Tema 7 - El inicio del Conocimiento Psicológico: La “Teoría de la Mente” Flashcards
(81 cards)
1
Q
¿En función de qué tratamos de explicar y predecir las conductas propias y ajenas?
A
en función de:
- la atribución de estados mentales (sentimientos, deseos, creencias…)
- y sobre la base de inferencias acerca de cómo tales estados influyen en el comportamiento
2
Q
¿A qué nos referimos con el nombre ToM?
A
- psicología del “sentido común”, informal e intuitiva, que nos permite pensar y razonar acerca de lo que internamente se piensa y se siente
- un particular ámbito de conocimiento y habilidades; lo que supone, asimismo, una particular área de investigación en la psicología evolutiva; la que estudia cómo el niño desarrolla y aplica sus conceptos en el campo de lo psicológico, de lo mental.
3
Q
¿En qué ámbito de la psicología está el principal interés por la ToM?
A
Psicología evolutiva
4
Q
¿Con qué función cognitiva se ha relacionado la ToM y de qué momento del desarrollo parece ser un aspecto crucial?
A
- La capacidad simbólica y de representación - por ejemplo, en relación con el juego simbólico o de ficción
- La ToM parece ser un aspecto crucial en el desarrollo del niño en la primera infancia (a partir de los 2 años aprox)
5
Q
¿Con qué otros aspectos en el desarrollo cognitivo temprano conecta la Tom?
A
El lenguaje y la metacognición
6
Q
Definición de metacognición
A
Conocimiento que se posee sobre el propio conocimiento, el cual, a su vez, se considera producto de la capacidad de la mente de «volverse sobre sí misma» y analizar sus propios procesos de pensamiento y de conocimiento.
7
Q
En el ámbito de la psicología cognitiva y evolutiva, comúnmente se identifican dos amplias formas de metacognición:
A
- Conocimiento metacognitivo - que se refiere propiamente al conocimiento declarativo y explícito sobre el propio sistema cognitivo.
- control metacognitivo - que tiene que ver con la dirección y regulación activa de sus procesos.
8
Q
¿En qué contexto (el original) la ToM parece adquirir su principal sentido y utilidad, como un tipo particular de conocimiento y de habilidad?
A
El de la a comunicación e interacción social en el que ordinariamente nos desenvolvemos.
9
Q
¿En torno a qué tres grandes perspectivas se agrupan los** distintos enfoques teóricos** con los que se está abordando actualmente la investigación sobre el origen y la naturaleza de la ToM?
A
- las teorías modularistas
- las teorías de **«la teoría» **
- las teorías de la «simulación».
10
Q
Primer antecedente significativo de la ToM
A
Piaget y sus estudios en torno a la “representación del mundo en el niño”
11
Q
¿Qué exploraba Piaget a través de su entrevista clínica?
A
La génesis de las ideas y conceptos mentales de los niños (sueños, pensamientos…) en relación con su conocimiento del mundo físico y en referencia a sus clásicos estadios.
12
Q
¿Cuál es la evolución que encuentra Piaget y que se incribe en la pauta general y característica de este momento del desarrollo?
A
El paso de un pensamiento “egocéntrico”, propio del periodo preoperatorio, a un pensamiento más “socializado”, que surge con las operaciones concretas, hacía los 7 años
13
Q
¿Qué implica el egocentrismo piagetiano en relación a la ToM?
A
El «egocentrismo» piagetiano supone que el niño está dominado por las apariencias externas y atrapado en su propia experiencia subjetiva sobre las mismas, de manera que no es capaz de situarse en la perspectiva cognitiva de los demás, ni siquiera de adoptar en el plano perceptivo el punto de vista del otro.
14
Q
Manifestaciones de este egocentrismo:
A
- Al juzgar la moralidad de una acción, el niño se muestra** incapaz de atender y apreciar los motivos de base** centrándose exclusivamente en las consecuencias reales de la conducta.
- el «realismo» de sus concepciones acerca de los distintos fenómenos mentales y que le lleva a atribuirles propiedades observables - hasta los seis años el pensamiento «se confunde» con una voz.
15
Q
Cuando se habla del «realismo» de sus concepciones acerca de los distintos fenómenos mentales, ¿a qué se refiere el término “realismo”?
