vagner metodologia.pdf-brainscape Flashcards

(49 cards)

1
Q

Qual é o objetivo principal da tese apresentada no texto?

A

Problematizar as articulações entre as práticas pedagógicas da Educação Física na escola e os processos sociais de marcação de diferenças de gênero e sexualidades, desvelando discursos heterossexistas e heteronormalizadores.

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2
Q

Como Michel Foucault define a sexualidade?

A

Foucault argumenta que a sexualidade não é uma dimensão humana oriunda da biologia, mas sim uma construção pautada em discursos culturais que administram nossas vidas e nos conformam às normas sociais.

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3
Q

Quais elementos constituem o dispositivo da sexualidade, segundo o texto?

A

O dispositivo da sexualidade é constituído por conhecimentos científicos, pensamentos filosóficos, doutrinas religiosas, exposições midiáticas, estruturas arquitetônicas, filiações políticas, valores morais, gestos e comportamentos tipificados.

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4
Q

De que forma as instituições estatais gerenciam a produção de conhecimentos e representações?

A

Instituições como a Ciência, Medicina, Escola, Igreja, Família e Sistema Jurídico atuam como mecanismos reguladores da população, instituindo práticas que promovem o controle social e fabricam sujeitos específicos para atender aos interesses políticos de determinado contexto.

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5
Q

Como os marcadores sociais de gênero e sexualidade atuam?

A

Eles se configuram como dispositivos que estabelecem a subjugação e a falta de legitimidade para múltiplos modos de existência, posicionando corpos/subjetividades a partir de um ideal de normalização focado na heterossexualidade natural.

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6
Q

Quais discursos são utilizados para assegurar a ‘naturalidade’ da heterossexualidade?

A

Discursos religiosos que pregam a complementaridade do homem com a mulher, discursos médicos-científicos que evidenciam diferenças anatômicas e fisiológicas entre os sexos, discursos jurídicos que não reconhecem corpos que transgridem essas normas, e discursos pedagógicos que omitem ou não questionam a construção cultural dessas diferenças.

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7
Q

Como o sistema normativo de sexualidade afeta as representações de homem e mulher?

A

Ele institui uma cisão radical, onde características definidas como ‘femininas’ são subjugadas e submetidas a manobras de poder que enaltecem um modelo de masculinidade como prova de superioridade.

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8
Q

Quais são as consequências da aversão ao feminino e da não legitimidade de sujeitos LGBTTI?

A

Essas atitudes constroem as bases para a instauração de processos discriminatórios, como a homo, lesbo ou transfobia.

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9
Q

Como a norma heterossexual afeta a construção de identidades?

A

Ela constrói mecanismos de subjetivação que instituem uma única possibilidade identitária: aquelas que mantêm uma coerência entre sexo biológico, gênero, desejo e prática sexual.

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10
Q

De que maneira o dispositivo da (HETERO)sexualidade se manifesta na sociedade?

A

Manifesta-se na separação entre meninos e meninas nas escolas, na divisão de produtos por gênero nos supermercados, no preenchimento de formulários com marcações de sexo, e nos modelos representacionais veiculados pelas mídias.

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11
Q

Como a homossexualidade foi historicamente vista?

A

A partir da segunda metade do século XIX, sujeitos homossexuais foram marcados como ‘débeis’ ou ‘doentes’. A Psicanálise contribuiu para legitimar o dispositivo da (hetero)sexualidade, chegando a proibir a admissão de homossexuais como aspirantes a psicanalistas.

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12
Q

Como a homossexualidade foi tratada legalmente em alguns países europeus?

A

Em 1869, o governo Prussiano aprovou uma lei que criminalizava os ‘atos sexuais entre homens’, estabelecendo uma sociedade dividida entre categorizar a homossexualidade como crime ou doença.

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13
Q

Qual a importância de questionar os discursos e seus efeitos de verdade?

A

É necessário para entender de que maneira os discursos fabricam e posicionam os sujeitos na hierarquia social, e para desconstruir as regras de normalidade instituídas para gênero e sexualidade.

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14
Q

Como os movimentos sociais e pensamentos filosóficos contribuem para a desconstrução das normas de gênero e sexualidade?

A

Eles configuram-se como estratégias políticas para enfrentar os efeitos discursivos que impossibilitam o exercício da cidadania e o reconhecimento da potência vibrátil das infinitas possibilidades de constituição subjetiva.

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15
Q

De que forma a Educação Física contribuiu para a construção de corpos diferenciados?

A

Desde a constituição de um corpo militar até a divisão entre corpos de acordo com dois gêneros, a Educação Física legitimou a manutenção de diversas formas de preconceitos sociais.

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16
Q

Qual o problema de investigação proposto em relação à Educação Física?

A

Analisar de que maneira a marcação de gênero e sexualidade, tendo como referencial de ‘normalidade’ ideais heterossexistas, se efetivou em jovens adultos homossexuais do gênero masculino que passaram pelo processo educacional formal.

