АСЕАН, Экономическая Модернизация, Политическая Модернизация Flashcards
(5 cards)
Этно-конфессиональное разнообразие и конфликтогенный потенциал в Азии.
Восточная Азия, включая Северо-Восточную и Юго-Восточную Азию, а также Южная Азия, характеризуется значительным этническим и культурным разнообразием.
- Количественная характеристика этносов и этнических групп: В этом регионе проживает множество этнических групп, включая китайцев, японцев, корейцев, индонезийцев, малайцев, тайцев, индийцев и много других. Каждая страна имеет свои уникальные этнические составы, отражающие исторические, культурные и миграционные процессы.
- Индонезия как пример этно-конфессионального разнообразия: Индонезия является одной из самых многонациональных стран мира, где проживают сотни этнических групп и национальностей, а также представлены различные религиозные конфессии, включая ислам, христианство, индуизм и буддизм.
- Проблемы расселения и территориальные споры: В регионе возникают различные территориальные споры, например, между Малайзией и Индонезией, а также между Индонезией и Сингапуром. Эти конфликты могут быть связаны с территориальными претензиями, границами, ресурсами и этническими различиями.
- Основные конфессии в Восточной Азии: В регионе преобладают различные религии, включая ислам, буддизм, христианство, конфуцианство и индуизм, каждая из которых оказывает значительное влияние на культуру, обычаи и общественную жизнь.
- Конфликтогенный потенциал и способы его решения: Различные этно-конфессиональные конфликты, такие как межрелигиозные столкновения в Индонезии, проблемы между этническими меньшинствами и правительствами, а также конфликты на основе этнической и религиозной идентичности, требуют комплексных подходов к разрешению, включая участие государства, дипломатии, уважение прав человека и межкультурного диалога
Конфуцианство, неоконфуцианство и постконфуцианство
Конфуцианство представляет собой философскую и религиозную систему, основанную на учении Конфуция. Основные формулировки конфуцианства включают следующие принципы, нормы и формы организации государственного управления:
- Четыре Книги и Пяти Классиков: Основные тексты конфуцианства, которые содержат учение Конфуция и его последователей о нравственности, государственном управлении, образовании и социальной организации.
- Центральное значение нравственности: Конфуцианство утверждает, что гармония в обществе достигается через развитие моральных качеств у людей, таких как честность, добродетель, справедливость и уважение к старшим.
- Концепция царского правления: Конфуцианство предлагает модель идеального правления, основанную на принципе “великодушия” и “правильного правления”, включающую уважение к власти и обязанности правителей заботиться о благосостоянии народа.
- Роль человека в учении Конфуция: Человек считается центром вселенной и должен стремиться к самосовершенствованию и достижению гуманистических ценностей.
Конфуцианство было широко распространено в Китае, Японии и Корее и служило основой для организации государственного управления и социальной организации в этих странах.
Неоконфуцианство представляет собой попытку модернизации традиционного учения Конфуция в ответ на вызовы современности. Оно включает в себя изменения в системе права, государственного управления и социальных норм, чтобы адаптироваться к современным условиям.
Постконфуцианство, или “новое конфуцианство”, отражает современное интерпретацию учения Конфуция и стремление к развитию общества на основе его ценностей. Это включает в себя акцент на гуманизме, гражданском образовании и гражданском обществе. Формирование новой модели для развития включает в себя применение конфуцианских принципов к современным проблемам и вызовам, таким как глобализация, технологический прогресс и социальные изменения
Политическая модернизация в странах Азии в 1945 - 1980-е гг.
Формирование биполярной системы международных отношений в Азии произошло в период холодной войны, когда США и их союзники в регионе, такие как Япония, Южная Корея, Тайвань и Филиппины, стали союзниками в контре Советскому Союзу и его социалистическим союзникам.
Система договоренностей по безопасности США со странами региона включала в себя американское военное присутствие, заключение военных договоров и обеспечение военной помощи. Эти договоренности были направлены на обеспечение безопасности и стабильности в регионе в условиях военной угрозы со стороны Советского Союза.
Социалистическая модель включала Китай, Вьетнам и Лаос, где государство играло ведущую роль в экономике и общественной жизни, а промышленность и сельское хозяйство национализированы.
Капиталистическая модель была выбрана Японией, Тайванем и Южной Кореей, которые развивали свои экономики на основе свободного рынка, частной собственности и экспортно-ориентированного подхода.
Основные институты и модели включали в себя различные формы правления, экономического управления и социальной политики, отражающие исторические, культурные и политические особенности каждой страны.
Восточные модели автократии, такие как в Южной Корее, были характеризованы сильным авторитарным правительством, которое стимулировало экономический рост при ограничении политических свобод.
