Unidad 2 Flashcards
(21 cards)
¿Cual es el problema filosofico del cambio?
Se dice que todo ente material esta sometido al cambio. Aun lo que carece de vida.
El cambio es evidente y esta esencialmente vinculado al tiempo (es la medida del cambio).
¿Cual es la posicion de Heráclito con respecto al problema del cambio?
Segun heraclito (540-470 a.C) el cambio es permanente y lo unico que existe.
Cualquier tipo de permanencia es un simple ilusion.
Estamos en permanente cambio, nunca somos el mismo.
No existen las identidades, ya que no hay nada permanente y esto la requiere.
¿Cual es la posicion de Parménides con respecto al problema del cambio?
Permenides dice que “el cambio es imposible, es solo apariencia sensible, una ilusion de los sentidos”
La generacion es paso del no ser al ser, y la corrupcion es paso del ser al no ser, se contradicen porque serian simultaneamente ser y no ser.
Si hay muchos, hay diferencias y entonces un ser no es otro, y habria no ser en el seno del ser.
la multiplisidad es una ilusion porque el ser es uno, unico, perfecto, eterno y esferico.
¿Cual es la posicion de platon con respecto al problema del cambio?
Platon quiso proponer una solucion intermedia a Heraclito y Permenides, el cambio no es irreal si no una realidad participada. Se da en dos lugares: en el de las cosas sensibles y en el de las ideas.
¿Cual es la posicion de Aristoteles con respecto al problema del cambio?
Para Aristoteles el cambio es evideente e inegable, y la permanencia y la identidad tambien son inegables.
El cambio es el paso de “la potencia al acto”.
Para que haya un cambio tiene que haber dos estados en los que puede estar una cosa.
¿Que significa la frase “el paso de la potencia al acto”?
Estar en potencia significa que se tiene la capacidad de adquirir una perfeccion, y estar en acto se refiere a que esta perfeccion se encuentra en posesion.
¿Que es la sustancia y los accidentes?
En un mismo sujeto (sufre el cambio) hay dos propiedades:
1. Sustancia: es una parte del ente que existe en si. Es la esencia que soporta los accidentes.
2. Accidentes: Existe en la sustancia, son propiedades de ella.
Son dos coprincipios de los que se compone un ente material
¿Que es el cambio accidental?
Es el cambio donde permanece el sujeto y cambia una de sus propiedades (pero no su sustancia, su esencia permanece)
Este cambio puede definirse como el paso de la potencial al acto.
Por ejemplo: movimiento local, alteracion de una cualidad o aumento y disminucion
¿Ques es el cambio sustancial?
Es una transformacion, un proceso por el que un ente deja de ser lo que es, y se produce una nueva cosa.
La sustancia no permanece.
Sin embargo se mantiene la materia prima (aquello de lo que esta compuesto el ente)
La forma sustancia determina a la materia prima a ser una cosa, dandole una identidad. En el cambio, es reemplazado por otra forma sustancial. Aristoteles la llama “alma”.
¿Cual es la composicion hilemorfica?
Aristoteles dedujo el hilemorfismo, que brinda una definicion realista del ser humano.
Todo ente material se compone de una materia prima y una forma sustancial. La materia es necesaria, pero no es suficiente para definir las cosas.
No solo el hombre tiene esto dos aspecto, sino que todos los entes.
¿Cual es la cuestion filosofica de la vida?
Aristoteles define a la vida como: “La vida es el modo de ser de los vivientes que se caracteriza por un tipo especifico de movimiento (cambio), que es espontaneo e inmanente”
* Espontaneo: Se origina en el viviente, no proviene del exterior. Al contrario, algo que no esta vivo mantiene su estado de inercia, y necesita algo externo que lo mueva.
* Inmanente: los cambio permanencen en el ente, modificandolo y determinandolo.
¿Cual es la forma sustancial del ser viviente?
La forma sustancial del ser viviente es el alma.
El alma puede perderce con la muerte, confirmando que el cuerpo y el alma son dos cosas distintas. Mientras que el cuerpo es la materia prima, el alma es la forma sustancial, que determina a la primera.
¿Cual es la definicion de aristoteles para el alma?
- “Aquello por lo que primeramente existimos, nos movemos y sentimos”
- “Acto primero de un cuerpo fisico organizado que tiene la vida en potencia”
* Acto primero: El alma es causa primera porque es principio esencial y sustancial. Le permite realizar operaciones, los cuales son los actos segundos.
* Organizado: el cuerpo debe terner una determinada disposicion para que el alma lo configure.
* Vida en potencia: el cuerpo orgánico en cuanto tal no tiene la vida en acto sin el alma, sino sólo la aptitud para ella.
¿Caules son los grados de vida?
-
Vida vegetativa:
* Entes corporeos vivientes, sin conocimiento
* Tiene 3 funciones basicas: nutricion, crecimiento y reproduccion. -
Vida sensitiva:
* Entes corporeos vivientes dotados de conocimientos y apetito sensibles
* Ademas de las 3 caracteristicas anteriores, tiene 3 nuevas: conocimiento sensible, apetito sensible y capasidad locomotriz. -
Vida racional:
* Ente corporeo, viviente y sensible, dotado de inteligencia o razon y de voluntad libre.
¿Que es el conocimiento sensible?
Es el conocimiento del ente material a partir de sus sentidos externos e internos.
Cada sentido tiene su objeto propio (sensible propio). Pero, tambien existen sensibles comunes, es decir, cualidades percibidas por varios sentidos.
¿Cual es la funcion de los sentidos externos dentro del CS?
CS: conocimiento sensible
Los sentidos externos se encargan de captar las cualidades sensibles de las cosas.
¿Cuales son y de que se encargan los sentidos internos entro del CS?
Los sentidos internos sirven para procesar la informacion que recibimos por los sentidos externos, para convertirla en informacion que tenga sentido para el ser vivo.
1. Sentido comun: Reune la info. sensible y reconstruye al objeto en su unidad originaria.
2. Imaginacion: Forma representaciones sensibles (imagenea) de los objetos percibidos.
3. Memoria: Concerva y evoca hechos y conocimiento pasado.
4. Estimativa: Es la facultad de percibir lo util o nocivo de la imagen sensible. esta relacionada con el instinto de conservacion.
¿Que es el apetito sensible?
Son tendencias que siempre siguen a algun tipo de conocimiento, o sea, son fuerzas internas que los llevan a obrar en un sentido o en otro.
* Apetito conscupiscible: tendencia del animal al bien sensible, util, deleitable, al placer.
* Apetito irascible: Tendencia del animal a los bienes arduos (dificiles) , aquel que no es inmediatamente placentero, pero si esconde un bien mas importante.
¿Que son las pasiones?
Son tendenciaso sentimientos del alma que llevan consigo un placer o una pena, e impelen al alma a concervar el placer o remover la pena.
¿Cuales son las pasiones del apetito concupiscible?
- Amor: inclinacion hacia un bien percibido.
- Odio: Recazo hacia algo considerado malo.
- Deseo: impulso hacia un bien que aun no se posee
- Aversion: rechaso ante un mal que aun no esta presente
- Gozo: satisfaccion por la posesion de un bien
- Tristeza: sufrimiento por la presentcia de un mal
¿Caules son las pasiones de un apetito irasible?
- Esperanza: bien arduo posible de alcanzar
- Desesperacion: Bien imposible de alcanzar
- Audacia: impulso para enfrentar a un mal arduo
- Temor: mal arduo que se percibe como invencible
- Ira: lucha contra el mal arduo presente