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17
Q

Quais são os objetivos específicos da proposta de investigação?

A

Refletir sobre as contribuições teóricas da perspectiva pós-estruturalista e da teoria queer para a área da Educação Física Escolar, analisar como jovens adultos gays representam as práticas pedagógicas da Educação Física, problematizar a influência dos discursos da Educação Física sobre a constituição de suas subjetividades, e identificar possíveis mecanismos de resistências construídos por jovens gays nos espaços escolares.

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18
Q

Quais são os três capítulos que subdividem a tese e seus respectivos temas?

A

Capítulo 1: ‘Gênero e Educação Física: marcas corporais da criação dos sujeitos’ (constituição histórica da Educação Física e sua vinculação aos discursos biomédicos). Capítulo 2: ‘(HETERO)normalização, homofobia e homossexualidade(s): dos discursos pedagógicos para a pedagogia da Educação Física’ (práticas escolares e estratégias normalizadoras pautadas na homofobia). Capítulo 3: ‘Teoria queer e a emergência de corpos abjetos: das novas estéticas de existência à desterritorialização da sexualidade genitalizada’ (práticas de resistências construídas por sujeitos homossexuais).

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19
Q

Como a teoria queer problematiza a construção social da identidade?

A

A teoria queer toma a heterossexualidade como um sistema político normativo, rejeita a noção de uma identidade essencializada e procura evidenciar os mecanismos culturais que constroem as diferenças sociais, desafiando os modelos de normalidade impostos.

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20
Q

Como a teoria queer aborda os padrões culturais de comportamento de gênero?

A

Ao contrário de singular, evidencia que as representações de masculinidade ou feminilidade são plurais e estabelecidas em uma cadeia hierárquica na qual o homem, masculino, branco, ocidental, de classe média, heterossexual e cristão é considerado superior a qualquer outra forma de identidade.

21
Q

Como o corpo é pensado na teoria queer?

A

O corpo é pensado como uma categoria analítica que permite desvelar os mecanismos culturais de constituição, desconstruindo a ideia de um ‘eu’ naturalmente dado e concebido a partir de uma perspectiva biológica.

22
Q

Qual a importância do resgate histórico dos movimentos queer?

A

É importante para apresentar o caráter político dessa forma de pensamento e detalhar os passos que levaram aos colaboradores da pesquisa, bem como os instrumentos que possibilitaram gerar narrativas acerca das experiências escolares destes em aulas de educação física.

23
Q

Por que a descrição metodológica do trabalho é considerada necessária?

A

Porque não se compreende um Método de Trabalho Investigativo dissociado do referencial teórico que o baliza, e a exposição teórica contribui para (re)pensar a Educação Física enquanto área de intervenção cultural que exerce efeitos de verdade nos corpos.

24
Q

Quais as contribuições da teoria queer para a Educação Física e Educação Física Escolar?

A

Fornecer bases epistemológicas que possibilitem a construção de outras investigações acerca dos diferenciados marcadores sociais que engessam identidades, questionando noções de estética, saúde, habilidade motora, capacidade física, deficiência, entre outros.

