Scientia Sexualis Flashcards

1
Q

Dans le texte de Lyne Chamberland, quels sont les 5 paradigmes gai et lesbienne identifiés?

A
  1. Années 70: recherche identitfaire à travers les luttes = coming out
  2. conception essentialisme: forme prédéterminée, universalité de l’homosexualité
  3. courant constructiviste: critiques du modèle = distinction entre comportements et identité homosexuelle. Affirmation et égalité juridique vs dénonciation de l’hétérosexisme et de l’ethnocentrisme
  4. 1980: critiques des études gais & lesbiennes = ethnocentrisme
  5. courant s’intéressant aux identités liées à la sexualité, au genre, aux représentations culturrelles ainsiq qu’au discours = théorie queer
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2
Q

À quel moment et de quelle façon émergela scienta sexualis?

A

Vers le 18e siècle

Il y a une rationnalisation de la pensée sur le sujet

Plus seulement la pastorale chrétienne; il y a une incitation politique, économique et technique à parler du sexe (contrôle des populations, richesse, main d’oeuvre, capacité au trabail, maladies, savoir tout sur les pratiques sexuelles comme reproduction/mariage/descendance)

La médecine s’en mêle: invente des pathologies sexuelles, classe les sexualités perverses et les gère/les guérit

Krafft-Ebing et Freud ont fait progresser le sujet

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3
Q

Avec la scienta sexualis, comment est perçue la masturbation?

A

Pas un simple interdit religieux, mais un savant mélange de gestion médicale et de pédagogie (gère la mauvaise habitude à partir de l’aveu des enfants/le savoir sur la masturbation)

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4
Q

Avec la scienta sexualis, comment est perçu l’homosexuel?

A

ce n’est plus une répression policière de la sodomie

Devenu un personnage: un passé, une histoire, une enfance, un caractère… une morphologie, avec une anatomie indiscrète et peut être une physiologie mystèrieuse

Devenu une espèce à documenter en détails (Krafft-Ebing, Ellis, Hirshfeld: créer un savoir pour le rendre intelligible, donne du pouvoir à celui qui le cerne (il n’interdit pas, il ne décrit et le contrôle)

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5
Q

Qui sont les penseurs responsables de la création de ce “personnage homosexuel”?

A

Krafft-Ebing

Ellis

Hirschfeld

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6
Q

Quel serait l’élément central de la scientia sexualis?

A

L’aveu: injonction d’avoir à dire ce que l’on est.
Mais on n’avoue pas sans la présence virtuelle d’au moions un.e partenaire.
Les procédures de l’aveu + discours scientifique = scientia sexualis

Savoir-pouvoir. L’aveu dans la confession religieuse est remplacé
Le pouvoir est un pouvoir de normalisation.

On avoue en public ou en privé. On avoue ou on est forcé d’avouer. Il est si souvent demandé qu’on oublie qu’il est exigé. On oublie l’effet du pouvoir. instance de domination: pas celui qui parle, mais celui qui écoute et se tait ou interroge
La psychanalyse est un forme d’aveu.

Justice: avouer ses crimes sexuels
Médecine: avouer ses symptômes, comment le désir pervers prend forme, ses maladies
Pédagogie: avouer ses pensées, rêves, apprentissages
Famille: avouer ses mensonges, secrets de famille
Relations amoureuses: avouer ses infidelités, son amour, ses sentiments

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7
Q

Quelle norme la scientia sexualis établit-elle?

A

La scientia sexualis établit la norme qui sert à départager le normal et l’anormal, puis discipline les corps pour atteindre cette norme (démarche thérapeutique)

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