A
Tendencia que muestran
los niños a confundir sus experiencias subjetivas (sueños, pensamientos, etc.) con la realidad objetiva.
La incapacidad para distinguir entre
ambos planos les lleva a atribuir carácter «real» a sus experiencias subjetivas, es decir, a tratar sus contenidos como los demás entes del mundo externo, como si tuvieran existencia sustancial y objetiva.
16
Q
En la perspectiva piagetiana, qué se considera como una de las manifestaciones del egocentrismo que caracteriza al niño preoperatorio.
A
El realismo
17
Q
¿Dónde tienen su origen los estudios modernos sobre la «teoría de la mente» ?
A
En un estudio etológico o de psicología comparada - al estudio de Premack y Woodruff
18
Q
¿A qué conclusión llegaron Premack y Woodruff?
A
A la de que los chimpancés ya poseen cierta comprensión rudimentaria de estados mentales, como los de conocimiento y de creencia
19
Q
Desde la perspectiva evolucionista de la inteligencia, se ha tratado de delimitar qué es lo característicamente humano?
A
- las capacidades generales de representación
- la comunicación simbólica
- el desarrollo de habilidades metacognitivas.
20
Q
¿Con qué se ha relacionado la carencia de ToM?
A
Se ha identificado en algunas psicopatologías graves, como la esquizofrenia y particularmente, como un déficit característico y específico del síndrome autista = no desarrollan juego simbólico ni parecen capaces de inferir estados mentales.
21
Q
Según las obseravciones de Piaget, ¿a qué edad es capaz el niño de reconocer la perspectiva que se corresponde al punto de vista del muñeco en la Tarea de las Tres Montañas?
A
No antes de los 6 años
22
Q
¿Qué idea defiende Nicholas Humphrey en relación a la razón de la evolución del cerebro y la inteligencia humana?
¿Por qué cree que han evolucionado?
A
Para adaptarse a la creciente complejidad del medio social y responder a sus presiones.
23
Q
¿Cuáles serían las principales herramientas de esta adaptación que menciona Humphrey?
A
La capacidad de autoconciencia junto a la capacidad para formular y utilizar una teoría de la mente
24
Q
Desde la perpectiva evolucionista, ¿qué atribuciones son la base de explicación y predicción de la conducta?
A
Interpretamos una «conducta externa» atribuyendo al agente «estados internos»: si vemos a alguien revolviendo un cajón inferimos una intención —desea conseguir algo, tal vez sus gafas— y una creencia —cree que ese algo se encuentra allí.
25
Qué es exactamente lo que denominamos "teoría de la mente"?
Capacidad humana universal que implica la **comprensión de la propia mente** y la de los **demás**, y que supone **ir más allá de lo que vemos** —de la conducta externa observada—, haciendo conjeturas sobre los estados internos de las personas para explicar sus conductas.
26
Teoría de las teorías
Amplia corriente de la **psicología evolutiva** que defiende la idea de que el desarrollo cognitivo es, en gran parte, un proceso de adquisición y ampliación progresiva del conocimiento en «dominios específicos» (especialización del conocimiento y habilidades relativas a determinados contenidos y contextos). En este sentido, se contempla al niño como un «pequeño teórico»
que va paulatinamente ampliando y elaborando sus nociones y conceptos en los distintos ámbitos de la realidad, hasta integrarlos y organizarlos como auténticas «teorías»; aunque, ciertamente, teorías «intuitivas» e «ingenuas».
27
¿Cómo se denomina el **enfoque teórico** sobre la teoría de la mente?
Las denominadas teorías «de la teoría»
28
Teorías de "**la teoría**"
Amplia corriente de la **psicología evolutiva** que defiende la idea de que el desarrollo cognitivo es, en gran parte, un proceso de adquisición
y ampliación progresiva del conocimiento en **«dominios específicos»** (especialización del conocimiento y habilidades relativas a determinados contenidos y contextos).
29
¿Cómo se contempla al **niño** desde el punto de vista de la teoría de las teorías?
Como un «**pequeño teórico**»
que va paulatinamente ampliando y elaborando sus nociones y conceptos en los distintos ámbitos de la realidad, hasta **integrarlos y organizarlos como auténticas «teorías»**; aunque, ciertamente, teorías «intuitivas» e «ingenuas».
