TD1 Pluralisme explicatif en sociologie Flashcards

1
Q

Quel est le modèle théorique de Touraine ?

A

L’actionnalisme

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Q

Quel est le modèle théorique de Crozier ?

A

L’analyse stratégique

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3
Q

Quel est le modèle théorique de Boudon ?

A

L’individualisme méthodologique

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4
Q

Quel est le modèle théorique de Bourdieu ?

A

le structuralisme génétique.

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5
Q

Quel est l’enjeu pour chaque analyse de mai 68 ?

A

Montrer que leur modèle était le plus à même d’expliquer Mai 68.

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6
Q

Quelles sont les différences de temporalités des analyses de Mai 68 ?

A
  • Touraine : été 68.
    • Boudon et Crozier : dans les mois qui ont suivis.
      ○ Boudon : article scientifique.
      ○ Crozier : livre : “la société bloquée”.
    • Bourdieu : 1984.
      Dans un chapitre de “Homo academicus”, ouvrage consacré au fonctionnement du champ universitaire français.
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7
Q

Comment sont les auteurs en terme de carrières lors de leur analyse ?

A
  • Touraine, Crozier et Bourdieu : pleine maturité et notoriété intellectuelles.
    Boudon : jeune chercheur, peu connu, et n’ayant pas encore de cadre d’analyse bien défini.
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8
Q

Quelle est la formation de Touraine ?

A

Agrégé d’histoire et docteur en lettres.

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9
Q

Pourquoi Touraine souhaite écrire vite sur Mai 68 ?

A

Reconnu comme un sociologue des mouvements sociaux, ne souhaite pas perdre sa place comme référence.

étudiais principalement les ouvriers.

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10
Q

Touraine souhaitais s’imposer comme théoricien des ?

A

Société.

Travaillais sur le travail, la classe ouvrière.

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11
Q

Quelles sont les influences du modèle théorique de Touraine ?

A

L’actionnalisme.
Influencé par le fonctionnalisme de Talcott Parsons.
- Courant qui domine dans les années 60-70.
Le fonctionnalisme formalise l’articulation de différents sous-systèmes en un système d’ensemble.
Mais les types d’articulation qu’il définit ne sont pas conçus, comme chez Parsons, sur le mode de l’intégration et de la stabilité fonctionnelle.
Au contraire, Touraine reprend la tradition marxiste.
Les types d’articulation font une large place aux tensions, aux oppositions et aux conflits qui déclenchent le changement social.

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12
Q

Sur quoi est fondé le modèle de Touraine ?

A

Son modèle, l’actionnalisme, est fondé sur la conception d’une société qui s’auto produit et d’un acteur capable d’initier des mouvements sociaux.
- Construire une grande théorie du fonctionnement de la société.
○ Ambition d’une grande théorie.
○ Se situe entre le holisme : détermination sociale et l’individualisme.
- Une société capable de s’évaluer, de se remettre en question, d’évoluer.

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13
Q

Pour Touraine qu’est ce que la lutte des classes ?

A

La lutte des classes est le lieu où se joue “l’historicité” des sociétés industrielles.
- Concept philosophique -> prise de conscience de sa situation historique.
○ = la capacité d’action de la société sur elle-même, sur les pratiques sociales et culturelles.

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14
Q

Qu’est ce que l’historicité pour Touraine ?

A

Historicité : capacité d’une société à raconter, d’établir son histoire.
○ Capacité d’action de la société sur elle-même.
○ Oublie, remise en avant.
○ Napoléon 1er : longtemps vu comme un héros qui a sauver la révolution, un génie militaire.
- Mais aussi comme celui ayant mis fin à la révolution, qui a rétablit l’esclavage et qui a coloniser, qui apparait comme un autocrate.

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15
Q

Comment est la sociologie de Touraine dans les années 70-80 ?

A

Dans les années 1970-1980 -> une sociologie dite de l’intervention (Pour la sociologie, 1974).
- Relier la connaissance sociologique et l’action sociale, pour permettre aux acteurs sociaux et aux mouvements sociaux d’améliorer l’efficacité de leurs actions.
- Consiste à former des petits groupes, autour du sociologue, avec des différents acteurs d’un conflit.
- Le chercheur vit le conflit en direct et aide les acteurs à analyser le sens de leur action.
○ Idée que le sociologue peu agir sur les mouvements sociaux.
○ Mettre ce savoir au service des leaders de ces mouvements sociaux.
○ Ex :
§ Pologne : leader syndicaliste, entame une grève d’un an, mets fin au régime.
§ Ukraine : contestation suite à des élections truquées, chute de l’autocrate.

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16
Q

Comment est la sociologie de Touraine dans les années 90-2000?

A

Dans les années 1990 - 2000 -> l’analyse du sujet.
- Un acteur défini par sa capacité à se construire lui-même.

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17
Q

Que voit Touraine avec Mai 68 ?

A

Voit avec Mai 68, quelque chose de nouveau, une tendance qui apparaît.
- L’arrivée de conflit mondialisée.
- Qui touche la jeunesse quelques soit son pays.

