Teológia Flashcards

1
Q

Čas a jeho definícia, čas v Božom slove, čas ako dar pre človeka

Boží dar času
Kedy prišiel Pán Ježiš na svet ?

A

Pán Ježiš prišiel na svet, keď prišla „plnosť času“ (porov. Gal 4,4). Prišiel v v konkrétnom čase, ktorý sa neopakuje.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
2
Q

Čo prijalo lineárnu koncepciu času ?

A

Kresťanstvo a Judaizmus

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
3
Q

Kedy je Svet stvorení Bohom ?

A

v určitom konkrétnom momente

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
4
Q

Iný pohľad na čas, ktorý sa nedá biblicky podložiť kto prijal ?

A

starovekí Gréci a mnohé krajiny východu.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
5
Q

Akú koncepciu prijali Staroveký Gréci ?

A

neustálych návratov, podľa ktorej je celý vesmír v neustálom pohybe a neustálych návratoch. Celý svet má charakter veľkého kolobehu.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
6
Q

Názor o reinkarnacií spočíva v čom ?

A

. Všetko v ňom má svoj počiatok a prechádza postupne fázami zdokonaľovania a následného zničenia, aby sa mohlo nanovo narodiť. Na tomto princípe spočíva aj názor o reinkarnácii. V tomto cykle opakovaní človek nemôže nájsť nádej spásy. Je v určitom zmysle zotročený a smrť sa mu javí ako oslobodenie zo zákona nevyhnutnosti.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
7
Q

Človek bol povolaný k životu kedy ?

A

v konkrétnom čase a počas jediného života má splniť svoju úlohu.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
8
Q

Čo sa podľa Božieho zjavenia sa v čase realizujú ?

A

Božie plány s človekom.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
9
Q

Čo sa realizuje podľa Božieho zjavenia ?

A

Božie plány s človekom

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
10
Q

Čo je prekážkou pri realizácií Božích plánov ?

A

Hriech

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
11
Q

Čo sa vo svete rozmohla ?

A

vo svete rozmohla Božia milosť (porov. Rim 5,20). A tak čas človeka sa stal realizáciou Božieho plánu spásy. Preto aj dejiny spásy majú svoje etapy

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
12
Q

Čas človeka sa stal realizáciou čoho ?

A

Božieho plánu spásy.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
13
Q

Čo majú dejiny spásy ?

A

Svoje etapy

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
14
Q

Kedy dosiahol ľudský čas svoju plnosť ?

A

Ľudský čas, ktorý sa začal stvorením, dosiahol svoju plnosť práve vďaka príchodu Boha na zem.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
15
Q

Boh svojim vtelením kde zostúpil ?

A

do dejín človeka

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
16
Q

Čo nachádza človek v Bohu ?

A

Realizáciu

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
17
Q

Kedy začala plnosť času ?

A

Zvestovaním Panny Márie

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
18
Q

Čo povedal Pán Ježiš na začiatku svojho verejného účinkovania ?

A

„Naplnil sa čas a priblížilo sa Božie kráľovstvo. Kajajte sa a verte evanjeliu”.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
19
Q

Čo začal budovať tu na Zemi Ježiš Kristus ?

A

Nebeské kráľovstvo

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
20
Q

Čo zhromažďoval okolo seba ?

A

Učeníkov a tak pripravoval svoju Cirkev.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
21
Q

Čo JK začal budovať už tu na Zemi ?

A

Nebeské kráľovstvo

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
22
Q

Čo zhromažďoval okolo seba ?

A čo robil ?

A

Učeníkov, pripravoval svoju Cirkev. Na záver svojho účinkovania bol odsúdený a ukrižovaný, ale na tretí deň vstal z mŕtvych. Pravda o Kristovom vzkriesení sa stala najhlbšou udalosťou, na ktorej spočíva kresťanská viera.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
23
Q

Čo znamená pre Človeka vstúpiť do plnosti času ?

A

Vstúpiť do „plnosti času“ pre človeka znamená nájsť svoje naplnenie v Bohu, teda dosiahnuť koniec času a vystúpiť z jeho hraníc do večnosti.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
24
Q

Definujte čo je čas pre človeka ?

A

Čas nie je nepriateľom človeka, ale prostriedkom pre realizáciu jeho spásy.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
25
Q

Čo hovorí Ján Pavol 2 ?

A

Kristus je pánom času; jeho začiatok a jeho zavŕšenie; každý rok, každý deň a každú chvíľu objíma jeho vtelenie, aby sa týmto spôsobom prišlo k plnosti času“

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
26
Q

Čo sa očakáva od človeka ?