Кризис авторитаризма в 1980-х годах в Азии был вызван растущими требованиями общества к демократическим реформам, экономическим неравенством и социальными протестами. Это привело к началу процесса политической модернизации в регионе.
Южнокорейская модель политической модернизации включала переход к демократии в результате массовых протестов и политических реформ в 1980-х и 1990-х годах.
Тайваньская модель политической модернизации также включала постепенные шаги к демократии и либерализации власти, начиная с конца 1980-х годов, когда политическая система стала открываться для многопартийной системы и свободных выборов.
Экономическая модернизация в странах Азии в 1945-1980 гг.
Экономическая модернизация в Азии после окончания Второй мировой войны была многообразной и включала различные модели развития:
- Социалистическая модель в экономике: Китай, Вьетнам и Лаос выбрали социалистический путь развития, включающий государственное регулирование экономики, коллективизацию сельского хозяйства и национализацию ключевых отраслей промышленности.
- Капиталистическая модель в экономике: Япония, Тайвань и Южная Корея приняли капиталистический путь развития, ориентированный на свободный рынок, привлечение иностранных инвестиций, экспортно-ориентированное производство и развитие промышленности.
План Коломбо был создан в 1950-е годы для ускорения экономического развития стран Юго-Восточной Азии. Он включал программы по развитию транспортной инфраструктуры, энергетики, образования и сельского хозяйства.
Японское и корейское экономические чудеса были обусловлены успешными экономическими политиками, включая индустриализацию, сосредоточение на качестве и инновациях, активную поддержку государства, а также открытость для мировых рынков.
Роль США в экономическом развитии союзников в Азии, таких как Япония, Тайвань, Южная Корея и Филиппины, включала финансовую помощь, техническое сопровождение, а также военно-стратегическое сотрудничество.
Вопрос авторитаризма и демократии для достижения экономического роста остается сложным. Некоторые страны, такие как Сингапур и Китай, демонстрировали, что авторитарные режимы могут обеспечить быстрый экономический рост, но также возникают вопросы относительно ограничения политических свобод и прав граждан.
Индия разработала собственную модель экономического роста, включающую либерализацию экономики, привлечение иностранных инвестиций и развитие информационных технологий.
Китайская модель включала период политики “большого скачка” и “культурной революции”, которые были отмечены массовыми социальными и экономическими потрясениями, но в последующие десятилетия страна перешла к политике реформ и открытия, ведущей к быстрому экономическому росту.
Переход к глобализации в 1980-х годах включал либерализацию торговли и инвестиций, участие в мировых экономических институтах и интеграцию в мировую экономику, что способствовало дальнейшему экономическому развитию Азии
Социо-культурные ценности стран АСЕАН
Ассоциация стран Юго-Восточной Азии (АСЕАН) была основана в 1967 году в результате подписания Бангкокской декларации. Основными целями создания АСЕАН были укрепление экономического развития, поддержание мира и стабильности в регионе, а также сотрудничество в политических и социокультурных вопросах.
Первая “пятерка” АСЕАН включала Индонезию, Малайзию, Филиппины, Сингапур и Таиланд. Вторая “пятерка” включала Бруней, Вьетнам, Лаос, Мьянму и Камбоджу.
Статус “партнера по диалогу АСЕАН” предоставляется государствам и международным организациям, которые проявляют интерес к сотрудничеству с АСЕАН, но не являются его членами. Это позволяет развивать отношения и сотрудничество в различных сферах, включая политику, экономику, культуру и безопасность.
Процесс расширения АСЕАН в 1990-е годы столкнулся с некоторыми проблемами, включая противодействие включению новых членов. В частности, проблемы возникли с Восточным Тимором и Папуа-Новой Гвинеей, которые стремились вступить в АСЕАН, но столкнулись с сопротивлением со стороны некоторых членов организации.
Создание общего рынка и формирование системы зон свободной торговли (ЗСТ) были основными шагами в направлении углубления экономической интеграции в рамках АСЕАН.
АСЕАН сыграла важную роль в борьбе с азиатским финансовым кризисом 1997-1998 годов, координируя совместные усилия по восстановлению стабильности и экономическому росту в регионе.
Новые форматы сотрудничества, такие как АСЕАН+3 (с Китаем, Японией и Южной Кореей) и АСЕАН+6 (добавляющий к предыдущим трёх Индию, Австралию и Новую Зеландию), позволили углубить сотрудничество с другими региональными и мировыми актерами.
Социо-культурное сообщество АСЕАН создается и развивается через различные программы и инициативы, направленные на укрепление культурного обмена, образования, туризма и социального развития.
Общие ценности АСЕАН и его партнеров включают в себя уважение к многообразию культур и вероисповеданий, сотрудничество в решении региональных проблем, укрепление мира и стабильности, а также поощрение экономического развития и благосостояния
