SEMANA 2 Flashcards

1
Q

Es la rama de la ética que se dedica a proveer los principios para la conducta correcta del humano respecto a la vida, tanto de la vida humana como de la vida no humana (animal y vegetal), así como al ambiente en el que pueden darse condiciones aceptables para la vida

A

Bioetica

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2
Q

Es “el uso
creativo del diálogo inter y transdisciplinar entre ciencias de la vida y valores humanos para formular,
articular y, en la medida de lo posible, resolver algunos de los problemas planteados por la investigación
y la intervención sobre la vida, el medio ambiente y el planeta Tierra”

A

Bioetica

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3
Q

En 1978, el Kennedy Institute de la Universidad jesuita de Georgetown en Estados Unidos, había
publicado la primera Enciclopedia de este tema en cuatro volúmenes, dirigida por Warren Reich, un teólogo
católico, donde se define como el “estudio sistemático de la conducta humana en el área de
las ciencias de la vida y la salud, examinado a la luz de los valores y principios morales”.

A

Bioetica

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4
Q

DATO

A

invento de la fístula para diálisis renal de Scribner (Seattle, 1960), las prácticas del Hospital Judío de
Enfermedades Crónicas (Brooklyn, 1963) o la Escuela de Willowbrook (Nueva York, 1963),

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5
Q

se considera el documento inicial y más importante, en donde se
formularon los principios básicos para la investigación médica en humanos; de este han derivado los
demás códigos y declaraciones emitidos por importantes organizaciones

A

Codigo de Nuremberg

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6
Q

DATO

A

En 1947 se emite el código de Núremberg que consta de diez preceptos para realizar investigaciones
médicas en humanos, de los cuales se destaca primordialmente el consentimiento voluntario del sujeto,
que es esencial para ejecutar cualquier tipo de investigación,

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7
Q

DATO

A

El consentimiento informado o voluntario se convirtió en el eje primordial en el desarrollo de la bioética
moderna al implementar la necesidad de respetar la libertad de las personas y la autonomía en la toma
de decisiones con respecto a su participación en ensayos o experimentos médico-científicos

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8
Q

En 1964 la World Medical Association en su 18ª Asamblea Médica Mundial llevada a cabo en Helsinki,
publicó una declaración en la que se establecen los principales problemas de la investigación médica. Este
documento ha sufrido modificaciones subsecuentes en 1975, 1983, 1989, 1996, 2000 y 2002, con el fin de
analizar las nuevas situaciones y problemas que surgen con la evolución de la investigación y el progreso
de la ciencia. Como se le llamo a esta declaracion

A

Declaracion de Helsinki

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9
Q

En este documento se resalta el propósito y finalidad de la investigación médica, que debe enfocarse a la
comprensión de la etiología y patogénesis de la enfermedad, mejorar los procedimientos diagnósticos,
terapéuticos y profilácticos,

A

Declaracion de Helsinki

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10
Q

Fue elaborado por la Comisión Nacional para la Protección de Personas Objeto de la Experimentación
Biomédica y de la Conducta. Este informe surgió cuando en la década de 1970, se dio a conocer el caso
de Tuskegee en Alabama; en donde se había negado el tratamiento con antibióticos a personas
afroamericanas infectadas con sífilis, con el supuesto propósito de conocer la historia natural de la
enfermedad.

A

Informe Belmont

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11
Q

Los tres principios básicos de este informe esta enfocan en la autonomía de las personas, la
beneficencia y la justicia.

A

Informe Belmont

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12
Q

Principio que se refiere al respeto a la libre determinación que tienen las personas para decidir entre las
opciones que a su juicio son las mejores entre las diferentes posibilidades de las que se les haya
informado, conforme a sus valores, creencias y planes de vida.
Este principio sustenta la necesidad de contar con un consentimiento
informado.

A

Autonomia

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13
Q

Principio que considera la necesidad de valorar las ventajas y desventajas, los riesgos y beneficios de los
tratamientos propuestos, o de los procedimientos de investigación, con el objeto de maximizar los
beneficios y disminuir los riesgos.