A

Od človeka sa očakáva odpoveď, aby svoj čas naplnil dobrom a tak smeroval k svojmu zavŕšeniu vo večnosti. Sv. Pavol na mnohých miestach pripomína: „kým teda máme čas, robme dobré všetkým…“ (Gal 6,10); „správajte sa múdro a využívajte čas“

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
27
Q

Čo je ustanovené ?

A

Čas je raz daný človekovi a viac sa už neopakuje. Je ustanovené, že ľudia raz zomrú a potom bude súd.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
28
Q

Ako treba žiť život ?

A

žiť naplno a v zodpovednosti, lebo je to čas spásy

29
Q

V biblickej terminológii sa používa grécke slovo kairos ?

A

Je to čas predpovedaný prorokmi a započatý Ježišovým príchodom, ktorý Boh ponúkol židovskému národu a celému ľudstvu.

30
Q

Čím je naplnený čas ?

A

Je to teda čas naplnený milosťou, čas daný k dispozícii človeku na dosiahnutie spásy.

31
Q

K čomu je vyzvaný každý človek ?

A

Každý človek, ktorého sa dotklo Božie Slovo, je vyzvaný, aby spoznal a využil kairos, aby sa rozhodol konať všetko to, čo sa od neho vyžaduje pre jeho spásu.

32
Q

Kde sa nachádza človek keď pácha hriech ?

A

Každé hriešne konanie, kt. je naplnené egoizmom, je konanie mimo spásneho času – kairosu. Človek, ktorý pácha hriech, sa nachádza vo svojom vlastnom, ohraničenom čase, ktorý je vytrhnutý spod vplyvu Spasiteľa. Zlo spôsobuje, že takto naplnený čas sa stáva prázdnotou.

33
Q

POJEM VOĽNÝ ČAS

A

Voľný čas - ohraničená etapa, úsek, niečo čo má hodnotu, osobitný Boží dar, ktorý treba rozumne naplniť, protiklad práce, ktorá prináša zárobok, spôsob vyplnenia času, súhrn veľmi rôznych spôsobov správania sa, obsahuje v sebe aktívne aj pasívne vzťahy medzi osobami.

34
Q

Ako môžeme chápať voľný čas ?

A

Voľný čas môžeme chápať ako protiklad práce a povinností, čas, kedy si svoju činnosť slobodne vyberáme, ktorú robíme dobrovoľne a radi, prinášajúca nám uspokojenie a uvoľnenie.

35
Q

Po pojmom voľný čas sa bežne zahŕňa čo ?

A

Pod pojem voľný čas sa bežne zahŕňa odpočinok, rekreácia, zábava, záujmové činnosti, dobrovoľné vzdelávanie, dobrovoľná spoločensky prospešná činnosť a tiež aj časové straty s pojené s týmto činnosťami.

36
Q

Pod pojem voľný čas nemôžeme zaradiť čo ?

A

Pod pojem voľný čas nemôžeme zaradiť čas strávený sebaobsluhou, starostlivosťou o seba, povinnosti spojené s fungovaním rodiny, jedlo, spánok, hygiena a pod.

37
Q

Z pohľadu deti a mládeže čo nepatrí do voľného času ?

A

Z pohľadu detí a mládeže nepatrí do voľného času vyučovanie a činnosti s ním súvisiace. Ale aj z týchto činností si niektorí ľudia urobia svojho koníčka., napr. ak sa koníčkom stane štúdium a pod. je to dobré, čo však už nemožno povedať, ak sa koníčkom stane konzumácia jedla.

38
Q

Vymenujte z akých hľadísk sa môžeme pozrieť na problematiku voľného času ?

A

⇒ z hľadiska ekonomického
⇒ z hľadiska sociologického a sociálnopsychologického
⇒ z hľadiska politického
⇒ z hľadiska zdravotno-hygienického
⇒ z hľadiska pedagogicko-psychologického

39
Q

Čo zahŕňa ekonomické hľadisko ?

A

je veľmi dôležité, koľko prostriedkov investuje spoločnosť do zariadení pre voľný čas, či sa jej vráti aspoň časť nákladov. Priemysel voľného času je v trhovej ekonomike samostatné odvetvie, ktorý však často opúšťa svoje vzdelávacie ciele na rozvoj osobnosti.

40
Q

Aký človek lepšie zvláda vzťahy a podáva lepší vykon na pracovisku ?

A

Odpočinutý človek tiež lepšie zvláda vzťahy na pracovisku a tiež podáva lepší pracovný výkon.

41
Q

Ak sa pozrieme na voľný čas s politického hľadiska ?