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18
Q

Qu’annonce Touraine en 2010 ?

A

Voit avec Mai 68, quelque chose de nouveau, une tendance qui apparaît.
- L’arrivée de conflit mondialisée.
- Qui touche la jeunesse quelques soit son pays.

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19
Q

Quel texte de Touraine est étudié ?

A

Le Mouvement de Mai ou le Communisme utopique, 1968, seul.
- Extrait pp. 69-101.

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20
Q

Quel sociologue à vu venir la crise de mai 68 ?

A

Aucun sociologue n’a vu venir la crise de mai 68, ni à ce moment précis et ni avec ses formes particulières.
Touraine, prof à Nanterre, a lui-même minoré le mouvement.
Pourtant, il avait pressenti la crise sous les apparences de la prospérité.
- Touraine fait observer que la société française se modernise dans la désorganisation, la décomposition et l’incohérence.
- Il explique l’anarchie de la croissance par l’absence d’un modèle général de la société et de son évolution.
- Persuadé que l’insurrection viendrais des ouvriers et non des étudiants.
○ D’où ses études sur les ouvriers.
- Les 30 glorieuses comme période de modernisation anarchique.

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21
Q

Que fait observer Touraine vis à vis de la société française ?

A
  • Touraine fait observer que la société française se modernise dans la désorganisation, la décomposition et l’incohérence.
    • Il explique l’anarchie de la croissance par l’absence d’un modèle général de la société et de son évolution.
    • Persuadé que l’insurrection viendrais des ouvriers et non des étudiants.
      ○ D’où ses études sur les ouvriers.
    • Les 30 glorieuses comme période de modernisation anarchique.
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22
Q

Comment Touraine analyse la crise dès ses débuts ?

A

Il analyse la crise dès ses débuts en “observateur participant” :
Il se rend dans les “amphis” de la Sorbonne, prend des notes et rédige son ouvrage dans les semaines qui suivent la fin du mouvement.

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23
Q

Que révèle Mai 68 pour Touraine ?

A

Il rejette les interprétations qui ne voient dans le mouvement de mai que le refus de la société industrielle ou de sa culture.
Mai 68, révèle selon lui “les contradictions et les nouveaux conflits sociaux qui sont au cœur de la société”.

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24
Q

Que permet Mai 68 à Touraine ?

A

Urgence pour lui de traiter le sujet pour le maintiens de son statut de sociologue des mouvements sociaux.

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25
Q

Quelles sont les preuves que Mai 68 révèle de nouvelles luttes et contradictions pour Touraine ?

A

La preuve : le mouvement n’a pas été “mené par les laissés pour compte de l’expansion, par des inadaptés ou par les nostalgiques du passé révolutionnaire”.
Au contraire, il a été conduit par les étudiants, puis par les cadres, les techniciens et les enseignants.
- Des privilégiés, issus de la bourgeoisie.
La classe ouvrière s’est mobilisée en dernier et s’est montrée très peu révolutionnaire dans ses revendications.

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26
Q

Quelles sont les conséquences de la forme particulière de la crise de mai 68 pour Touraine ?

A

Deux conséquences selon Touraine :
1. La lutte classique entre prolétariat et capitalisme est désormais archaïque.
2. c’est un moment historique où apparaissent de nouvelles formes de lutte avec de nouveaux groupes sociaux (les jeunes, les étudiants, les femmes…).
* Revendication de décider.

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27
Q

Selon Touraine de quoi sont caractéristiques les nouvelles formes de luttes ?

A

Ces nouvelles formes de luttes sont caractéristiques des sociétés où “la croissance dépend du progrès technique, de la mobilité des facteurs de production, de la capacité de programmer, de décider et de gérer les grandes organisations”.

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28
Q

Comment sont la croissance et le pouvoir dans les sociétés permettant de nouvelles luttes selon Touraine ?

A

Dans ces sociétés, la croissance et le pouvoir concernent les usines et le monde du travail, mais aussi toutes les organisations sociales et tous les aspects de la vie humaine (famille, éducation…).
- Pour Touraine, les nouvelles formes de lutte débordent les entreprises et atteignent des secteurs de la vie sociale qui, jusqu’alors, échappaient à la contestation de l’ordre dominant et aux conflits organisés.
“l’enjeu de la lutte est le contrôle du pouvoir de décider, d’influencer, de manipuler et non plus seulement celui de l’appropriation du profit”.

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29
Q

Pour Touraine comment était les formes de luttes et le secteur de la vie sociale ?

A

Pour Touraine, les nouvelles formes de lutte débordent les entreprises et atteignent des secteurs de la vie sociale qui, jusqu’alors, échappaient à la contestation de l’ordre dominant et aux conflits organisés.
○ “l’enjeu de la lutte est le contrôle du pouvoir de décider, d’influencer, de manipuler et non plus seulement celui de l’appropriation du profit”.

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30
Q

Pour Touraine, les acteurs ont-ils conscience de ces enjeux ?