30
Para qué se usa en las definiciones modernas el término "**ontología**"
Se utiliza para designar «toda investigación —compuesta primariamente de análisis conceptual, crítica y propuesta o elaboración
de marcos conceptuales— relativa a los **modos más generales de entender
el mundo**, esto es, las realidades de este mundo.»
31
¿Cuáles son los **dos aspectos** que caracterizan la ToM?
- Su **carácter interpretativo**: como un *sistema de conceptos* (i.e. creencias, deseos, pensamientos, emociones) que serviría para *representar el mundo* *mental* = ***ontología***
- Su **carácter inferencial y predictivo**: sistema de reglas de interconexión entre los conceptos que sirve de base para explicar y pronosticar las conductas (i.e. cómo las creencias, deseos o intenciones de una persona pueden causar o explicar su comportamiento) = razonamiento causal en torno a los estados mentales = ***marco explicativo-causal***
32
¿Cómo definen la ToM Rivière, Sarriá y Núñez como **sistema conceptual elaborado**?
Como un **subsistema cognitivo**, que se compone de un **soporte conceptual** y unos **mecanismos de inferencia**, y que cumple en el hombre la **función** de manejar, predecir e interpretar la conducta.
33
¿Qué es lo que implica comprender la **teoría ingenua adulta sobre la mente**?
Que los estados y contenidos mentales son *internos*, *inmateriales* y *subjetivos*, a diferencia de los estados físicos que son externos, materiales y objetivos. Y desde el punto de vista del **razonamiento causal** comprendemos que **la mente media entre la percepción y la acción a través de deseos, creencias, e intenciones**
34
¿Cuáles serían los **pilares básicos** de la ToM? y ¿Por qué lo son?
Deseos, creencias, e intenciones.
Porque el adulto asume que la mente **causa** las conductas de las personas en la medida en que éstas **actúan intencionalmente** (= alguien que compra una entrada de cine) para **satisfacer sus deseos** (= quiere ver una determinada película), en **función de sus creencias** (= cree que la película le gustará y pasará un buen rato)
35
En relación al desarrollo de la ToM, hay **dos aspectos cruciales** que parecen mediar un **razonamiento causal** adecuado, ¿cuáles son?
- En primer lugar, se debe alcanzar una **idea integrada de deseos-creencias**
- El segundo aspecto crucial — derivado del anterior— está en **comprender** que, en todo caso, la **conducta responde a los estados internos, a las representaciones y creencias sobre la realidad** (situación *subjetiva*) y **no a la realidad misma** (situación *objetiva*).
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¿A qué nos referimos con la idea de que en necesario alcanzar una **idea integrada de deseos-creencias**? y ¿en qué dos **apreciaciones clave** se apoyan las atribuciones sobre cómo influyen estos estados mentales?
Significa que es necesario **entender** que las personas actúan como lo hacen porque **creen** que con ello podrán **satisfacer sus deseos**
Las dos apreciaciones clave son:
1. que los **deseos** pueden **no cumplirse**
2. y que las **creencias** pueden ser **falsas**.
Es decir, implica poder interpretar incluso las emociones asociadas a creencias, deseos y acciones intencionales (p. ej., el desagrado consecuente a un deseo frustrado o la sorpresa ante la evidencia de que una creencia es falsa) o la posible **relación entre creencias y percepciones**.
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En relación al segundo aspecto crucial que parece mediar un razonamiento causal adecuado - i.e. comprender que la conducta responde a nuestras creencias sobre una realidad subjetiva, no objetiva - también encontramos **dos criterios básicos**. ¿Cuáles son?
1. deben tenerse **creencias sobre las creencias ajenas** (y su valor verdadero o falso) y **distinguirlas** claramente de las **propias**
2. deben realizarse, en función de ello, **actuaciones o predicciones consecuentes y acertadas**.
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¿Qué **prueba** se elaboró, y **quién** lo hizo, para probar el nivel de desarrollo de la ToM en base a todos los supuestos que acabamos de ver?
Tarea de la **falsa-creencia**
**Wimmer** y **Perner** (1983)
39
¿Qué es el **error realista**? y ¿hasta **qué edad se comete** = a qué edad se puede considerar que hay un desarrollo completo de la ToM?