A

– tu je veľmi dôležité akým spôsobom a do akej miery bude štát svojimi orgánmi zasahovať do voľného času občanov, aká bude školská politika, aká pozornosť bude venovaná zariadeniam pre ovplyvňovanie voľného času. Je potrebné zabezpečiť konštituovanie pedagogiky voľného času a prípravy profesionálnych i dobrovoľných pedagógov spolu so zabezpečením finančných zdrojov.

42
Q

Ak sa pozrieme na voľný čas zo Sociologického a sociálneho hľadiska ?

A

spôsob využívania voľného času je zvlášť u detí ovplyvňovaný prostredím , hlavne rodinou. Rodičia slúžia deťom ako vzory, či už pozitívne alebo negatívne. Vytvárajú sa rôzne formálne i neformálne skupiny na základe spoločných záujmov. Rodiny, ktoré si neplnia svoju výchovnú funkciu sa veľmi často nezaujímajú o to ako a kde trávia voľný čas ich detí. Tu hrozí zvýšené nebezpečenstvo, že sa deti dostanú hlavne v období dospievania do nežiadúceho vplyvu svojich vrstovníkov a často sa dostávajú na tzv. „šikmú plochu“.

43
Q

Ak sa pozrieme na voľný čas z Zdravotno-hygienického hľadiska ?

A

sleduje, ako sa podporuje zdravotný telesný a duševný rozvoj človeka. Ide predovšetkým o správny režim dňa, rešpektovanie výkonov jednotlivca, hygiena prostredia a sociálnych javov, hygiena duševného života. Správne využívanie voľného času sa prejavuje aj v zdravotnom stave človeka.

44
Q

Ak sa pozrieme na voľný čas z Pedagogicko-psychologické hľadiska ?

A

berie do úvahy vekové a individuálne zvláštnosti a ich rešpektovanie vo voľnom čase. Je potrebné si uvedomiť, ako a do akej miery činnosti vo voľnom čase prispievajú k uspokojovaniu biologických psychologických potrieb človeka. Pedagogické ovplyvňovanie voľného času by malo podporovať aktivitu detí a mládeže, poskytovať pocit bezpečia a istoty, napomáhať pri zdravej sebarealizácii.

45
Q

voľný čas detí a mládeže a starostlivosť oň má z pedagogického hľadiska 2 úlohy Vymenujte ich ?

A

výchova vo voľnom čase

výchova k voľnému času

46
Q

výchova vo voľnom čase

A

ide o napĺňanie voľného času zmysluplnými rekreačnými a výchovno-vzdelávacími aktivitami,

47
Q

výchova k voľnému času

A

oboznámenie jedinca s množstvom záujmových aktivít, poskytne mu v nich základnú orientáciu, pomoc pri hľadaní oblasti záujmovej činnosti

48
Q

Kto venoval voľnému času pozornosť ?

A

Voľnému času venovali svoju pozornosť aj filozofi, najmä tí, ktorí sa zaoberajú výchovou. Napr. pohľad nemeckého mysliteľa Josefa Piepera.

49
Q

Kniha Zjavenia zobrazuje Boha ktorý čo robí ?

A

Nielen pracuje ale aj odpočíva

50
Q

V koľkí deň Boh odpočíval ?

A

Keď Boh ukončil svoje dielo, „v siedmy deň odpočíval od všetkých diel, ktoré urobil“

51
Q

S čím je spojená nutnosť odpočinku po práci ?

A

Nutnosť odpočinku po práci je spojená s napätím a stresom, ktorý sa vytvára pri námahe práce a úloh, vyplývajúcich z povinností, únave z cesty a psychických vypätiach.

52
Q

Čo spôsobuje odpočinok ?

A

likvidáciu tohto napätia

53
Q

Aký je Boží odpočinok ?

A

Boží odpočinok je určitý druh prejavu života Boha (G. Martin). Boh odpočíval po námahe stvorenia nie preto, že bol unavený a neuspokojený svojou prácou, ale preto, že videl, že všetko bolo dobré.

54
Q

Aký je Boží odpočinok ?

A

Boží odpočinok je teda bez počiatku a bez konca.

55
Q

Má Boh účasť na odpočinku aj na práci ?

A

Boh má účasť aj na práci, aj na odpočinku, angažuje sa v stvorení a zachováva odstup, daruje sa a zostáva sám sebou. Stojí nad napätím práce a odpočinku, ktorý je charakteristický pre tento svet.

56
Q

Aký je Boží odpočinok ?

A

Boží odpočinok je teda bez počiatku a bez konca.

57
Q

Boží odpočinok sa čím stáva ?