25
Qual a complexidade das relações necessárias para conceber os corpos/subjetividades como construções discursivas?
É preciso compreender quais os efeitos desses discursos nos processos de despotencialização de muitas possibilidades de existência e explicitar as relações existentes nos mecanismos de produção social dos corpos.
26
Como a sexualidade é vista pelo pensamento tradicional?
Como biologicamente determinada e psicologicamente conduzida, na qual a diferença sexual e nossos mais profundos desejos se consolidariam em uma identidade que expressa o verdadeiro 'eu'.
27
Como as correntes 'pós-modernas' criticam o pensamento tradicional sobre a sexualidade?
Elas se entregam a um exercício de desvelamento das normas sociais que regulam nossos comportamentos ao construírem nossas identidades, configurando-se como uma estratégia de resistência para essas 'novas' teorizações.
28
Como a teoria queer pode ser compreendida?
Enquanto uma abordagem 'teórico-crítica' que possibilita problematizar sistemas de normalização social que objetivam enquadrar os sujeitos em categorias identitárias, atentando para os mecanismos sociais que constroem e legitimam as diferenças como representações contrárias à 'natureza' humana.
29
Qual a relação entre a teoria queer e a militância?
O queer faz uso da militância enquanto estratégia para o confronto e desafio, não estabelecendo vínculo direto com qualquer pretensão identitária, buscando compreender as intencionalidades políticas de determinado meio para identificar os sistemas que organizam e hierarquizam os sujeitos.
30
Como a política é entendida na crítica queer?
Como os modos de regulação aos quais somos sujeitados por diversas instituições sociais, tais como Família, Religião, Sistema Jurídico, Sistema Pedagógico, Mídias etc., que garantem o 'bom' funcionamento de determinada ordem estabelecida.
31
Quais são os eixos em que se assenta o contexto sociopolítico de surgimento da teoria queer?
1. Nos movimentos de reivindicação social a partir da década de 1960; 2. Na crise provocada pelo surgimento da Aids; e 3. Nas contribuições teóricas do pensamento do filósofo Michel Foucault.
32
Como a crítica ao movimento feminista da década de 1960 contribuiu para a base teórica queer?
Mulheres negras, latinas, lésbicas e transexuais denunciaram a estruturação do movimento feminista tradicional e os debates por ele travados, desestabilizando um movimento constituído por mulheres brancas, heterossexuais, de classe média e agrupadas por uma distinção de sexo.
33
Como a crise da Aids influenciou o surgimento da teoria queer?
Ao ser considerada como uma 'peste gay', a crise da Aids aumentou a violência contra homossexuais, levando a ações de resistência organizada pela sociedade civil e à formação de grupos como o ACT UP e o Queer Nation.
34
Qual a importância das contribuições foucaultianas para a teoria queer?
Sua análise genealógica constituiu um procedimento metodológico instigante para o estabelecimento da crítica social, possibilitando analisar os interesses políticos e as relações de poder que são colocadas em movimento para produzir os 'efeitos de verdade' dos discursos sociais institucionalizados.
35
Como Judith Butler vê a teoria queer?
Como algo que precisa ser submetido a constantes análises genealógicas, pois nada contém de 'todo', de 'completude', devendo ser constantemente resistematizado, distorcido, desviado de usos anteriores e dirigido a objetivos políticos em expansão.
36
Qual a importância de instigar os profissionais da Educação Física a 'substituírem' as lentes sociais com que representam suas práticas?
Para que esses educadores reflitam sobre os 'efeitos de verdade' que seus discursos pedagógicos exercem durante o processo de subjetivação de experiências.
37
Por que a abordagem qualitativa de investigação foi adotada?
Por se tratar de uma pesquisa que intencionou ouvir as vozes de sujeitos que, historicamente, foram incitados ao silêncio, procurando desvelar os significados, motivos, crenças e atitudes que possibilitam a compreensão de determinada visão de mundo viabilizada pelo sistema cultural que o cerca.
38
Qual a importância da representação no processo de produção de significados?
A representação é parte essencial do processo de produção de significados para que este possa ser compartilhado com os demais membros de determinado grupo, sendo crucial para a definição de uma posição identitária.
39
Qual o objetivo da realização de entrevistas semiestruturadas com adultos gays?
Gerar informações referentes às memórias e experiências desses sujeitos em relação às aulas de educação física, visando estabelecer possíveis conexões entre experiência nas aulas de educação física e construção de corpos/subjetividades.
40
Qual a importância do estudo piloto na pesquisa?
Para (re)adequar o roteiro de entrevistas e o questionário socioeconômico, além de acumular alguma experiência para mediar, de forma mais eficaz, o processo de geração dos dados com os sujeitos que participariam do corpo amostral.
41
Quais foram as dificuldades encontradas no contato inicial com os sujeitos?
Muitos sujeitos contatados optaram por não aderir ao estudo, mesmo após receberem informações detalhadas sobre os objetivos da pesquisa e os procedimentos metodológicos a serem adotados.
42
Quais foram os mecanismos utilizados para chegar ao grupo de colaboradores?
Auxílio de amigos que forneceram contatos e cadastro em um site de relacionamentos para divulgar a pesquisa.
43
Qual a técnica utilizada para 'indicação' de novos prováveis participantes?
Técnica da 'bola de neve', onde cada participante indica outra pessoa que poderia participar da pesquisa segundo critérios de inclusão.
44
Qual o critério utilizado para definir o número de sujeitos participantes?
Critério de 'saturação das informações', realizando entrevistas até que os dados fornecidos comecem a se repetir, não sendo possível gerar novas informações acerca do objetivo especificado.
45
Quais informações foram coletadas através do questionário socioeconômico?
Dados acerca da idade, nível de escolaridade, atuação profissional, renda média familiar, autorrepresentação de raça/etnia, nível de confiabilidade em algumas instituições sociais e vivências em atividade de lazer no tempo livre.
46
Quais temas foram abordados nas entrevistas?
1. Informações gerais sobre os tempos de escola e participações durante aulas de educação física; 2. Relações de gênero nas aulas de educação física, e; 3. Homossexualidade na escola e nas aulas de educação física.
47
Qual a técnica utilizada para a elaboração de eixos problematizadores?
Análise Temática de Conteúdo (ATC) proposta por Laurence Bardin (1977).
48
Quais são os três eixos analíticos que auxiliaram nas problematizações a partir dos relatos obtidos?
1. Gênero e práticas pedagógicas da Educação Física; 2. Normalização e homofobia: Educação Física e heteronormatividade; e 3. Mecanismos de resistência e autorrepresentação dissidente nos espaços escolares.
49
Como o conceito de 'tecnologia' é utilizado no contexto da pesquisa?
Para se referir aos processos discursivos da área da Educação Física que atuam de forma constitutiva para a configuração das subjetividades dos estudantes, ou seja, práticas que fabricam corpos específicos.