problemy pani beaty Flashcards

Question

prekursorzy multikulturalizmu

Answer 1

Kellen, Novak, Taylor, Kymlicka, Tamir, Young

Answer 2

„nie mogę zmienić swoich dziadków”, metafora orkiestry asymilacja negatywna pluralizm! o Wyznawca antropologii społecznej o Wyróżnił 4 fazy amerykanizacji: I – gorliwość w walce ekonomicznej, imigranci chcą się jak najszybciej zasymilować II – spowolnienie procesu asymilacji aż do całkowitego zatrzymania, szczególnie zatrzymać powinna się asymilacja „duchowa”, bo wiąże się z destrukcją III – proces dysymilacji – brak potrzeby asymilacji, różnice etniczne stają się wartością IV – amerykanizacja wyzwala ostatecznie poczucie przynależności Kallen zaproponował wizję wspólnotową – WIELOŚĆ JEDNOŚCI/IDEAŁ ORKIESTRACJI NARODU, LUDZKOŚCI – Symfonia cywilizacji – efekt orkiestracji narodu, wykonanie tożsame z napisaniem, brak nut wcześniej spisanych, WASP powinni pełnić rolę dyrygentów, współczesna definicja: orkiestra gra bez dyrygenta

Answer 3

- Teoretyk religii, filozof, Słowak, katolik, emigranci postrzegani jako gorszy sort - przeciwnik koncepcji melting pot, zwolennik koncepcji „nowej etniczności” -Prawa polityczne przynależą jednostkom, nie grupom -Wybory etniczne powinny leżeć w gestii jednostki, życie towarzyskie mniejszości etnicznych powinny być poza kontrolą - PIGS -Polacy, Italians, Greeks, Slavs – nieanglojęzyczni imigranci z klas pracujących - złamanie siedmiu pieczęci: WASP kładli nacisk na karierę, rozwój, a PIGS na więzi rodzinne, poczucie fatum dla PIGS vs „sky is the limit” dla WASP: pojęcie nowej etniczności – mit polegania wyłącznie na sobie tj. selfmade man

Answer 4

- „Wizja człowieka według Rawlsa jest pusta.”, „Podmiot konstytuuje się w koniecznym kontakcie z innymi.”, „Wolność kwestionowania wszystkich ról społecznych jest samobójcza.”, „Absurdem byłaby krytyka przejawów nietolerancji, które stosujemy w obrębie własnej kultury, przy jednoczesnym nie krytykowaniu praktyk barbarzyńskich.” - „triumf terapeutyki” – „korposzczur” po całym dniu pracy idzie na psychoterapię, by zainwestować też w rozwój duchowy, psychiczny i emocjonalny, ma taką potrzebę - recognition – uznanie – według niego potrzeba uznania jest mocno zakorzeniona we wszystkich nurtach filozoficznych - misrecognition – błędne uznanie – może być odczuwane jako faktyczna krzywda, bo potrzeba uznania to głębokie ludzkie pragnienie - dialogiczność - significant others - Taylor rozróżnia 2 polityki: 1. polityka równej godności i praw (equal clignity)– państwo oferuje każdemu równe wolności i uprawnienia, zrównują się rights i liberties 2. polityka różnicy (politics of difference) – grupa która była dyskryminowana powinna być za to teraz wynagrodzona (Taylor opowiada się bardziej za tym typem polityki) - za przedmiot badań służyła mu prowincja Quebec – kanadyjska, francuskojęzyczna, gdzie stosowana była „dyskryminacja na opak” (affirmative action)– mniejszość dotychczas dyskryminowana staje się chwilowo uprzywilejowana. * Wprowadzenie modelu asymetrycznego federalizmu – ma to służyć przetrwaniu kultury francuskiej (cel kolektywny) - Taylor uważa, że asymetryczny federalizm nie zagraża rights, bo dobro wspólne przeważa nad prawami jednostki siebie, poczucie - krytyk liberalizmu, komunitarysta - nowożytność jest świadkiem dwutorowego zwrotu: Postawa instrumentalistyczna – korpo Postawa ekspresyjna – nacisk na potrzeby duchowe, wnikanie w siebie, subiektywizm - starting hypothesis – hipoteza w punkcie wyjścia – jeżeli dana kultura jest odmienna od naszej to skłania nas to do ransformacji naszych własnych poglądów. Skoro przetrwała coś w niej musi być. - Taylor nie był relatywistą, ale przeciwnikiem tezy o równości wszystkich kultur, ponieważ nie możemy mieć obiektywnych standardów oceniając daną kulturę, bo oceniamy ją z perspektywy własnej kultury. - Taylor cytuje Saula Bellowa: „Z najwyższą radością przeczytam dzieła Tołstoja Zulusów, jeżeli ci ludzie wydadzą pisarza jego miary” – przejaw ETNOCENTRYZMU – krytyja - Taylor widzi jedyne wyjście w czymś pośrednim między przekonaniem o wyższości własnej kultura (relatywizm) a przekonaniem Rogera Kimballa, że coś wartościowego musi znaleźć się w obcej kulturze

