Tema 3: La justicia y el Derecho Flashcards

1
Q

Ius suum cuique tribuere

A

Dar a cada uno lo suyo (justicia)

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2
Q

La justicia como virtud

A

El sentido más estricto de la justicia, un habito bueno

La virtud de la justicia será esa inclinación o disposición que puede tener una persona humana para dar siempre lo que le corresponde a los demás

Santo Tomás: el habito pro el cual uno, con constante y perpetua voluntad, da a cada cual su derecho

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3
Q

Que necesita la justicia?

A

Para hacer justicia, primero necesitamos repartir y asignar los bienes existentes. Sin esa asignación, es imposible dar a cada uno lo que le corresponde. La justicia es como un proceso de dos pasos: primero, asignamos algo a alguien mediante un título, y luego, basándonos en ese título, le damos lo que le pertenece

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4
Q

Que es la justicia?

A

una virtud que mueve nuestra voluntad para que demos a cada uno lo que le corresponde porque previamente le ha sido atribuido en virtud de un titulo jurídico

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5
Q

Titulo?

A

Un contrato, una ley, una costumbre, la naturaleza humana, etc

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6
Q

El termino “dar”

A

No solo consiste en la acción de entregar algo a quien le ha sido atribuido, sino que supone también la restitución de algo a su legítimo dueño cuando le hubiera sido sustraído ilegítimamente

Supone tambien el respeto de los que es de cada uno y de cuya posición disfruta en razón de un titulo legítimo

Kelsen: la justicia no consiste sencillamente en un hábito de dar a cada uno lo suyo, sino que establece un deber de dar. la justicia no solo depende de una virtud, sino al mismo tiempo de una norma o un deber legal

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7
Q

Kelsen y virtud

A

La norma positiva determina lo que se considera justo e injusto. Por lo tanto, una persona actúa de manera justa cuando su comportamiento se ajusta a lo que establece la norma, y de manera injusta cuando va en contra de ella

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8
Q

Que busca el Derecho?

A

El Derecho busca organizar la convivencia, pero no de cualquier modo, sino sabiendo que la justicia es el valor que debe inspirar las normas jurídicas

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9
Q

La expresión “a cada uno”

A

implica que se debe impartir justicia a cada caso concreto (y no a grupos o colectivos enteros) y sin ningún tipo de discriminación

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10
Q

Lo justo, lo suyo

A

es objeto de la justicia, aquella cosa que la virtud de la justicia impele a dar a otro por constituir lo suyo

lo justo es lo mismo que lo suyo

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11
Q

Título

A

es lo que da origen al derecho, lo que atribuye una cosa a un sujeto y hace que sea suya

ese titulo puede tener una naturaleza muy variopinta, pero si no hay titulo, no puede haber derecho

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12
Q

Fundamento

A

Es algo que nos permite tener derechos. No nos otorga los derechos directamente, pero nos califica para obtener un título y, con él, los derechos correspondientes

FUNDAMENTO REMOTO: consistirá en ser persona

FUNDAMENTO PRÓXIMOS: como ser mayor de edad, de un estado determinado, haber contraído matrimonio

No se pueden reclamar todos los derechos existentes simplemente por ser persona

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13
Q

Ius

A

el ius el lo debido, fijado en un primer momento con atención en algo concreto, y la justicia inclina y exige dar eso debido a quien corresponde por ser titular del ius

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14
Q

Medida

A

Se trata de definir y limitar algo desde adentro y desde afuera. Esto incluye:

  1. Qué es esa cosa: cuánto hay, cómo es, cuánto vale, de qué tipo es.
  2. Cómo el dueño está vinculado a esa cosa: si es el dueño, inquilino o usuario.
  3. Los poderes legales que le corresponden.
  4. Las condiciones para usar ese derecho.”
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15
Q

Cuando se considera una relación de justicia o jurídica una relación entre personas?

A

cuando la causa de tal relación se encuentra en los derechos de uno o de todos los que participan en ella

ej: compraventa, empresario y trabajador, banco y su cliente

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16
Q

Cuales son los elementos de las relaciones jurídicas?

A
  1. los sujetos
  2. un vínculo de naturaleza jurídica
  3. el contenido (derechos, deberes)
17
Q

Requisitos de una relación jurídica

A

a esta relación jurídica se le exigen dos caracteristicas

  1. que los sujetos sean IGUALES, no en sentido social, sino que se trata de una igualdad que permite a uno de los sujetos satisfacer la prestación que corresponde al otro

esta igualdad es distinta de:
- la igualdad que se exige en lo justo: igualdad entre lo debido y lo dado

  • la igualdad de la persona ante el derecho: todos los seres humanos merecen el mismo trato acorde a la dignidad humana, sin discriminación
  1. es necesaria también la alteridad o intersubjetividad por lo que se requiere la intervención de dos o más sujetos en unas posiciones distintas y complementarias, pero unidas por la relación jurídica

no se puede ser injusto consigo mismo por faltar la intersubjetividad

18
Q

Tres clases de relaciones jurídicas según Aristoteles (doctrina clásica)

A
  1. lo debido entre personas
  2. lo debido por la colectividad a cada uno de sus integrantes
  3. lo debido por cada uno de estos a la colectividad

(conmutativa, distributiva y legal)

19
Q

La justicia conmutativa (lo debido ENTRE PERSONAS)

A

Tiene por objeto las acciones por las que se intercambian cosas (compraventa, arrendamiento), o conllevan la traslación temporal de la cosa (préstamo, depósito)

Lo justo se mide por la igualdad entre las cosas, una igualdad real

20
Q

La justicia distributiva

A

lo debido por la colectividad a cada miembro

es manifiesta en la distribución de lo que pertenece al colectivo entre sus propios integrantes

la igualdad se mide por razón de la proporcionalidad entre las cosas y las personas: no es una igualdad entre las cosas como en la justicia conmutativa

21
Q

La justicia legal

A

lo debido por cada miembro a la colectividad

se fundamenta en la finalidad común de la sociedad: el bien común

La principal contribución consiste en cumplir con las leyes de la sociedad (siempre q sean justas) y de ahí se la denomine justicia legal

22
Q

La equidad

A

En una relación justa, a veces es necesario ajustar el deber o adaptar el derecho según las circunstancias particulares de un caso específico. Esto se hace al agregar otra virtud que modera la aplicación estricta de la justicia. El objetivo es lograr el bien común y proteger las relaciones humanas, que podrían estar en peligro si se aplica la justicia de manera demasiado rigurosa en ciertas situaciones

23
Q

La injusticia en sentido subjetivo

A

Una disposición de la persona por la que se inclina a lesionar los derechos de los demás

24
Q

La injusticia en sentido objetivo

A

el desorden causado por la negación o la lesión en el derecho de otro

25
Q

La injusticia subjetiva objetiva (INJUSTICIA FORMAL)

A

consecuencia de la fuerza desnuda, de la fuerza sin razón o violencia ejercida sobre los demás o sobre las cosas de los demás

26
Q

Injusticia objetiva

A

daño por ignorancia, error o inadvertencia

27
Q

Que son los valores colectivos?

A

aquellos que contemplan intereses del grupo social (3)

28
Q

La paz social

A

todo grupo social busca que las relaciones dentro del grupo se lleven a cabo de un modo pacífico

la simple ausencia de fuerza no garantiza la paz social, sino que ésta debe estar vinculada al dominio del Derecho en las relaciones intersubjetivas

29
Q

El bien común

A

se presenta como una exigencia de la sociabilidad humana dirigida a garantizar el bienestar de la colectividad y de sus miembros

Siguiendo esta idea, no hay contradicción entre el bienestar individual y el bienestar colectivo, ya que el primero consiste en contribuir al bien común mediante las acciones individuales

Cualquier bien individual es siempre un aspecto del bien común

30
Q

La seguridad jurídica

A

un valor que nace en la edad moderna, vinculando al concepto de estado de derecho

la propia existencia del estado es fuente de seguridad porque tiene el control exclusivo de la fuerza y opera según las leyes

dos dimensiones: (1) la certeza del orden jurídico (2) la confianza en el orden jurídico

31
Q

Valores jurídicos individuales

A

Los que afectan a las personas y se destaca en la lucha por los derechos humanos son aspectos específicos relacionados con los valores legales fundamentales de cada individuo (3)

32
Q

La dignidad personal

A

este valor implica una doble garantía:

  1. GARANTÍA NEGATIVA: de que la persona no va a ser objeto de ofensas o humillaciones
  2. GARANTÍA POSITIVA: afirmación positiva del pleno desarrollo de su personalidad

se constituye como un principio material de justicia, como un limite del derecho positivo

33
Q

La libertad personal

A

implica autonomia: ausencia de coacciones

implica la posibilidad de realizar determinadas conductas

alude a la dimensión social de la libertad

34
Q

A igualdad personal

A

basado en la dignidad, se puede afirmar que todos los seres humanos son básicamente iguales y así deben ser tratados en cuanto miembros de la sociedad

Dos manifestaciones del valor igualdad:
1. formal: principio de igualdad ante la ley
2. material: supone el equilibrio de bienes y situaciones económicas y sociales

nos lleva un concepto dinámico mico de igualdad que nos evita la tremenda injusticia de un igualitarismo uniforme