Se refiere a la tendencia, especialmente en niños pequeños, de no poder comprender que otras personas pueden tener creencias o conocimientos diferentes a los suyos. El famoso experimento de Sally-Anne, se evalúa si un niño puede entender que **otro personaje tiene una creencia que es falsa** desde la perspectiva del niño, pero verdadera para el personaje.
Un niño comete un "error realista" en este contexto si asume que el personaje sabe lo mismo que él, incluso cuando el personaje no estaba presente para observar un cambio en la situación.
Según diversos estudios —particularmente los de **Wellman** - hasta los **4-5 años** no se resuelve esta tarea con seguridad
40
¿En relación a los deseos y las creencias, un niño de dos años, a qué atribuye la base de la conducta?
A los deseos.
El niño parece que empieza a atribuir deseos, como base de la conducta, mucho antes de que atribuya creencias
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¿A qué edad se configura una **ontología consistente**?
Hacia los 3 años
42
¿Qué son capaces de "inferir" los niños a los 3 años en relación al mundo físco y el mental? ¿Qué **limitaciones** tienen?
El niño **distingue** claramente entre **pensamientos** y **cosas**, entre el mundo físico o material y el mental o inmaterial.
Muestran ya **cierta comprensión del carácter «representacional» de lo mental** —en cuanto referencia interna de otras entidades—, en contraste con el objeto representado que es material y directamente perceptible.
estas primeras distinciones y atribuciones mentalistas se basan en una interpretación de los contenidos o representaciones mentales como meras «copias directas» de la realidad = representaciones se consideran **isomórficas** y **netamente descriptivas de ese mundo**, lo que **no les permite aún un razonamiento causal** apropiado sobre la conducta que provocarán
43
¿Cómo se relacionan, a los tres años, realidad y representación?
Realidad y representación son de **naturaleza distinta**, pero tienen el **mismo contenido**
44
Hacia qué edad se asume el razonamiento causal como característico de una auténtica ToM de carácter representacional?
Hacia los 4 o 5 años
45
¿Qué sucede a los 4 o 5 años? ¿qué desarrolla el niño a esta edad?
El niño empieza a comprender el **papel mediador de las representaciones internas** en relación con la conducta; o, lo que es lo mismo, cuando desarrolla una teoría intuitiva integrada y coherente de creencias-deseos para explicar la conducta.
46
¿A qué edad empiezan los niños a ser capaces de diferenciar entre el pensamiento propio y el de los demás?
entre los 4 y los 6 años
47
¿Qué crítica ha recibido recientemente la **tarea de la falsa creencia**?
Se ha denunciado como una **prueba demasiado difícil** para los preescolares, que tendería a **enmascarar** un **desarrollo** probablemente **más temprano** de lo que se ha propuesto = la tarea puede suponer excesivas demandas de procesamiento para el niño, por lo que la misma **estaría poniendo de manifiesto no tanto fallos de «competencia» como de «ejecución»**
48
¿Qué sugieren los estudios con alternativas al test de la falsa creencia, y **qué trabajos pueden citarse** como ejemplo de dichas alternativas?
Sugieren que una cierta comprensión de creencias y falsas creencias podría desarrollarse incluso **antes de los 2 años**.
Cabe citar en particular el trabajo de **Onishi** y **Baillargeon** (2005) en el que, a través de un paradigma de **«preferencia visual»**, encuentran que niños de **15 meses** muestran sorpresa ante un agente que no se comporta de manera acorde con lo que ha podido percibir.
49
¿A qué edad proponen los estudios en la linea de los de **Onishi** y **Baillargeon** que el niño ha adquirido una ToM representacional, al menos, de manera incipiente?
hacia los 13-15 meses
50
¿Bajo qué tipo de teorías **se desarrolló el paradigma de la falsa creencia**?
Teorías de dominio general.
51
¿Con qué planteamientos resultan más consistentes los estudios recientes?
Con los planteamientos que enfocan la ToM como una** competencia de dominio específico**; y, en particular, sus resultados se han reclamado en apoyo de las **teorías «modularistas**» en cuanto postulan, de hecho, **un desarrollo muy temprano de base innata**.
52
¿Estos estudios más recientes, proponen una visión enteramente innatista acerca de la ToM?
En conjunto, sin embargo, tales estudios más bien vienen a **cuestionar** una visión enteramente innatista de la ToM que prescinda de las influencias sociales.