A

Boží odpočinok sa tak stáva osobitným dokončením diela stvorenia, dokončením Božích plánov. Boh dosahuje cieľ, ktorý si vytýčil a tak sa môže radovať zo svojich diel. Tak odpočinok privádza do stavu naplnenia toho, čo bolo predtým iba v plánoch Stvoriteľa.

58
Q

O čom hovorí Ján Pavol II. v encyklike o ľudskej práci ?

A

hovorí, že „človek má prácou napodobňovať Boha, svojho Stvoriteľa, lebo on jediný nosí v sebe ten zvláštny prvok podobnosti s ním“

59
Q

Čo sa koná pri odpočinku ?

A

V odpočinku sa človek raduje z ovocia svojej námahy a zažíva jeho dobro.

60
Q

Čo je biblickým obrazom odpočinku ?

A

Zasľúbená zem.

61
Q

Čo predstavuje odpočinok ?

A

Odpočinok predstavuje doplnenie ľudskej práce.

62
Q

Človek nasleduje Boha v čom ?

A

V práci aj v odpočinku

63
Q

Čo ma človek robiť počas odpočinku ?

A

raduje a teší sa z plodov svojej práce, ale skladá ju Bohu

64
Q

sviatočná liturgia

A

predkladá mu ovocie svojej práce. Takým momentom osobitného oddania sa Bohu je sviatočná liturgia, ktorá vypĺňa priestor ľudského odpočinku.

65
Q

Ľudsky odpočinok sa zjednocuje s Božím počas čoho ?

A

Ľudský odpočinok sa zjednocuje s Božím počas liturgického stretnutia človeka s Bohom vo svätyni. Kult, vykonávaný v spoločenstve najviac spája všetkých ich členov s Bohom a medzi sebou navzájom. On spôsobuje tu na zemi do istej miery moment najdokonalejšieho a najplnšieho odpočinku v Bohu.

66
Q

Je nám odpočinok darovaní tu na Zemi ?

A

Odpočinok je nám daný už tu na zemi, ale ešte ho nemáme v plnosti. Dobývame ho námahou práce na sebe.

67
Q

Odpočinok chápaný v duchovnom zmysle je

A

Odpočinok chápaný v duchovnom zmysle je odtrhnutie sa od zla, uvoľnenie človeka z otroctva hriechu.

68
Q

Naplnenie voľného času, apoštolský list Dies Domini

A

NA (Dies Domini)- ako sa nazývala nedeľa už od apoštolských čias1 - mal v dejinách Cirkvi vždy privilegovanú vážnosť pre svoju úzku súvislosť so samým jadrom kresťanského tajomstva. Nedeľa totiž v týždennom rytme času pripomína deň Kristovho vzkriesenia. Je to Veľká noc týždňa, v ktorej sa slávi Kristovo víťazstvo nad hriechom a nad smrťou, zavŕšenie prvého stvorenia a začiatok “nového stvorenia”. Je to deň úctivej a vďačnej spomienky na prvý deň sveta a súčasne predobraz “posledného dňa” očakávaného v činnej nádeji, keď Kristus príde v sláve ; a “urobí všetko nové”

“Nedeľa je deň vzkriesenia, deň kresťanov, je to náš deň.” V skutočnosti je to pre kresťanov “prvotný sviatok”,4 ustanovený nielen na členenie následnosti času, ale aj na vyjadrenie jeho hlbokého zmyslu.

  1. Jeho podstatný význam, uznávaný počas celých dvetisícročných dejín, silne zdôraznil Druhý vatikánsky koncil: “Podľa apoštolskej tradície, ktorá má svoj pôvod v samotnom dni Kristovho vzkriesenia, Cirkev slávi veľkonočné tajomstvo (mysterium paschale) každý ôsmy deň, právom nazvaný dňom Pána (dies dominica) alebo nedeľou.”
  2. Každý totiž vie, že do relatívne nedávnej minulosti “svätenie” nedele bolo v tradične kresťanských krajinách uľahčené širokou účasťou ľudí a akoby organizáciou samotnej civilnej spoločnosti, ktorá počítala s nedeľným odpočinkom ako s pevným bodom opatrení, týkajúcich sa rozličných pracovných aktivít. Ale dnes v tých istých krajinách, v ktorých zákony potvrdzujú sviatočný charakter tohto dňa, vývoj spoločensko-ekonomických podmienok často hlboko pozmenil spoločenské správanie a v dôsledku toho aj ráz nedele. Vo veľkej miere vzrástla prax “víkendu”, ktorý spoločnosť chápe ako čas týždenného rozptýlenia. Dokonca sa má tráviť ďaleko aj od trvalého bývania, a často je poznačený účasťou na kultúrnych, politických a športových podujatiach, ktoré sa vo všeobecnosti organizujú vo sviatočných dňoch.