Answer 5

- zwolennik multikulturalizmu kanadyjskiego - politolog - zwolennik asymetrycznego federalizmu (Quebec jako autonomia w federalnej Kanadzie), - przekonanie, że edukacja itp. musi być francuskojęzyczna -państwo powinno być zaangażowane w politykę multikulturalizmu - socjokulturowa integracja ma miejsce w USA według Kymlicki - societal culture – kultura społeczna – prowadzona w USA – państwo może prowadzić więcej niż jedną societal culture i tak właśnie jest według Kymlicki w Kanadzie - MULTIKULTURALIZM – wg Kymlicki jest to wyraz postulatu sprawiedliwych warunków integracji, co jest głównym nurtem integracji - 13 elementów polityki wielokulturowości (excisting or proposed): zwolennik praw grupowych 1. skierowanych przeciwko członkom danych grup (internal restrictions) np. gdy ktoś sprzeciwia się własnym zwyczajom 2. external protection –

Answer 6

- książka Liberal Nationalism – łączy w niej dwa skrajne stanowiska, jej zdaniem te dwa wątki są komplementarne (z jednej strony zasady liberalne są w naszym życiu obecne na co dzień np. autonomia jednostki, potrzeba szacunku, a z drugiej poczucie tożsamości narodowej jest ważne) - w znacznym stopniu zwolenniczka liberalizmu- jednostka ważniejsza niż grupa - akceptacja jednostkowych praw i wolności, założenie o neutralności państwa (tak jak u Rawllsa) przede wszystkim, ale też szacunek do tradycji narodowej - czerpie z komunitaryzmu, ale są tego pewne granice - zwolenniczka neutralności państwa, -wybór przynależności do danej wspólnoty to prawo indywidualne jednostki (rights) - „prawo do kultury pociąga za sobą prawo do przestrzeni publicznej” - prawo ALE NIE obowiązek jednostki - „żadna jednostka nie może być wolna od kontekstu, ale każda może być wolna w jego obrębie” - 4 modele rozpatrywania tożsamości jednostki: * Model wyłącznie odkrywania (the strict discovery model) – ani przynależność do wspólnoty ani jednostkowe prawa nie są wynikiem naszego indywidualnego wyboru * Wspólnotowy model wyboru (the communal choice model) – wybiera wspólnota, a jednostki tylko odkrywają, nie mają możliwości wyboru, gdy wybór już jest dokonany to wtedy można go odkrywać, wspólnota dyktuje jednostce wartości, postrzeganie dobra * Model wyboru moralnego (the moral choice model) – na odwrót, historia i los determinują tożsamość wspólnotową i ją wyłącznie możemy odkrywać, jako jednostki dokonujemy wyboru koncepcji dobra i naszych własnych wyborów życiowych, tożsamość wspólnotowa jest zdeterminowana * Model wyłącznie wyboru (the strict choice model) - jednostki mogą wybierać wspólnotowe i moralne tożsamości, i wspólnota i jednostki dokonują wyboru, Tamir jest zwolenniczką tego modelu - różnica między Tamir a Kymlicką (multikulturalistą pełnej krwi) – on utożsamił wybór ze zmianą (wejście w związek małżeński = wybór za każdym razem), a według Tamir pozostawanie w ciągle tym samym związku też jest wyborem - narody istnieją tylko tak długo jak długo ich członkowie podzielają poczucie wspólnotowości (narodowość jako codzienny plebiscyt) - nie wpisuje się w klasyczny multikulturalizm - NIE: prawa grupowe (bo rights mają pierwszeństwo) - national self-determination – narodowe samookreślenie – Tamir postrzega je w kategoriach kulturowych i indywidualistycznych (wszystkie nacje mają prawo do uczestnictwa w sferze publicznej, dawać wyraz własnej przynależności), realizuje się w dążeniu jednostek do autonomii, - self-rule – poddanie odrębnej władzy politycznej, „samorząd”, posiadanie niezależności politycznej

Answer 7

-– łączy feminizm z mocno lewicowym podejściem i elementami multikulturalizmu o Najważniejsze założenia: rownosc! społeczeństwo amerykańskie jest naznaczone głęboką niesprawiedliwością struktury dominacji o teorie sprawiedliwości są zredukowane jedynie do dystrybucji dóbr materialnych, wizja człowieka jako posiadacza i konsumenta o Grupy wyprzedzającą tożsamość jednostki o Ujawnienie społecznych mechanizmów, które są przejawami ucisku o Zjawiska dyskryminacji i opresji o Formalna zasada równości praw to tylko zasłona, która w praktyce nie istnieje o Należy prowadzić społeczną terapię o „consciousness raising” – o „personal is political” – osobiste odczucia powinny być poddawane politycznemu dyskursowi i o Polityka różnicy: 1. Służy sprawiedliwości społecznej 2. Ma dla członków uciskanych grup znaczenie wyzwalające 3. Relatywizuje kulturę rządzącą, dopuszcza inne rozwiązania 4. Promuje ideę solidarności grupowej, przełamuje liberalny atomizm o „rainbow coalition” – tęczowa koalicja, nie budujemy jedności fasadowej, w punkcie wyjścia akceptujemy różnorodność, afirmacja obecności i wspieranie działania każdego z uczestników 5 form opresji: IRIS MARION YOUNG 1. Eksploatacja 2. Marginalizacja 3. Stan bezsilności 4. Imperializm kulturowy – 5. Przemoc

problemy pani beaty Flashcards

(31 cards)