53
¿Con qué otras habilidades se ha relacionado la ToM? ¿en qué sentido(s) se han contemplado las mismas?
las habilidades **socio-comunicativas tempranas**
Se han contemplado en un **doble sentido**:
- el de las competencias previas necesarias o **prerrequisitos**
- el de los rudimentos o **precursores** de la «teoría de la mente»
54
¿A qué **tipo de habilidad socio-comunicativa temprana** se ha apelado como **prerrequisito** para el desarrollo de la ToM?
las **discriminaciones sociales tempranas** = para atribuir estados mentales a los sujetos humanos es necesario primero identificarlos o «reconocerlos» como tales.
55
¿A qué **tipo de habilidad socio-comunicativa** se ha apelado como **precursor** de la ToM?
La **captación** y **comprensión** de la «**intencionalidad**» en sus dos planos característicos e interconectados:
- el conductual
- el representacional
56
Intencionalidad
| Diferencia entre intencionalidad conductual y representacional
Los estados mentales (las creencias, los deseos, etc.), son «**intencionales**», en referencia a:
- el «**propósito» o «finalidad» de la conducta** que provocan = **intencionalidad conductual**, - - el sentido más esencial y genérico de tratarse de entidades que son «acerca de» otra cosa o que «tienden a», están «dirigidas hacia» un determinado objeto = creemos en algo, deseamos algo, imaginamos algo...= **intencionalidad representacional.**
57
«actitudes proposicionales» vs «contenidos proposicionales”
Los estados mentales son **relaciones cognitivas particulares** —esto es, «**actitudes**» de creencia, de deseo, etc .— respecto a una determinada «**proposición**» sobre la realidad, cuyo «**contenido**», por tanto, puede no ser verdadero (como en la falsa-creencia) o incluso inexistente (como en el juego de ficción).
Es decir, mientras que los **contenidos proposicionales expresan estados del mundo** (verdaderos o falsos), las **actitudes proposicionales expresan estados mentales** de un sujeto (intencionales) acerca de esos estados del mundo.
58
¿Qué son los **protodeclarativos**?
Se consideran como **una de las primeras expresiones comunicativas del niño**, de carácter **preverbal**, aunque a menudo se acompañan de vocalizaciones: el gesto de señalar, la mirada intermitente al objeto y a los ojos del adulto, y las manipulaciones directas de la cara del adulto para dirigir —o corregir— su mirada hacia un determinado objeto, son medios no verbales que emplea el niño para influir la conducta de los que le rodean.
Algunos piensan que estos gestos suponen ya **intención comunicativa** puesto que pretenden atraer la atención del interlocutor hacia algún aspecto interesante de la realidad para compartirlo.
59
¿En qué **momento** puede decirse que **emerge la ToM dentro del desarrollo cognitivo temprano** y hasta qué punto tiene un **carácter innato**?
Las teorías se han situado básicamente entre **dos polos contrapuestos**:
Las que postulan un **desarrollo muy temprano** apelando a mecanismos **innatos** de ***dominio específico***. MODULARISTAS
Las que consideran como base de la ToM un **conjunto diverso de competencias de *dominio general*** (comunicativas, representacionales, de procesamiento, . . .), que convergerían en su desarrollo más tardíamente.
- Una tercera alternativa, que destaca los **aspectos afectivo-emocionales** frente a los **cognitivos**, y que relaciona la ToM con las especiales capacidades intersubjetivas e introspectivas de los humanos.
60
Teorías **modularistas**
Partiendo de la propuesta original de **Fodor** sobre la **organización modular de la mente**, un amplio conjunto de teóricos ha defendido la idea de que la ToM también se asienta en un **módulo específico**, cuyas estructuras y mecanismos estarían **prefijados de forma innata** en el cerebro humano como producto de la **evolución filogenética** de la especie.
61
Modulos (definición)
**Mecanismos** especializados en el procesamiento y representación de información muy específica. Son de **naturaleza innata**, poseen una **base neuronal fija**, están **encapsulados informacionalmente** (sólo pueden operar con determinados conjuntos de información), y tienen un **funcionamiento autónomo,** **rápido**, **automático** y **obligado**.
Algunos teóricos «modularistas» han postulado que el lenguaje y la percepción son típicamente modulares. De manera semejante, la «**teoría de la mente**» estaría sustentada en otro sistema de procesamiento modular específico e independiente.
62
¿Qué tipo de evolución tendría la ToM siguiendo los postulados modularistas?
Este desarrollo se concibe en términos de simple **maduración** y **despliegue de estructuras** ya **prefiguradas** de forma **innata**, en el que la **experiencia** tendría sólo un **papel secundario**, meramente «**desencadenante**» del **programa pre-inscrito genéticamente**.
63
¿Qué **teoría** cabe destacar de entre las diversas propuestas modularistas? ¿y qué defiende?
La de Leslie
La teoría de la mente depende de un **particular mecanismo** - ***Theory of Mind Mechanism o TOMM*** - de **base modular** que explica el desarrollo temprano de las capacidades **mentalistas** y de **meta-representación**.
64
Metarrepresentación
Como su nombre indica, se refiere a la **capacidad** de **formar representaciones de otras representaciones**.
En la teoría de Leslie se conciben como representaciones secundarias —o «de segundo orden»—, ya que **no se refieren directamente a los objetos del mundo** (representaciones primarias), sino **al propio estado mental del sujeto de esa representación primaria**; por ejemplo, *darse cuenta de que alguien tiene una falsa creencia*, supone una meta-representación.
65
Leslie plantea **dos estadios** en el desarrollo de este **mecanismo de base innata**:
1. **TOMM1**- surgiría hacia los** 9 meses**, permitiendo interpretar las acciones humanas como intencionales o dirigidas a una meta (comprensión teleológica)
2. TOMM2 - hacia los **18-24 meses** que posibilitaría ya la **comprensión e interpretaciones mentalistas** de esas acciones en torno a los **deseos** y **creencias** del agente.
66
Qué es el "**Selection Processor**"
Un nuevo componente del TOMM, que permitiría las inferencias y el razonamiento sobre los estados de creencia, siendo el principal responsable de las mejoras que se producen en tareas como la de la falsa-creencia a partir de los 3 años.
67
¿A qué achacan las teorías modularistas las dificultades del niño antes de los 4 años en las tareas de la falsa creencia?
A dificultades con el «**control inhibitorio**» que reclama la tarea en la selección de la respuesta. Se trata, por tanto, de una **interpretación centrada en el desarrollo de la función ejecutiva** que también se ha propuesto en la explicación del déficit autista.
68
Otras propuestas recientes tienden a suavizar o reformular la posición modularista. Qué trabajos cabe destacar y qué idea defienden?
El trabajo de **Baillargeon** y colaboradores.
Aun manteniendo la idea de un sistema computacional prefijado y específico para el razonamiento psicológico, se defiende que el bebé adquiere desde muy temprano la **capacidad** de **atribuir estados internos** para **dar sentido a las acciones de los agentes que observa**
69
¿Qué dos estadios de desarrollo de la ToM proponen Baillargeon y colaboradores?
**Sub-sistema 1** - que se supone ya operativo en los **primeros meses**— permitiría al niño, no sólo atribuciones motivacionales teleológicas (deseos en relación con ciertas preferencias o metas), sino también **creencias verdaderas**, estados de conocimiento realistas o congruentes con la situación percibida o memorizada.
- **Subsistema 2**, algo más tardío—, que permitiría ya mantener simultáneamente atribuciones de conocimiento tanto congruentes como incongruentes respecto a la situación real = representaciones sobre creencias verdaderas y sobre falsas creencias, lo que supondría ya una ToM auténticamente representacional .
70
Teorías de «la teoría» - ¿cómo se ha contemplado la teoría de la mente desde este enfoque?
Como uno de los **principales sistemas conceptuales** de **dominio específico** que el niño desarrolla a fin de **categorizar** e **interpretar** la realidad en que vive y responder de forma adaptada; en concreto, el dominio relativo a la **realidad psicológica**.
71
¿En que se parecen el enfoque de **teorías de la teoría** y el enfoque **modularista**?
Este enfoque de las teorías de la teoría es semejante al modularista en cuanto a que mantiene que la ToM **atañe a un particular tipo de entidades y principios causales**.
72
¿En qué se diferencian el enfoque de **teorías de la teoría** y el enfoque **modularista**?
