Untitled Deck Flashcards
(55 cards)
Τι είναι η έννοια του “πειθήνιου σώματος” σύμφωνα με τον Φουκώ;
Είναι ένα σώμα που μπορεί να μετασχηματιστεί και να ελεγχθεί μέσω πειθαρχικών μεθόδων, καθιστώντας το χρήσιμο και υπάκουο.
Τι εννοεί ο Φουκώ με την “πολιτική ανατομία” του σώματος;
Αναφέρεται σε ένα σύστημα εξουσίας που ελέγχει το σώμα μέσω της σχολαστικής διαχείρισης των κινήσεων και των συμπεριφορών του.
Ποια είναι η ιστορική σημασία της πειθαρχίας τον 17ο και 18ο αιώνα;
Η πειθαρχία εξελίχθηκε από θρησκευτικές και μοναστικές πρακτικές σε μια ευρύτερη μέθοδο κοινωνικού ελέγχου σε στρατιωτικές, εκπαιδευτικές και βιομηχανικές δομές.
Πώς διαφέρει η “πειθαρχική εξουσία” από τις προγενέστερες μορφές εξουσίας;
Σε αντίθεση με την κυριαρχική εξουσία που είναι καταπιεστική, η πειθαρχική εξουσία είναι λεπτομερής, διαπεραστική και οργανώνει τη συμπεριφορά.
Τι είναι η “τέχνη της κατανομής” στην πειθαρχία;
Είναι η οργάνωση των ατόμων σε χώρους, όπως στρατώνες, σχολεία ή εργοστάσια, για τη διασφάλιση της τάξης και του ελέγχου.
Ποια είναι η σημασία του “ελέγχου της δραστηριότητας” στα πειθαρχικά συστήματα;
Διασφαλίζει ότι τα άτομα ασχολούνται συνεχώς με καθορισμένες δραστηριότητες, βελτιώνοντας την αποδοτικότητα και διατηρώντας την υπακοή.
Πώς λειτουργεί η “ιεραρχική επιτήρηση” στην πειθαρχία;
Είναι η χρήση συνεχούς παρατήρησης από τους ανώτερους για την παρακολούθηση και τον έλεγχο της συμπεριφοράς.
Τι είναι η “εξέταση” στα πειθαρχικά συστήματα;
Είναι μια μέθοδος αξιολόγησης που ταξινομεί και αξιολογεί τα άτομα, ενισχύοντας την πειθαρχία μέσω συνεχούς ελέγχου.
Τι είναι η “Γένεση της Φυλακής” στο έργο του Φουκώ;
Αναφέρεται στη μετάβαση από τις σωματικές τιμωρίες σε συστήματα σωφρονισμού που επικεντρώνονται στην ψυχή και τη συμπεριφορά.
Πώς περιγράφει ο Φουκώ τη δημόσια εκτέλεση του 1757 στο Παρίσι;
Ως μια βάναυση, δημόσια τιμωρία με φρικαλέα βασανιστήρια, που συμβολίζει την παλιά μορφή εξουσίας που τιμωρεί το σώμα.
Τι είναι η “μετάλλαξη της ποινικής τιμωρίας” σύμφωνα με τον Φουκώ;
Είναι η μετατόπιση της τιμωρίας από το σώμα στην ψυχή, με στόχο τον σωφρονισμό και την “θεραπεία” των καταδικασμένων.
Πώς αλλάζει η αντίληψη του εγκληματία στη σύγχρονη εποχή;
Δεν τιμωρείται μόνο η πράξη, αλλά και η προσωπικότητα του εγκληματία, αξιολογούνται η ψυχή και οι τάσεις του.
Τι ρόλο παίζει η ψυχιατρική στην ποινική δικαιοσύνη κατά τον Φουκώ;
Μετατρέπει την ψυχή σε αντικείμενο γνώσης και ελέγχου, επηρεάζοντας την επιμέτρηση της ποινής.
Ποια είναι η “επιστημολογικο-δικαστική” διαδικασία που περιγράφει ο Φουκώ;
Είναι η διαδικασία με την οποία οι ανθρωπιστικές επιστήμες συνδέονται με την ποινική δικαιοσύνη για τον έλεγχο της ψυχής.
Τι είναι η εξέταση σύμφωνα με τον Φουκώ;
Είναι μια τεχνική της κλασικής εποχής που συνδυάζει την επιτήρηση και την κανονικοποίηση, αποτελώντας εργαλείο εξουσίας και γνώσης.
Ποιος είναι ο ρόλος της εξέτασης στο νοσοκομείο σύμφωνα με τον Φουκώ;
Μετατρέπει το νοσοκομείο από χώρο περίθαλψης σε χώρο παρατήρησης και κατάρτισης γνώσης, όπου οι ασθενείς εξετάζονται συνεχώς.
Πώς λειτουργεί η εξέταση στο σχολείο;
Είναι ένα συνεχές σύστημα παρακολούθησης και αξιολόγησης που επιτρέπει στους εκπαιδευτικούς να αποκτούν λεπτομερείς γνώσεις για τους μαθητές.
Πώς αλλάζει η οικονομία της ορατότητας με την πειθαρχική εξουσία;
Η εξουσία γίνεται αόρατη ενώ οι υποκείμενοι σε αυτήν γίνονται διαρκώς ορατοί.
Τι είναι η “εξουσία εγγράφων” στην εξέταση;
Είναι η συσσώρευση αρχείων και ντοκουμέντων για τα άτομα που εξετάζονται, δημιουργώντας ένα δίκτυο καταγραφής και παρακολούθησης.
Πώς συμβάλλει η εξέταση στη συγκρότηση του “πειθαρχικού ατόμου”;
Καταγράφει ατομικά χαρακτηριστικά, αξιολογεί και κατατάσσει τα άτομα, δημιουργώντας μια κωδικοποιημένη εικόνα του καθενός.
Τι σημαίνει ότι η εξέταση μετατρέπει τα άτομα σε “περίπτωση”;
Το άτομο γίνεται αντικείμενο γνώσης και περιγραφής, καθορίζεται από τα ατομικά του χαρακτηριστικά και συμπεριφορές.
Πώς η εξέταση συνδέεται με την εξουσία-γνώση;
Η εξέταση συνδυάζει την παρακολούθηση με την παραγωγή γνώσης, όπου η εξουσία επιβάλλεται μέσα από την κατανόηση των ατόμων.
Ποια είναι η σημασία της εξέτασης στην πειθαρχική κοινωνία;
Είναι ο βασικός μηχανισμός που καθιστά τους ανθρώπους αντικείμενα γνώσης και εργαλεία ελέγχου.
Ποιες είναι οι βασικές αρχές του πανοπτισμού σύμφωνα με τον Julius;
Ο Julius θεωρεί ότι ο πανοπτισμός είναι κάτι πολύ περισσότερο από μια αρχιτεκτονική εφεύρεση, είναι ένα γεγονός στην “ιστορία του ανθρώπινου πνεύματος”, που σχετίζεται με τη διοίκηση ενός πληθυσμού με την οικονομία πόρων και δυνάμεων, σε μια κοινωνία όπου το Κράτος και τα άτομα είναι σε διαρκή σχέση επιτήρησης.