A

Mais pour Touraine, aucun des acteurs du mouvement de mai n’a eu une conscience claire de ces enjeux.
Les étudiants et les ouvriers se sont référés à des modèles archaïques ou corporatistes :
- Les étudiants, “très éloignés par leur origine et par leur expérience universitaire” ont emprunté leurs catégories révolutionnaires à une rhétorique dépassée.
- Les ouvriers, engagés depuis la fin de la guerre dans la reconstruction du pays, ont restreint leurs demandes à des revendications strictement catégorielles.
Quant aux dirigeants du pays, ils se sont opposés à un mouvement qui rejoignait pourtant leurs objectifs et leurs efforts de modernisation.

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31
Q

à quels modèles se sont référés les étudiants et les ouvriers selon Touraine ?

A

Les étudiants et les ouvriers se sont référés à des modèles archaïques ou corporatistes :
- Les étudiants, “très éloignés par leur origine et par leur expérience universitaire” ont emprunté leurs catégories révolutionnaires à une rhétorique dépassée.
- Les ouvriers, engagés depuis la fin de la guerre dans la reconstruction du pays, ont restreint leurs demandes à des revendications strictement catégorielles.

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32
Q

Sous quel signe touraine envisage t’il le mouvement de mai ?

A

Touraine envisage le mouvement de mai sous le signe de l’utopie.
- L’utopie communautaire des étudiants s’est affrontée selon lui à l’utopie modernisatrice des dirigeants.
- D’un côté, l’utopie est porteuse de signes annonciateurs d’une société nouvelle.
- Mais d’un autre côté, il ne s’agissait que d’utopies, d’imaginaires qui rataient les enjeux profonds de la crise.

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33
Q

Pour Touraine, aucun des acteurs impliqués n’a vu que la crise était à la fois __ et __ ?

A

Aucun des acteurs impliqués n’a vu que la crise était à la fois porteuse d’archaïsme et d’avenir.
- Archaïsme : prolétariat.
- Avenir : nouveaux groupes, revendications.
Personne, à part Touraine, ne s’est aperçu que le mouvement de mai anticipait sur un nouveau type de conflit.

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34
Q

Qu’est ce qui a été aperçu seulement par Touraine ?

A

Personne, à part Touraine, ne s’est aperçu que le mouvement de mai anticipait sur un nouveau type de conflit.

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35
Q

Qu’annonce Touraine avec mai 68 ?

A

Touraine annonce avec Mai 68 l’émergence de la société postindustrielle où l’historicité est portée par divers mouvement sociaux nouveaux.
- Le féminisme, le régionalisme, les mouvements de consommateurs, les mouvements anti-nucléaires…
Le conflit, la lutte, se déplace alors de la scène économique (lieu traditionnel de la lutte des classes) vers la sphère privée.

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36
Q

à quoi s’intéresse l’analyse stratégique ?

A

s’intéresse aux relations de pouvoir dans les entreprises.

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37
Q

Quels sont les concepts principaux de Touraine ?

A

historicité, utopie (des étudiants)

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38
Q

Selon Touraine, quel constat ? cause ? prophétise?

A

Constat : mouvement original qui part des étudiants, d’une catégorie privilégiée.
Cause : résultat d’une contradiction au sein de la société.
Prophétise : changement des conflits sociaux.

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39
Q

Quelle est la cause de la crise pour Crozier ?

A

Les cercles vicieux bureaucratiques

40
Q

Quelle est la sociologie de Crozier ?

A

Sociologie des organisations -> des sociétés organisées.
- L’introduit en France.
- Les relations de pouvoir sous l’angle des stratégies d’acteurs qui manœuvrent, mobilisent des ressources, négocient, concluent des alliances pour atteindre des objectifs.
- Zones d’incertitude - Marges de manœuvre.
* Montre via les relations des employés qu’il y a des zones d’incertitudes.
- Le supérieur ne sais pas exactement ce qui est fait : donne donc une marge de manœuvre.
Ces zones d’incertitudes, permette la présence d’un pouvoir même pour les employés.

41
Q

Quelle sont les influences sur la sociologie de Crozier ?

A

Influence du fonctionnalisme et du pragmatisme américain.
- Une technologie sociale au service des gouvernants.
○ Le CSO (centre de sociologie des organisations).
- Se rends compte que là-bas, des chefs d’entreprises peuvent se faire embaucher afin de mener une enquête pour régler des problèmes au sein de l’entreprise.
○ Une science appliquée.
Ex :
- Elton Mayo : usine d’ampoule.
○ Expérimentation des facteurs pour augmenter la productivité.
○ Principal facteur : les relations humaines.
Si heureux, si amical, alors on va plus travailler.

42
Q

Quelle différence entre la sociologie de Touraine et de Crozier ?

A

Chez Touraine : l’interventionnisme sociologique;
- Savoir sociologique : au service des leaders de mouvement sociaux.
Crozier : fonctionnalisme : service gouvernant pour maintenir la stabilité sociale, favorisé sa reproduction.

43
Q

Quelle différence entre la sociologie de Touraine et de Crozier ?

A

Chez Touraine : l’interventionnisme sociologique;
- Savoir sociologique : au service des leaders de mouvement sociaux.
Crozier : fonctionnalisme : service gouvernant pour maintenir la stabilité sociale, favorisé sa reproduction.

44
Q

Quel est l’extrait de Crozier ?

A

La société bloquée, 1970, Seuil.
- Extrait pp. 145-179.

45
Q

Comment Crozier voit la société ?

A

Société vue comme une organisation.
Source -> le blocage d’une société dominée par les cercles vicieux bureaucratiques.
- La crise de la “société bloquée”.
○ Dominée par le phénomène bureaucratique.
§ Peur du face à face et conception hiérarchique de l’autorité.
- De la crise sociale au phénomène bureaucratique.
- Cercles vicieux bureaucratique :
○ Lorsque l’on essaie de résoudre un problème du fonctionnement bureaucratique, alors on va entrainer plus de conséquences bureaucratiques et la renforcée.
Plus on va vouloir réguler, plus on va la renforcée.

46
Q

Que sont les manifestations externes de la crise pour Crozier ?

A

Les manifestations externes de la crise -> symptômes d’une pathologie organisationnelle.
Sa Méthode : induction.
- Touraine : hypothético-déductive.
- Considère la société comme une grande organisation.
○ Généralise ce qu’il sait à la société.
Les enragés de Nanterre, d’abord par les journalistes puis reprennent le terme.

47
Q

Comment Mai 68 est-il qualifié par Crozier ?

A

Le Spectacle de la révolution.
- Discours manifestement révolutionnaire mais absence de faits véritablement insurrectionnels.
- “psychodrame” -> les étudiants jouaient les gestes de la révolution sans les pousser à leur terme.
○ N’auraient fait que joué pour attirer l’attention des autorités -> mal vu par les étudiants.
Théâtre symbolique -> visait davantage à attirer l’attention des autorités qu’à les renverser.

48
Q

Pour Crozier, de quelle rupture est-il question avec Mai 68 ?

A

Mai 68 : une rupture culturelle.
- n’est pas une rupture politique, ni social.
Pas de renversement de gouvernement, ni de hiérarchie.

49
Q

En quoi Mai 68 est un phénomène régressif et réactionnaire pour Crozier ?

A

Un phénomène régressif, réactionnaire.
- Régressif : enfants gâtés et retour en arrière.
Réactionnaire : analyse comme un mouvement qui voulais arrêter les choses, stopper les choses, revenir à l’ordre antérieur.

50
Q

Comment est la société vis à vis des mutations pour Crozier ?

A

Une société incapable de s’adapter à des mutations trop rapides.
- Ne prends pas pour argent comptant tout ce que disent les étudiants.
○ Avec Crozier : une image d’engrenage de la société.
“La crise n’a pas eu lieu parce que la société française ne changeait pas, mais parce qu’elle changeait trop. C’est une crise dans le système qui a permis d’éviter une crise du système”.

51
Q

Comment Crozier qualifie les discours révolutionnaire de mai 68 ?

A

Discours révolutionnaire = masque paradoxal à un mouvement réactionnaire.
L’aspect régressif de la crise -> du côté de ses causes, pas du côté de ses conséquences.
- Mouvement de préservation de leurs privilèges.
- Expérience originale, porteuse non de retour à la tradition, mais d’exploration des voies à venir.
- Discours ≠ Parole.
○ Oppose le discours (slogan, tract, articles) et la parole (ce que Mai 68 à vraiment signifier).
- Discours révolutionnaire, mouvement réactionnaire.

52
Q

Comment les discours de mai doivent être pris pour Crozier ?

A

Les discours de mai ne doivent pas être pris au sérieux.
- Aspect ludique plus que luddique.
- Rupture historique entre la société française et les vieux idéaux révolutionnaires.
La parole de mai doit être prise au sérieux.
- Le rejet des régulations bureaucratiques, centralisatrices et technocratiques.
- La nécessité d’une meilleure écoute des aspirations sociales.

53
Q

Pourquoi Crozier focalise son analyse sur l’université ?

A

Secteur universitaire.
- Focalise l’analyse sur l’université.
- La bureaucratisation de l’université permet d’expliquer ce phénomène sur la société.
- “spécimen le plus caricatural” de “la galerie de monstres bureaucratiques dont s’honore notre vieux pays”.
Le blocage et la crise de l’université (l’épicentre du phénomène) pour comprendre la paralysie et la mise en cause de l’ensemble de la société.
Extrême imperméabilité du système universitaire au changement.
- Hausse importante des nouvelles demandes d’éducation car, dans la société française, la position sociale des individus dépend largement de leur titre scolaire.

54
Q

Quelle est l’origine de la Crise universitaire pour Crozier ?

A

Tension entre demande d’éducation et rigidité universitaire = l’origine de la crise universitaire.
- L’université ne s’adaptant pas.
La crise = seule modalité permettant le changement de l’Université (ou de tout autre système bureaucratique).
Origine : dans les spécificités organisationnelles de l’université française.

55
Q

Selon Crozier qu’ont négligés les élites françaises ?

A

Les élites françaises, formées dans les grandes écoles, ont négligé :
- Les transformations sociales du recrutement universitaire.
- Et ses conséquences.
Le déblocage de la société par l’intervention d’un spécialiste = le sociologue.
Les voies du changement.

56
Q

Quelles sont les recommandations de Crozier ?

A

Propose une série de recommandations :
1. Le rapprochement entre les modèles des grandes écoles et des universités.
2. L’ouverture des universités à la concurrence.
3. La réforme de l’école nationale d’administration, en particulier.
ENA : supprimer

57
Q

Qu’est ce qui change entre la sociologie de Touraine, Crozier et Boudon ?

A

Crozier et Touraine : sociologie d’opinion.
Boudon : soucis d’apporter la preuve par les statistiques.
Illustre un changement de faire en sociologie entre les périodes.

58
Q

Qu’introduit Boudon en France ?

A

Étudie la sociologie quantitativiste.
- Introduit cette sociologie en France (apporte un changement).
- Début de la formation aux mathématique moderne, qu’elles arrivent dans les sciences sociales.
- Laboratoire : Groupe de mathématique appliquées à la sociologie (devenue aux science sociales).
○ Tournant dans la manière de faire de la sociologie.
Une sociologie qui se veut plus scientifique de par les math.

59
Q

Que Fonde Boudon ?

A

Fonde l’individualisme méthodologique
- s’intéressais à la mobilité sociale.
○ Connu via : l’inégalité des chances (livres).
Bourdieu : reproduction sociale dans les héritiers.
□ Boudon : individu rationnelle / choix.
Calcule entre cout et avantage.

60
Q

Qu’est ce que l’individualisme méthodologique ?

A

Individualisme méthodologique.
- Les phénomènes sociaux à partir de l’analyse des comportements individuels.
- Pour rendre compte des faits sociaux, il faut partir des individus et des raisons qui les ont poussés à agir.
- Expliquer les observations macrosociales (grèves, mouvements d’opinion, crise ou prospérité économique, etc…) en les ramenant systématiquement à des effets d’agrégation de choix individuels.
Le raisonnement économique et les techniques de recherche opérationnelle (optimisation, théorie des jeux, modélisation, calcul probabiliste, etc.)

61
Q

Quel extrait traite Boudon ?

A

La crise universitaire française : essai de diagnostic sociologiques.
- N’utilise pas le terme de Mai 68.
○ Essai : réflexion, prudence.

62
Q

Que mesure Boudon grâce aux statistiques ?

A

Statistiques pour mesurer la “situation” de l’étudiant dans le système universitaire et dans le système social, et son évolution.
- « analyser les dysfonctions du système universitaire français d’avant mai 1968 » et « démontrer que ces dysfonctions avaient donné naissance à une nouvelle “condition étudiante”, qui fait de l’étudiant de 1965 et des années suivantes un être social, un individu tout à fait différent de celui de 1950 : c’est-à-dire un marginal en sursis d’insertion sociale et en situation d’anomie » (p.739)

63
Q

Qu’‘est ce que Boudon cherche à démontré avec les statistiques ?

A

Cherche à démontrer avec ses statistiques :
- Compare l’accès à l’enseignement supérieur avec les autres pays, et les effectifs, taux d’échecs/réussite.
- Tournant dans le système universitaire française.
○ Va construire un idéal type.
§ De l’étudiant, de la situation/condition étudiante.
§ l’étudiant de 50 n’est pas le même que 55-68.
Marginal : des voyous.
- Problème des débouchés, du non travail à la sortie.

64
Q

Comment les université encadrent les étudiant dans les années 60 selon Boudon ?

A

Dans les années 1960, l’université française encadre beaucoup moins bien ses étudiants que les autres pays.
- Multiplication des emplois subalternes.
- Part des CM décroît au profit des TD.
- Un changement de pédagogie.
- Enseignement classique privilégiant l’éducation, la culture générale et le travail personnel.
- Formation davantage axée sur l’entraînement, la répétition, le savoir-faire et/ou la compétence professionnelle.

65
Q

Pourquoi l’université voit-elle un taux d’échecs élevés selon Boudon ?

A

Dégradation quantitative et qualitative de l’encadrement => taux d’échecs élevés.
- Du fait de l’absence de sélection, « La liberté laissée à chacun d’entrer à l’université et l’absence complète d’orientation fait que le système suscite une orientation négative, par l’échec aux examens et par l’abandon en cours de route ».
La réussite universitaire ne garantit pas la réussite sociale.
- 1 diplômé universitaire sur 3 trouvera un emploi à sa sortie de l’université.
- Augmentation du nombre des étudiants => concurrence pour des emplois.
Le taux d’encadrement : nbr d’enseignement par étudiants.
- Transforme la pédagogie

66
Q

Comment est l’étudiant de 68 selon Boudon ?

A

L’étudiant de 1968 = « un marginal en sursis d’insertion sociale et en situation d’anomie ».

67
Q

Quel est le problème principal à l’origine de mai 68 selon Boudon ?

A

Le mouvement de mai relève au moins en partie d’un problème de débouchés.
Mais absent des thèmes de la contestation étudiante.
- Les étudiants s’attaquaient au mandarinat, à l’absence de communication entre professeurs et étudiants, au système des examens et, sur un plan plus général, à la société de consommation (p.744-745). « Il était même, jusqu’à un certain point, mal vu d’évoquer le problème des débouchés » (p.745)
Mandarinat : les prof qui ont tout le pouvoir.
- Eux-seuls géraient l’université.
- c’est maintenu dans la médecine.
○ Mandarin : professeur de médecine.
§ Ex : Raoult.
Non évoqué : fédéré les autres classes.

68
Q

Que réfute Boudon ?

A

Boudon réfute les justifications spontanées des acteurs (comme Touraine et Crozier).
Décalage entre les discours idéologiques et le problème réel des débouchés dû à la position particulière des leaders du mouvement.
- D’origine sociale privilégiée donc peu concernés par le problème des débouchés
- Leur problèmes : la régression sociale.

69
Q

A quoi est lié le problème de débouché Selon Boudon ?

A

Le problème des débouchés => régression sociale.
« ce qui menace surtout l’étudiant issu des milieux aisés, c’est, plutôt que le problème des débouchés, celui de la régression sociale. Or, la régression sociale est un mal dont il est difficile de se plaindre publiquement et qu’il faut, si on en est atteint, exprimer à l’aide d’une « transposition » idéologique »

70
Q

Comment était le recrutement universitaire jusqu’en 50 ?

A

Jusqu’en 1950, recrutement bourgeois de l’université.
- Les enfants des classes supérieures = + 1/3 des étudiants.
○ Les étudiants des milieux ouvriers et agricoles = Abs.
- Faible effectif étudiant et origine aisée.
○ Garantit à l’ensemble des diplômés une position sociale élevée à leur sortie de l’université.
- Débouchés garantis, filières universitaires peu nombreuses et bien connues.
La formation générale primait sur la formation professionnelle

71
Q

Comment est devenue le recrutement universitaire après 50 ?

A

Après 1950, diminution du recrutement bourgeois et recrutement « moyen » en forte hausse.
- Entre 1950 et 1960, on est passé d’une université “bourgeoise” à une université dominée par les classes moyennes (ou petites bourgeoises) (p. 747-748).
Mai 68 = l’expression directe du « mal être » étudiant face aux incertitudes de promotion sociale et d’insertion professionnelle.
- Ce mal être = la frustration relative.

72
Q

Quels sont les deux phénomènes qui touchent les étudiants pour Boudon ?

A

Phénomène d’anomie => étudiants les plus modestes.
- Orientation « déterminée de l’extérieur » : sanction des examens et/ou rencontres fortuites façonnent le destin scolaire du dehors, sur le mode de la « fatalité » ou du « miracle ».
Phénomène de régression sociale, donc de frustration relative => étudiants les plus favorisés.
L’augmentation du nombre de diplômés accroît la concurrence sur le marché de l’emploi, et contraint une partie des étudiants d’origine aisée à accepter des positions inférieures à leurs ambitions initiales.

73
Q

Que font les mécanisme de socialisation anticipatoire pour Boudon ?

A

Les mécanismes de « socialisation anticipatoire » s’effondrent et font de la condition étudiante une condition de marginalité sociale.
- Jusqu’en 1950, l’entrée à l’université suffisait à assurer l’insertion anticipée de l’étudiant dans le monde des adultes, à lui conférer une promesse de rang social.
- Aujourd’hui une sorte de purgatoire social (p. 758)

74
Q

Pourquoi, selon Boudon la crise est surtout des étudiants de sociologie ?

A

Cette situation d’anomie et de frustration relative => la révolte étudiante.
- Les facultés où la contestation a été la plus forte = les facultés de sociologie.
- Les facultés où l’écart entre l’origine sociale des étudiants (plus élevée qu’ailleurs) et les chances objectives de réussite d’insertion professionnelle (plus faibles qu’ailleurs) est maxima.
Sociologie : une science nouvelle.
- Nouvelle discipline à la fac : au courant : ceux avec le capital culturel et qui y allais.
Eux seul savais ce que c’était.

75
Q

Qu’affirme et refuse Boudon dans sa thèse ?

A

1/ affirmation de la rationalité individuelle des acteurs.
- Chacun recherche consciemment son intérêt personnel.
2/ refus du rapport collectif aux valeurs.
- Lorsque des valeurs générales sont promues collectivement => intérêts individuels de chacun de ceux qui participent à l’action collective.
3/ refus de l’idéologie comme facteur explicatif.
L’idéologie = un masque des calculs individuels qui seuls déterminent l’action.

76
Q

Comment est l’école pour Bourdieu ?

A

Travailleras sur l’école en tant que reproduction sociale.
§ La classe dominante utilise le système scolaire pour permettre la reproduction sociale.
Capital culturel en adéquation avec le système scolaire, qui le transforme en titre scolaire ce qui favorise leur réussite et légitimise leur positions sociales.

77
Q

Quelles sont les influences théorique de Bourdieu ?

A

d’abord Marx sur la question de la domination, sur la lutte des classes, qu’il transformeras en lutte pour le classement social.
§ Une lutte qui se fait dans chaque champ social.
□ Universitaire, scolaire, etc.
Champ : domaine de l’activité social où il y a une lutte pour se classer.

78
Q

Quels sont les différents capital de Bourdieu ?

A

Capital :
§ Social :
□ Les clubs, syndicats, associations, partis politiques, groupes de loisirs.
§ Économique :
□ Patrimoine, revenus, actions en bourses, épargne.
§ Culturel :
□ Diplômes, pratiques, connaissances.
§ Symbolique :
□ Prestige, reconnaissance.

79
Q

Que voulais Bourdieu pour la sociologie ?

A

Travaux sur la scientificité de la sociologie.
○ Conditions épistémologique pour que la socio soit une science.
Incontournable car travail sur de nombreux domaines.

80
Q

Qu’est ce que le structuralisme génétique de Bourdieu ?

A

Le structuralisme génétique.
- Marx : les classements sociaux et les luttes sociales, la notion de domination à partir des classes sociales en lutte pour le pouvoir.
- Structuralisme (Lévi-Strauss, Althusser, Foucault, Barthes).
Théorie de la reproduction sociale (les héritiers).
- À une théorie de la pratique (la distinction).
À une théorie générale de la domination (la télévision, la domination masculine).

81
Q

Qu’est ce que les stratégies de subversion et de conservations pour Bourdieu ?

A

Stratégies de subversion : stratégies pour dominer sans quelque chose de nécessaire (ex : diplôme).
- Ex : Rachida : 3 lettres de recommandations.
Ceux en haut : s’oppose : stratégies de conservations.
- Une lutte permanente dans chaque champs social pour la domination.
- Chaque champ : ses propres règles, sont isolés et évoluent.

82
Q

Quel extrait de Bourdieu ?

A

Le moment critique, pp. 207-250.
- Rappel l’historicité de Touraine.
- Renversement de l’ordre établis, les déterminisme sociaux, les rapports sociaux.
- Ou un moment critique par rapport à son courant : le structuralisme.
§ Car étudie les invariants sociaux, qu’ils recherchent.
Homo Academicus, 1984, Ed. Minuit.

83
Q

En quoi l’analyse de Mai 68 est un défit théorique pour Bourdieu ?

A

Défi théorique.
- Analyse structurale -> repérer les formes invariantes au sein d’ensembles, de structures, de mondes, de champs, etc. différents.
- Analyse des pesanteurs sociologiques et mise à jour des mécanismes reproducteurs de structures.
- La stabilité sociale.
Phénomène de déstructuration qui renverse l’ordre établi comme un effet de structure.
- Produit de l’évolution des structures.
- Extraordinaire, accidentel.
Un instant accidentel de l’histoire.

84
Q

En quoi Bourdieu vas t’il faire une modification exceptionnelle de son modèle d’analyse ?

A

Combine l’analyse structurale à un raisonnement en termes d’effets de composition.
Caractère accidentel : “instant singulier, extraordinaire “ -> “l’addition continue d’évènements ordinaires”.
- Les “événements ordinaires” agrégés =/ des comportements individuels agrégés (=/ Boudon).
- Des faits structuraux relevant de l’évolution structurale des champs sociaux.
- Augmentation de la population universitaire -> dévaluation des diplômes.
Mai 68 -> l’interaction des champs structuraux de l’activité sociale.
- Entrée en interaction des champs sociaux entre eux.
- Ne sont plus cloisonnés, indépendants.
Modification exceptionnelle de son modèle d’analyse.

85
Q

Quelle métaphore peut être utiliser pour la théorie de Bourdieu ?

A

Métaphore (théorie de la tectonique des plaques).
- Pas l’agrégation des comportements individuels (=/ Boudon) car ne peuvent pas à eux seuls initier les explosions sociales.
- Les propriétés des différentes roches ne sont pas à l’origine des tremblements de terre.
- Déplacement et rencontre d’unité plus vastes.
- Les plaques continentales glissant les unes par rapport aux autres.
- Les champs sociaux, cloisonnés, autonomes, isolés, se transforment les uns à côtés des autres.
§ Et entré en interaction de façon accidentel.

86
Q

De quoi la crise de 68 nait, selon Bourdieu ?

A

En temps ordinaire, chaque champ -> évolution propre, régie par des mécanismes internes au champ considéré.
- Concurrence pour l’appropriation des capitaux économiques, sociaux, culturels et symboliques propres au champ.
L’évolution séparée et indépendante des différents champs.
- Leur rencontre accidentelle = Mai 68 (phénomène structurel).
- Naît du choc des structures, de l’interaction des champs.

87
Q

Que vas créer l’accroissement du nombre d’étudiant pour Bourdieu ?