Mientras que desde la perspectiva modularista las particulares **experiencias** del niño simplemente vienen a estimular (o «**desencadenar**») el **despliegue madurativo de estructuras innatas**, los teóricos de la teoría defienden que esa experiencia tiene un papel «**formativo**», proporcionando los datos con los que se va construyendo la ToM: las **inconsistencias** encontradas obligarían a la «revisión» de la teoría existente en un momento dado y, eventualmente, a su **completa reorganización** (una nueva «teoría»), que es lo que estaría detrás de los principales cambios evolutivos observados.
73
¿Qué **pauta evolutiva concreta** se propone desde el enfoque de Teorías de «la teoría»?
- una **ToM representacional madura** no se desarrolla antes de los 4 años
- si bien se admite la existencia de **alguna base innata** en el desarrollo de la ToM, se considera que **sólo atañe a ciertas predisposiciones** o tendencias iniciales no mentalistas —«**estados de partida**»— y que es **a través de mecanismos de dominio general** como esos **estados** evolucionarían hacia una creciente comprensión y explicación mentalistas de la conducta.
74
Según Woodward, ¿dónde tiene su origen la capacidad para captar la **intencionalidad**?
Woodward ha propuesto que esta capacidad para captar la intencionalidad tiene su origen en la **experiencia personal del niño** (toma de conciencia) **acerca de sus propias acciones como dirigidas a una meta**, puesto que ello le permitiría posteriormente atribuir la misma orientación motivacional a acciones semejantes observadas en los demás. Esta conexión entre la conducta propia y la de los otros estaría mediada por algún mecanismo neurobiológico, basado en las denominadas **neuronas espejo.**
75
Neuronas espejo
Estas neuronas fueron descubiertas por el
equipo de G. Rizzolatti al observar cómo ciertas neuronas del cerebro del mono (macaco) se activaban no sólo cuando el individuo realizaba acciones motoras dirigidas a una meta, sino, también cuando dicho individuo meramente observaba cómo alguien (otro mono, o un humano) realizaba la misma acción. En la medida en que este conjunto de células parecía «reflejar» las acciones de otro en el cerebro del observador, recibieron el nombre de neuronas espejo.
76
¿Como explica Meltzoff explicar la extraordinariamente temprana capacidad de los recién nacidos para realizar imitaciones faciales?
El niño contaría de forma innata con un **sistema de representación «supramodal»** que le permitiría asociar la percepción de sus propios movimientos (propiocepción), con los observados en los otros.
77
Teoría de la **simulación**
Una perspectiva más **socio-cultural** y **contextualista** que, en una actitud más o menos **anti-computacional**, no sólo **rechaza los procesos de cómputo mentalistas** sino la propia **denominación** = cuestionan que el término «**teoría**» (de la mente) sea una **descripción adecuada** del tipo de conocimiento o habilidad involucrada.
Defiende es que tenemos un acceso más bien directo e intuitivo (privilegiado) a nuestros **propios estados mentales** y que, sobre esta base, accedemos a los de los demás a través de mecanismos mediados por el **afecto**, la **empatía** y la «**simulación**»
78
Nombres relacionados con esta teoría, y ¿quién es el más representativo de este enfoque?
Rivière, Johnson, Trevarthen, Hobson y **Harris**
79
**Tres principales líneas de pensamiento** en esta perspectiva, resumidas por Riviére:
- el **acceso privilegiado** de la primera persona a la experiencia mental
- el **papel del afecto** y de los mecanismos de compartir intersubjetivamente la experiencia emocional
- el papel potencial de usar la vía privilegiada de la primera persona para **imaginar** o **simular** situaciones ajenas.
80
La expresión teoría de la mente se refiere a que.....
a. Tenemos un conocimiento práctico
b. Tenemos un conocimiento científico de los otros
c. Somos capaces de averiguar lo que piensan otros
a. Tenemos un conocimiento práctico
(no es la c. porque realmente no somos capaces de **averiguar** nada, úniamente hacemos inferencias)
81
La representación es una construcción mental que resulta adaptativa para el individuo porque....
a. Permite el procesamiento de la información de forma inconsciente y automática
b. Permite el almacenamiento de las experiencias pasadas y la anticipación de las futuras
c. Aumenta la capacidad del sistema cognitivo humano ante situaciones demandantes
b. Permite el almacenamiento de las experiencias pasadas y la anticipación de las futuras