A

Beneficiencia

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14
Q

Este principio ético protege a los individuos participantes en una práctica o investigación
clínicas, en lo referente a no hacer daño, a no someterlos a riesgos innecesarios. Obliga a evitar el daño
físico o emocional y el perjuicio en la aplicación de procedimientos o de intervenciones.

A

No maleficiencia

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15
Q

Este principio alude a que todos los casos similares se traten de forma equivalente. Se pretende que
la distribución de los beneficios, los riesgos y los costos en la atención sanitaria o en la investigación, se
realicen en forma justa.
Todos los pacientes en situaciones parecidas deban tratarse de manera similar
y con las mismas oportunidades de acceso a los mejores métodos diagnósticos y terapéuticos.

A

Justicia

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16
Q

Es un método interdisciplinar y triangular. Interdisciplinar porque en ella intervienen elementos que provienen de la ciencia, de la filosofía, del derecho, de la economía y de otras ciencias

A

El método de la bioética

17
Q

estudia la definición y las cuestiones epistemológicas relativas a la bioética, su
fundamentación antropológica y ética y las distintas corrientes de bioética

A

Bioetica fundamental

18
Q

estudia los problemas específicos, por ejemplo, la clonación, el aborto, la muerte cerebral, contaminación radiactiva,
destrucción de la capa de ozono, etc. dividiendo los problemas de bioética en tres etapas: inicio de la vida, transcurso de la vida y fin de vida

A

Bioetica especial o especifica

19
Q

estudia la
bioética aplicada a casos clínicos concretos o a leyes concretas buscando soluciones prácticas.

A

Bioetica clinica o biojuridica

20
Q

habla por primera vez de los principios que rigen la toma de decisiones en bioética; Estos
cuatro principios, que constituyen el núcleo teórico de la llamada bioética principialista, son: principio de
autonomía, no maleficencia, beneficencia y justicia.

A

Principialismo:

21
Q

Jerarquiza los principios distinguiendo dos de rango superior (no maleficencia y justicia) y dos de rango inferior (beneficiencia y autonomía.

A

Principialismo moderado

22
Q

Considera que es bueno aquello que produce el mayor bienestar y beneficio para el mayor número de personas. Se realiza un cálculo costo-beneficio y el resultado práctico
es lo que se decide.

A

Utilitarismo y funcionalismo:

23
Q

sigue la tradición empirista y hobbesiana, y ante la imposibilidad de llegar a una ética
universal, la única posibilidad remanente es el consenso pues cualquier otra argumentación es débil y no
hay posibilidad de establecer principios de carácter universal.

A

Contractualismo:

24
Q

Etica que de basa en el mismo supuesto: ante la imposibilidad de establecer principios con validez universal, sólo nos queda acordar que todos compartamos y que sea el
fundamento de la convivencia.

A

“ética de mínimos”

25
Q

Etica que encuentra su fundamento en la filosofía fenomenológica, centra su atención en la categoría del cuidado, con excelentes resultados, pero necesita también una concepción antropológica que oriente la acción

A

Etica del cuidado

26
Q

Etic que es un diálogo o síntesis entre los “principios recibidos, colectivos” y las “particularidades de cada persona, la historia que narra”. No tiene fundamentación antropológica y ética, es relativista y subjetiva.

A

Etica narrativa

27
Q

Etica que considera que está bien aquello que se decida en cada situación, decidiendo independientemente de otras consideraciones. Puramente subjetiva.

A

Etica casuistica

28
Q

principio que consiste en que cada persona es autodeterminante para optar por las propias escogencias en función de
las razones del mismo, es decir, que, al hacer uso de la autonomía, cada quien conduce su vida en
concordancia con sus intereses, deseos y creencias.
Da origen a la norma moral, de no coartar la libertad de la persona y nos remite
a la obligación de aplicar el consentimiento informado ante la toma de decisiones en el campo de la salud.

