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Platão: Ética, Política E Arte Flashcards

(26 cards)

1
Q

(V ou F) Sócrates acreditava que uma vida ética começa com o autoconhecimento.

A

Verdadeira

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2
Q

Segundo o texto, Platão acreditava que(2 Certas):
a) O amor é uma virtude apenas divina.
b) O conhecimento e a humildade são essenciais para amar.
c) É melhor cometer uma injustiça do que sofrer uma.
d) A busca pelo bem depende do conhecimento.

A

B e D

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3
Q

O oráculo de Delfos disse que Sócrates era o mais sábio porque:
a) Sabia de tudo.
b) Tinha conhecimento técnico.
c) Reconhecia sua ignorância.
d) Conhecia a verdade absoluta.

A

C

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4
Q

Qual a relação entre a busca por uma vida ética e o autoconhecimento?

A

A busca por uma vida ética está diretamente ligada ao autoconhecimento, pois só conhecendo a si mesmo o indivíduo pode reconhecer suas virtudes e limitações, agindo de forma mais justa e honesta.

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5
Q

Por que, segundo o pensamento de Sócrates e Platão, o conhecimento é preferível ao prazer ou à fortuna?

A

Porque o conhecimento conduz o ser humano à verdade e ao bem, permitindo uma vida justa e virtuosa, ao contrário do prazer ou da fortuna, que são passageiros e podem desviar o indivíduo da ética.

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6
Q

(V ou F) Platão acreditava que as virtudes não podiam ser separadas do conhecimento e da racionalidade.

A

Verdadeira

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7
Q

Para Platão (3 Certas):
a) A alma humana é dividida em três partes.
b) A emoção deve dominar a razão.
c) A justiça é alcançada pela harmonia entre as partes da alma.
d) A virtude depende do equilíbrio interno do ser humano.

A

a), c) e d)

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8
Q

quais são os impulsos fundamentais do homem segundo a concepção de alma de Platão?
a) Impulso animal
b) Racionalidade
c) Emotividade
d) Desejo de poder

A

a), b) e c)

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9
Q

O que significa dizer que a virtude está ligada ao bom funcionamento da alma, segundo Platão?

A

Significa que a virtude, para Platão, depende do equilíbrio e da harmonia entre as partes da alma (razão, emoção e desejo), sendo que cada uma deve cumprir bem sua função.

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10
Q

Como a justiça é alcançada na visão de Platão?

A

A justiça é alcançada quando há harmonia entre as três partes da alma: a razão governa, a emoção auxilia e o desejo é controlado, resultando em uma alma equilibrada e virtuosa.

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11
Q

(V ou F) Platão acreditava que a virtude é algo inato e que não pode ser aprendida.

A

Falso. Platão acreditava que a virtude é algo que todos têm, e basta desenvolver para as descobrir. Ou seja, por meio da aprendizagem que se determina suas virtudes.

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12
Q

De acordo com o texto, o sistema político ideal proposto por Platão (3 Certas):
a) É baseado na igualdade entre todos os cidadãos.
b) Tem a racionalidade como critério organizacional.
c) Possui uma hierarquia em que o Rei Filósofo governa.
d) Propõe que a população seja educada para entender seu papel.

A

b), c) e d)

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13
Q

Qual é o papel do Rei Filósofo na pólis ideal de Platão ?

A

O Rei Filósofo é aquele que, após sair da caverna (no mito), retorna para libertar os outros, transmitindo a verdade e ensinando os cidadãos a viver em comunidade de maneira justa e racional.

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14
Q

Como a organização da pólis proposta por Platão se relaciona com a ideia de justiça?

A

A pólis justa, segundo Platão, é aquela em que cada indivíduo cumpre bem sua função, e que a cidade, bem como os cidadãos, são justos.

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15
Q

(V/F) Platão acreditava que as formas de governo são reflexo direto do caráter dos governantes.

A

Verdadeira

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16
Q

Sobre as formas de governo segundo Platão, é correto afirmar que (3 Certas):
a) A monarquia é considerada a pior forma de governo.
b) A timocracia surge da degeneração da aristocracia.
c) A oligarquia aparece quando o amor ao poder supera a virtude.
d) A democracia, apesar de parecer livre, leva à tirania.

17
Q

Explique como Platão entende o surgimento das formas políticas degeneradas e qual a relação disso com a natureza humana.

A

Platão acredita que a degeneração das formas políticas está ligada à degeneração moral dos indivíduos. Quando a razão deixa de guiar a alma e o desejo por poder e prazer toma conta, as formas políticas também se corrompem.

18
Q

(V ou F) Para Platão, a cidade ideal deve ser governada por um conselho de cidadãos ricos e experientes na vida pública.

A

(F) – Para Platão, a cidade ideal deve ser governada por filósofos, guiados pela razão.

19
Q

Qual é a forma ideal de governo para Platão e quais são as características de quem deve governar?

A

A forma ideal de governo, para Platão, é aquela em que os filósofos governam, pois eles têm o conhecimento, a racionalidade e o desejo pelo bem coletivo.

20
Q

(V ou F) Segundo Platão, a tirania é o estágio final da degeneração política e nasce no seio da democracia.

21
Q

Assinale as alternativas que apresentam formas de degeneração política, segundo Platão:
a) Aristocracia
b) Timocracia
c) Oligarquia
d) Tirania

22
Q

Explique, de acordo com Platão, o processo de degeneração da aristocracia até a tirania.

A

Platão descreve que a aristocracia (governo dos mais sábios) degenera em timocracia (governo dos militares), depois em oligarquia (governo dos ricos), segue para a democracia (governo do povo, mas desorganizado), e termina em tirania (governo de um só, opressor).

23
Q

(V ou F)
Platão considerava a arte uma imitação (mimese) que se afasta da verdade, pois representa apenas uma cópia da realidade.

24
Q

De acordo com a teoria da mimese de Platão, assinale as alternativas corretas (3 Certas):
a) A arte é uma cópia das ideias perfeitas.
b) A arte está mais próxima da verdade que a filosofia.
c) A arte imita a aparência e, por isso, pode enganar.
d) A atividade artística é semelhante à do sofista.

25
Explique por que Platão considerava a arte uma forma inferior de conhecimento e como ela se relaciona com o conceito de verdade em sua filosofia.
Platão via a arte como uma imitação das coisas sensíveis, que por sua vez são cópias das ideias perfeitas. Assim, a arte está duas vezes afastada da verdade e pode enganar, pois mostra apenas aparências.
26
Para Platão, a arte podia conduzir o homem ao conhecimento verdadeiro por meio da beleza e da emoção.
Falso. Para Platão é inconcebível a arte fornecer conhecimento verdadeiro. Desprezando a arte à prática de cópia de uma cópia imperfeita