématique : Sommes-nous réellement libres ?
34
LIBERTE PROBLEME 3
Problématique : La liberté peut-elle exister sans contraintes ?
35
LIBERTE REFERENCE 1
Spinoza : est libre celui qui comprend les lois nécessaires de la nature et agit selon sa raison.
36
LIBERTE REFERENCE 2
Sartre : la liberté humaine est absolue, l’homme est responsable de ses choix.
37
LIBERTE REFERENCE 3
Rousseau : la vraie liberté consiste à obéir à la loi qu’on s’est prescrite collectivement.
38
LANGAGE DEFINITION
Le langage est un système de signes permettant la communication et l’expression de la pensée.
39
LANGAGE PROBLEME 1
Problématique : Le langage reflète-t-il fidèlement la pensée ?
40
LANGAGE PROBLEME 2
Problématique : Peut-on penser sans langage ?
41
LANGAGE PROBLEME 3
Problématique : Le langage structure-t-il notre vision du monde ?
42
LANGAGE REFERENCE 1
Saussure : le langage est un système de signes où le lien entre signifiant et signifié est arbitraire.
43
LANGAGE REFERENCE 2
Wittgenstein : ce qu’on ne peut dire, il faut le taire ; la pensée est limitée par le langage.
44
LANGAGE REFERENCE 3
Humboldt : chaque langue structure différemment la pensée et la perception du monde.
45
SCIENCE DEFINITION
La science est une démarche rationnelle visant à produire des connaissances objectives sur le monde.
46
SCIENCE PROBLEME 1
Problématique : La science peut-elle tout expliquer ?
47
SCIENCE PROBLEME 2
Problématique : La science est-elle neutre ?
48
SCIENCE PROBLEME 3
Problématique : La science progresse-t-elle toujours ?
49
SCIENCE REFERENCE 1
Popper : une théorie scientifique est celle qu’on peut tester et potentiellement falsifier.
50
SCIENCE REFERENCE 2
Bachelard : la science progresse en rompant avec les opinions premières (obstacles épistémologiques).
51
SCIENCE REFERENCE 3
Kuhn : le progrès scientifique se fait par ruptures, non par accumulation (changement de paradigme).
52
RELIGION DEFINITION
La religion est un ensemble de croyances et de pratiques liées au sacré et aux rapports avec le divin.
53
RELIGION PROBLEME 1
Problématique : La religion est-elle compatible avec la raison ?
54
RELIGION PROBLEME 2
Problématique : La religion est-elle nécessaire à la morale ?
55
RELIGION PROBLEME 3
Problématique : Croire, est-ce renoncer à savoir ?
56
RELIGION REFERENCE 1
Pascal : parier sur Dieu est rationnel car les gains sont infinis, et les pertes nulles si Dieu n’existe pas.
57
RELIGION REFERENCE 2
Nietzsche : la religion est une illusion rassurante, elle nie la vie et la liberté.
58
RELIGION REFERENCE 3
Freud : la religion est une illusion issue du besoin de protection ; elle fonctionne comme une névrose.
59
TECHNIQUE DEFINITION
La technique est l’ensemble des moyens inventés par l’homme pour atteindre un but, en particulier transformer la nature.
60
TECHNIQUE PROBLEME 1
Problématique : La technique nous libère-t-elle ?
61
TECHNIQUE PROBLEME 2
Problématique : La technique menace-t-elle l’humanité ?
62
TECHNIQUE PROBLEME 3
Problématique : Peut-on maîtriser le progrès technique ?
63
TECHNIQUE REFERENCE 1
Heidegger : la technique n’est pas neutre, elle impose une vision utilitaire du monde (Gestell).
64
TECHNIQUE REFERENCE 2
Ellul : la technique suit sa propre logique, indépendante de la morale ou de la politique.
65
TECHNIQUE REFERENCE 3
Simondon : comprendre le fonctionnement des objets techniques est nécessaire pour en avoir une juste relation.
66
VERITE DEFINITION
La vérité est la correspondance entre un énoncé et la réalité ou la cohérence dans un système de pensée.
67
VERITE PROBLEME 1
Problématique : Peut-on atteindre une vérité objective ?
68
VERITE PROBLEME 2
Problématique : La vérité est-elle relative ?
69
VERITE PROBLEME 3
Problématique : La vérité est-elle toujours bonne à dire ?
70
VERITE REFERENCE 1
Platon : la vérité est l’accès aux Idées, au-delà des apparences sensibles (mythe de la caverne).
71
VERITE REFERENCE 2
Descartes : pour atteindre la vérité, il faut douter de tout ce qui n’est pas absolument certain.
72
VERITE REFERENCE 3
Nietzsche : la vérité est une illusion utile, construite pour vivre.
73
BONHEUR DEFINITION
Le bonheur est un état de satisfaction complète, durable et globale.
74
BONHEUR PROBLEME 1
Problématique : Le bonheur est-il un idéal accessible ?
75
BONHEUR PROBLEME 2
Problématique : Le plaisir suffit-il au bonheur ?
76
BONHEUR PROBLEME 3
Problématique : Le bonheur dépend-il de nous ?
77
BONHEUR REFERENCE 1
Épicure : le bonheur vient du plaisir modéré, de l’amitié et de la tranquillité de l’âme.