A

AUTONOMIA

29
Q

es la máxima expresión de este principio de
autonomía,

A

consentimiento informado

30
Q

Este principio es uno de los más antiguos en la medicina hipocrática: Primum non nocere.
Nos obliga a
promover el bien. Los preceptos morales provenientes de este principio son no matar, no inducir sufrimiento, no causar dolor, no privar de placer, ni discapacidades evitables.
Este principio está contemplado en el juramento hipocrático cuando expresa “Dirigiré la dieta con los ojos
puestos en la recuperación de los pacientes, en la medida de mis fuerzas y de mi juicio y les evitaré toda
maldad y daño

A

principio de No maleficencia

31
Q

NOTA

A

Las implicaciones médicas del principio de no maleficencia son varias:
 Tener una formación teórica y práctica rigurosa y actualizada permanentemente para dedicarse
al ejercicio profesional.
 Investigar sobre tratamientos, procedimientos o terapias nuevas para mejorar los que ya existen
y que sean menos dolorosos y lesivos para los pacientes.
 Avanzar en el tratamiento del dolor.
 Evitar la medicina defensiva.
 Evitar la multiplicación de procedimientos y/o tratamientos innecesarios.

32
Q

Este principio Se refiere a la obligación de prevenir o aliviar el daño hacer el bien u otorgar beneficios, deber de ayudar
al prójimo por encima de los intereses particulares, en otras palabras, obrar en función del mayor
beneficio posible para el paciente.
Consiste en el
deber de asistir a las personas que lo necesiten. Este principio se vincula con la norma moral siempre debe
promoverse el bien

A

principio de Beneficencia

33
Q

Surge a partir de pensadores del ámbito de la salud, sensibles a la problemática de aquellos más necesitados e insatisfechos con el modelo utilitarista de Mill que establece el mayor bien para el mayor número de personas.
Trata la igualdad de los seres humanos desde una óptica formal, que a ayudar a los menos favorecidos ante las desigualdades sociales y económicas existentes entre los seres humanos.
Este principio está relacionado con la norma moral de dar a cada quien lo que necesita.
Está relacionado con la concepción de la salud como un derecho humano fundamental que debe ser garantizado por la sociedad o por el Estado.

A

El principio de justicia

34
Q

NOTAS

A
  1. BIOÉTICA GENERAL: se ocupa de los fundamentos éticos, valores y principios de la ética médica
    en su sentido filosófico.
  2. BIOÉTICA ESPECIAL: analiza los problemas médicos y biológicos a la luz de la bioética general
    (eutanasia, aborto, etc.).
  3. BIOÉTICA TEÓRICA: Trata lo fundamentos conceptuales de la bioética en el marco de las teorías
    morales y la justificación de sus nociones básicas.
  4. BIOÉTICA CLÍNICA O DE TOMA DE DECISIONES: Esta escuela sigue el enfoque biomédico, a través
    de la cual se realiza un análisis en un caso clínico y la forma correcta de proceder. Su centro de
    atención son los problemas suscitados por el avance en el conocimiento científico y tecnológico
    respecto a su aplicación en la salud humana.
35
Q

DATOS

A
  1. BIOÉTICA NORMATIVA: Conocida como “bioética derecho”, en la que tienen una participación
    directa juristas y autoridades públicas, se orienta hacia la adopción de reglas generales en la
    política sanitaria y el sistema jurídico.
  2. BIOÉTICA CULTURAL: trata del esfuerzo sistemático en relacionar los nuevos dilemas bioéticos
    con el contexto histórico y sociocultural.
  3. BIOÉTICA PERSONALISTA: El fundamento de las orientaciones que deben apoyar las propuestas
    de solución a los dilemas éticos se encuentran en la naturaleza humana ya que la persona es el
    centro.
  4. BIOÉTICA CONSENSUALISTA O CIVIL: Se basa en la llamada “ética de mínimos” que propone un
    conjunto de normas a cumplir por todos los miembros de la sociedad y que sería producto del
    consenso social en torno a ciertos parámetros mínimos de convivencia.
36
Q

DATOS

A
  1. BIOÉTICA TRANSDISCIPLINAR: Surge desde la perspectiva de las ciencias de la complejidad y
    dentro de los sistemas de los que se ocupa la complejidad como ciencia, está la vida, la cual es
    analizada por la bioética con carácter inter y transdisciplinario
37
Q

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desde la pagina 12

A

*EXPERIMENTOS NAZIS REALIZADOS DURANTE LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL