Prueba 1 Flashcards
(47 cards)
la ética del cuidado surge de
la vulnerabilidad y la dependencia del ser humano, que no puede cuidarse a si mismo, requiere a otros para vivir y encontrar su bienestar
el cuidado surge por
la preocupación e interés por el bienestar de los otros y de uno mismo
el cuidado es una práctica que a su vez define criterios para
proponer y evaluar políticas institucionales
- pasa de ser una cuestión doméstica a ser algo de interés público
el cuidado es mayoritariamente realizado por
mujeres
- el pensamiento liberal respalda la idea de que la mujer cuida de los niños, enfermos del hogar, personas con dependencia, etc
- cuidar es una tarea femenina realizada en el ámbito privado del hogar, no se le han atribuido conocimientos y menos aún compensación económica
pensamiento liberal respecto a los roles de género
- mujeres tienen tendencias emocionales, viendo a la mujer como un riesgo
- hombre con capacidad de razonar objetivamente, con capacidades para la vida pública
crisis de cuidado
- la mujer dispone de menos tiempo para las necesidades de cuidados de la vida familiar–>mayor población femenina trabajadora
- riesgo psicosocial de la mujer debido a que tratan de responder simultáneamente al trabajo doméstico y trabajo asalariado
cuidado es una ética debido a
cuenta con el compromiso de la protección y respeto a la dignidad humana, con la salvaguarda de la humanidad
éticas del cuidado
- cuidar es una acción proactiva que mejora las condiciones, bienestar y calidad de vida
- es una ética de responsabilidad por el otro y de uno mismo
- es una ética de virtud, ya que actitudes y conductas promueven el cuidado y da los fundamentos de las relaciones entre 2 personas cuando una de ellas necesita ayuda
- ética de la justicia que se plantea como social y política que permite reorganizar la sociedad
ética del cuidado vs filosofía liberal
- el liberalismo se centra en la racionalidad individual, restando valor al dialogo y relaciones interpersonales
- para la ética liberal la dependencia es carencia, ya que no puede llevar la vida propia
- la ética del cuidado redimensiona la dependencia y la considera una CONDICIÓN INHERENTE A LA VIDA
modelo teórico-jurídico y expresivo-deliberativo
- teórico jurídico, próx al enfoque liberal donde diseña modelos basados en la racionalidad y la lógica
- expresivo-deliberativo: próx a la ética del cuidado, donde los implicados llegan a un acuerdo sobre los estándares morales
ética del cuidado emergen valores como
reciprocidad, solidaridad, confianza y responsabilidad
- ética del cuidado da forma a la vida de las personas, sus valores y prácticas políticas
- doble papel de cuidadores y receptores de cuidado
- la necesidad de cuidado son relaciones de reciprocidad e interdependencia entre personas que buscan bienestar
la ética del cuidado no acepta cualquier tipo de relación
- tronto señala que el cuidado debe ser lo menos jerárquico, trasladando los valores de la vida democrática a todas las relaciones de cuidado
- gilligan señala que no debemos ponernos en el lugar del otro, sino que ponernos en nuestro propio lugar y dirigirnos al otro para que nos enseñe el suyo
- se reconoce el poder que se puede establecer sobre la persona cuidada (abuso de poder)
cuidado desde una perspectiva feminista
- el cuidado es un asunto político, donde se espera que la economía apoye el cuidado
- el cuidado para ser un compromiso social y no individual
Además en el contexto democrático el cuidado es una cuestión HUMANA
base ética del cuidado profesional y la perspectiva enfermera
- la base ética establece que cuidar es acompañar a la persona cuando les es difícil cubrir sus necesidades
- la perspectiva enfermera dice que no es dirigir al otro, sino que ayudarle a autodirigirse frente a situaciones de vulnerabilidad (evitar conductas paternalistas)
salud es el obj y resultado de
- es el objetivo de la asistencia y el resultado de cuidar
- el cuidado debe promocionar, mantener y restablecer la salud
- salud es un criterio subjetivo de autopercepción
- en el cuidado centrado en la salud la persona tiene participación activa y considerado considerada como autónoma
principales características del cuidado
- ayuda a vivir
- hacer lo que la persona haría
- acoger la subjetividad de las personas implicadas
- ser terapéutico en el hacer buscando una relación de ayuda
- favorecer el autocuidado
vulnerabilidad
expresa toda fragilidad humana ligada a causas vitales, sociales o mediambientales
acción y motivación del cuidado
- la actividad del cuidado y el hecho psíquido de (preocuparse por)–>no se puede separar la actividad del cuidado de la disposición para cuidar
- fijamos fácilmente nuestra atención hacia el otro vulnerable
relacionalidad
establece vínculos con otras personas que van más allá de lo racional, involucrando lo emocional
modelo de vulnerabilidad
- relaciona la vulnerabilidad de uno y las acciones de otro
- uno está atento a las necesidades del otro
- el compromiso es moral
- la complejidad está en saber hasta qué punto los seres vulnerables están marcados por las acciones de otros (dando una respuesta favorable o no)
tronto insiste sobre la protección de
los vulnerables y se mantiene crítico frente a la manera en que los cuidados son dispensados (posible abuso de poder)
- el establecer una relación moral con los más vulnerables introduce la perspectiva del respeto
según tronto, en el transcurso de nuestra vida cada uno pasa por grados variables de dependencia
- según las posiciones y relaciones de poder podemos tener más o menos posibilidad de olvidar la vulnerabilidad del otro y creer en nuestra propia invulnerabilidad
liberalismo sobre la vulnerabilidad
- no deja espacio para la vulnerabilidad
- no somos personas iguales, ya que nos distribuimos de forma diferente dentro de la sociedad, unos con más poder que otros
- el cuidado es poco considerado, incluso si es parte esencial para el funcionamiento de la sociedad de mercado
aquellos que participan del cuidado
- hacen posible el mantenimiento de ayuda mutua, solidaridad y de cuidado
- pero participan poco en las esferas de decisión pública, son mal remunerados y reducidos a dedicación gratuita en el espacio privado
- el trabajo de cuidado se hace a través de cadenas de explotación de individuos