78
BONHEUR REFERENCE 2
Kant : le devoir prime sur le bonheur ; on doit faire le bien par devoir, non par intérêt.
79
BONHEUR REFERENCE 3
Mill : l’action morale vise le bonheur du plus grand nombre (utilitarisme).
80
TRAVAIL DEFINITION
Le travail est l’activité humaine visant à transformer la nature pour subvenir à ses besoins.
81
TRAVAIL PROBLEME 1
Problématique : Le travail est-il une contrainte ou une libération ?
82
TRAVAIL PROBLEME 2
Problématique : Le travail permet-il de se réaliser ?
83
TRAVAIL PROBLEME 3
Problématique : Peut-on se passer du travail ?
84
TRAVAIL REFERENCE 1
Marx : le travail dans le capitalisme devient aliénant, il dépossède l’homme de son humanité.
85
TRAVAIL REFERENCE 2
Hegel : le travail est formateur, il permet à l’homme de se reconnaître dans le monde.
86
TRAVAIL REFERENCE 3
Arendt : distingue le travail (nécessité), l’œuvre (durable) et l’action (politique).
87
INCONSCIENT DEFINITION
L’inconscient est la part de notre esprit qui échappe à la conscience mais influence nos pensées et nos actions.
88
INCONSCIENT PROBLEME 1
Problématique : L’inconscient remet-il en cause notre liberté ?
89
INCONSCIENT PROBLEME 2
Problématique : Peut-on accéder à son inconscient ?
90
INCONSCIENT PROBLEME 3
Problématique : L’inconscient est-il une construction sociale ou une réalité psychique ?
91
INCONSCIENT REFERENCE 1
Freud : l’inconscient est structuré par le refoulement des désirs interdits.
92
INCONSCIENT REFERENCE 2
Lacan : l’inconscient est structuré comme un langage.
93
INCONSCIENT REFERENCE 3
Nietzsche : nos pensées conscientes sont influencées par des forces inconscientes et pulsionnelles.
94
NATURE DEFINITION
La nature désigne l’ensemble de ce qui n’a pas été modifié par l’homme.
95
NATURE PROBLEME 1
Problématique : La nature est-elle un modèle ou un obstacle pour l’homme ?
96
NATURE PROBLEME 2
Problématique : L’homme fait-il partie de la nature ?
97
NATURE PROBLEME 3
Problématique : Faut-il respecter la nature ?
98
NATURE REFERENCE 1
Rousseau : l’homme naît bon dans l’état de nature, mais la société le corrompt.
99
NATURE REFERENCE 2
Descartes : l’homme doit devenir maître et possesseur de la nature.
100
NATURE REFERENCE 3
Lévi-Strauss : la frontière entre nature et culture est souvent construite.
101
DEVOIR DEFINITION
Le devoir est l’obligation morale d’agir conformément à une règle éthique, indépendamment de notre intérêt.
102
DEVOIR PROBLEME 1
Problématique : Faut-il toujours faire son devoir ?
103
DEVOIR PROBLEME 2
Problématique : Le devoir est-il compatible avec le bonheur ?
104
DEVOIR PROBLEME 3
Problématique : Peut-on savoir quel est notre devoir ?
105
DEVOIR REFERENCE 1
Kant : le devoir s’impose par l’impératif catégorique, il est universel et inconditionnel.
106
DEVOIR REFERENCE 2
Rousseau : l’obéissance à la loi morale est un acte libre et rationnel.
107
DEVOIR REFERENCE 3
Aristote : la vertu consiste à faire ce qui est juste par habitude et raison.
108
RAISON DEFINITION
La raison est la faculté de penser de manière logique, cohérente et universelle.
109
RAISON PROBLEME 1
Problématique : La raison peut-elle tout expliquer ?
110
RAISON PROBLEME 2
Problématique : Peut-on vivre sans faire usage de sa raison ?
111
RAISON PROBLEME 3
Problématique : La raison est-elle source de vérité ou d’illusion ?
112
RAISON REFERENCE 1
Descartes : la raison est le fondement de la connaissance vraie, méthode du doute.
113
RAISON REFERENCE 2
Kant : la raison est la source des lois morales et de la connaissance critique.
114
RAISON REFERENCE 3
Hume : critique de la toute-puissance de la raison, limitée dans les croyances et les passions.
115
TEMPS DEFINITION
Le temps est la dimension dans laquelle se succèdent les événements ; il peut être objectif ou vécu.
116
TEMPS PROBLEME 1
Problématique : Le temps est-il une réalité ou une illusion ?
117
TEMPS PROBLEME 2
Problématique : Peut-on maîtriser le temps ?
118
TEMPS PROBLEME 3
Problématique : Vivre, est-ce habiter le présent ?
119
TEMPS REFERENCE 1
Saint Augustin : le temps est une expérience intérieure, le passé et le futur n’existent que dans la conscience.
120
TEMPS REFERENCE 2
Bergson : distingue le temps mesurable (chronos) et la durée vécue (durée réelle, qualitative).
121
TEMPS REFERENCE 3
Heidegger : l’homme est un être pour la mort, il est jeté dans le temps et doit en assumer l’angoisse.

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