A

Statistiques et détour historique -> les effets de l’accroissement numériques des étudiants (= Boudon).
L’inflation de la démographie universitaire antérieur à mai 1968 = dévaluation des diplômes.
- L’ensemble d’une classe d’âge -> génération sociale relativement unifiée par cette expérience commune.
- La “génération 68”.
- Décalage structural entre les aspirations professionnelles et sociales des étudiants et leurs chances effectives de les atteindre.
- Fait penser à la frustration relative.

88
Q

Quel est la différence entre le décalage structural de Bourdieu et la frustration relative de Boudon ?

A

Décalage structural (Bourdieu) =/ frustration relative (Boudon).
1. Décalage structural = observation du sociologue =/ sentiment des agents.
- Boudon : conscience du problème de débouchés, de la régression sociale.
- Bourdieu : la non conscience des agents quant à leur propre position.
2. Déclassement structural propre aux étudiants = élément nécessaire mais non suffisant à l’explication de la crise.
- Frustration des étudiants (Boudon) -> germes des tensions propre au champ universitaire, mais non la crise elle-même, la tension propre à la société entière.

89
Q

Comment Bourdiey s’y prend pour expliquer la crise dans son ensemble ?

A

Pour expliquer la crise dans son ensemble -> articuler la dynamique du champ universitaire à celle des autres champs.
- Les étudiants n’étaient pas les seuls à vivre un déclassement relatif par rapport à leurs aspirations.
- Hiérarchisation complexe entre champs et entre catégories d’agents engagés dans les différents champs selon l’intensité des décalages structuraux correspondants.
- l’intensité du décalage structural d’un champ à l’autre.

90
Q

Pourquoi le champ universitaire pour Bourdieu ?

A

“son intensité maximum dans tous les lieux sociaux favorables à la perpétuation d’aspirations désajustées”.
- La crise a démarré dans les champs où le décalage structural était le plus fort = le champ universitaire.
L’intensité du décalage structural au sein du champ universitaire.
l’intensité du décalage structural variait selon la position des agents.

91
Q

Selon Bourdieu, quels sont les 2 décalages structuraux à l’origine du mouvement des étudiants de sociologie ?

A

Mouvement par les étudiants en sociologie de Nanterre car conjugaison de 2 décalage structuraux.
Les disciplines nouvelles (sciences humaines dont sociologie) prédisposées à accueillir.
- Des étudiants de la classe dominante ayant connu une faible réussite scolaire, donc dotés d’aspirations désajustées par rapport à leurs chances objectives de réussite sociale.
Et des étudiants des classes moyennes relégués hors des filières nobles (la philosophie) et menacés d’être déçus dans leurs ambitions faute de posséder le capital social indispensable pour faire valoir des titres dévalués.

92
Q

Comment s’est propagé le mouvement de crise de mai 68, selon Bourdieu ?

A

Propagation du mouvement par “synchronisation”.
- La crise s’étend d’un champ à l’autre parce que, dans chacun des champs, les agents vivent de situations comparables (et non par contagion).
Des lieux où le décalage structural est le plus fort (université) pour s’étendre à d’autres lieux de décalages structuraux d’intensité plus faible (séisme).
Homologie structurale des décalages structuraux propres aux différents champs -> propagation de la crise.
Éléments constitutifs des décalages similaires = facilite la synchronisation.

93
Q

Quelle est la limite du raisonnement de Bourdieu ?

A

Synchronisation de crises spécifiques aux différents champs.
- Crises différentes quant à leur intensité, mais identiques quant à leur cause et quant à leur dynamique.
l’entrée en résonance des crises = accidentelle.
- l’évolution des champs est indépendante et seul le hasard peut rendre compte de la soudaine coïncidence de leur (r)évolution.
- Hasard = pas complétement satisfaisant, limite du raisonnement.
Permet la propagation et expliquer la crise.

94
Q

Comment Touraine, Crozier et Bourdieu voient-ils les discours de 68 ?

A

Refus de lire dans les discours de mai les raisons profondes de la crise (comme Touraine, Crozier, Boudon).
- Crozier : cache le réactionnaire.
- Touraine : inédit, pas de référence, emprunt ouvriers.
Bourdieu : phatique : juste pour maintenir la communication.

95
Q

Pour Bourdieu comment est la diffusion du discours idéologique ?

A

L’entrée en résonance des décalages structuraux -> la propagation du mouvement (-> la crise sociale).
Et non la diffusion du discours idéologique.
Discours “spontanéiste” et “phatique” des agents, leaders et intellectuels = effet de surface, sans importance ni rapport direct avec les enjeux structuraux sous-jacents.

96
Q

Selon Bourdieu, que permet la crise ?

A

La crise -> permet l’historicité, l’imprévu et la critique.
- Les déterminismes sociaux peuvent être renversés.
Mais le moment de la crise n’appartient pas aux agents.
- La crise ne peut pas être décrétée.
- Un effet mécanique, un simple effet de la coïncidence providentielle des évolutions structurales.
Mise en crise de son modèle d’analyse.
- Les rapports entre les champs habituellement comme séparés, soumis à des principes d’évolution autonomes.
Mode d’explication exceptionnel -> moment exceptionnel.