העקרון הרפובליקני Flashcards
שיעור 7 (42 cards)
מתי התחילה ההתיישבות היוונית בדרום איטליה?
במאה השמינית לפנה”ס
כיצד מתחילה הקהילה של רומא
התאגדות של קהילות כפריות ובניית חומה - אמצע מאה 8 -> התאריך המסורתי לייסוד העיר הוא 753 לפנה”ס
גישות לעניין יסוד רומא
מגוון מסורות מתולוגיות מאוחרות על יסוד העיר -
- גישה מכילה לאנשים: רועים-שודדים, פליטים, עבדים - המתולוגיה של יסוד רומא ספוגה השפעות יווניות (הרקלס, איניאס) -
- האינקלוסיביות: סוד כוחה של רומא
- אינאס והרקלס הם אנשים שמגיעים מבחוץ.
- רומא לא מוכנה לקבל רק אנשים מבחוץ אלא גם רעיונות
מהי ההתפתחות המעניינת המתרחשת ברומא באמצע המאה השביעית?
הפורום מרוצף - ניתן ללמוד מכך שהמקום היה הומה. המרכז הציבורי של רומא כל כך פעיל שיש צורך לעצבו ארכיטקטונית. בערך באותו זמן אנחנו רואים תנופה של בניית מקדשים - העברת הפולחן מהפרטי לציבורי
לוח השנה של נומא
מלכה השני של רומא שהתקין לוח שנה וסידר את סדר הזמנים (גם הדתי) של רומא
אסיפת העם הרומית הראשונה
comitia curiata
המלוכה ברומא על פי קורנל
- המלכים מבחוץ נעדרים תמיכה מקומית וכך נמנעת ירושה שושלתית.
- המלכים הללו חייבים את מעמדם למשפחות שהביאו אותם ולכן ישרתו ויצייתו.
- המלוכה הרומית היא מלוכה לכל החיים שאינה עוברת בירושה.
- המלכים נבחרו על ידי אסיפה והבחירה אושרה על ידי העם.
- ז”א כבר מההתחילה היתה לעם ברומא השפעה בזירה הציבורית.
המשטרים הטיראניים ברומא מאמצע המאה השישית
מאמצע המאה השישית, כנופיות חמושות במרכז איטליה, שכוננו משטרים טיראניים בערים עליהן השתלטו, גם ברומא. בלב המהלך הפוליטי של הטיראן יש שת”פ של חי”ר של המעמד הבינוני על חשבון פרשים אריסטוקרטיים.
השנאה למלכים ברומא
השנאה למלכים האחרונים כטיראנים השתמרה במסורת הרפובליקנית, בדומה למסורת האתונאית הדמוקראטית
סרוויוס טוליוס
על פי המסורת, המלך הלפני אחרון - הטיראן הדמוקראטי. אמצע המאה השישית לפנה”ס
הרפורמות של סרוויוס טוליוס
הגדרת האזרחות: -
- חלוקה מחדש לשבטים: החלשת הארגון האריסטוקרטי הישן
- הקנסוס (census): רשימת אזרחים
- חלוקה מעמדית לפי רכוש
- רפורמת מידות ומשקלות (ממקנה לארד)
- רישום בקנסוס כבסיס לשירות בלגיון
- חלוקה מעמדית על פי שירות צבאי classis infra-classem
- 60 קנטוריות - 6000 איש
- אסיפת הקנטוריות: צבאית ואזרחית
קנסוס (census)
רשימת אזרחים בסיס לשירות בלגיון
העקרון הטימוקרטי
חלוקה מעמדית לפי רכוש
שירות צבאי וזכויות אזרחיות
classis infra-classem
מהי קנטוריה
יחידה של 100 אנשים
אסיפת הקנטוריות
סרוויוס טוליוס מוסיף לצד אסיפת העם הקיימת, את אסיפת הקנטוריות הצבאית.
האסיפה החדשה משמשת לשני תפקידים:
- אסיפת העם הריבונית - מאשרת מעמד של מלכים, מסייעת לישיבה בדין וכו’….
- היא גם העומדת בבסיס הצבא.
אונס לוקרטיה
בנו של המלך האחרון של רומא (לוקיוס טארקוויניס סופרבוס) חשק באשת איש - ניסה לכפות עצמו עליה ובסופו של דבר איים עליה שיותר אותה לאחר מעשה עירומה ומתה לצד אחד מעבדי הבית. לאחר המעשה זימנה את אביה, בעלה, אחיה, סיפרה מה שקרה, השביעה אותם לנקום את כבודה והתאבדה.
מעשה זה הצית מרד נגד המלוכה בהנהגתו של לוקיוס יוניוס ברוטוס, וטארקוויניס גורש לאטרוריה. רבים מההיסטוריונים העתיקים והמודרניים רואים במאורע זה את סוף המלוכה וייסוד הרפובליקה הרומית.
המהפכה הרפובליקנית
קיימים חוקרים שאומרים שלא היתה מעולם מהפכה - אבולוציה ולא רבולוציה. מה שעשוי להכריע דווקא לטובת מהפכה הן רשימות הקונסולים החל מ 509. ככה”נ מדובר במהלך נגד למהפיכות הטיראניות. במקום מלך אחד - שני קונסולים (השפעה ספרטנית?).
לאחר המהפכה הרפובליקנית ברומא - מדוע שני קונסולים?
- שאחד לא יוכל לתפוס את השלטון לעצמו - איזונים
annuitas
חד שנתיות (של המשרות)
היכן הוחלט בנושאי חוק ומשפט, מלחמה ושלו?
באסיפת הקנטוריות
provocatio
הרשות לערער על החלטה של אחד הקונסולים בפני אסיפת העם.
פלבאים / פלבס
לאור הסתגרות האריסטוקרטיה לאחר המהפכה הרפובליקנית וההדרה הפוליטית של כל מי שאינו פטריקי - נולד מושג הפלבס. טענתו של קורנל היא שהפלבס לפחות בראשיתו אינו קבוצה כללית המוגדרת על ידי מי שאינו פטריקי, אלא קבוצת לחץ המוגדרת בפני עצמה שבאה לתת מענה לאוליגרכיה הפוליטית. למעשה עם הטריבונים והמוסדות הקימו הפלבס מעיין “מדינה בתוך מדינה”. במרוצת המאה השלישית - בעקבות שחיקה מתמדת במעמד הפטריקי - הפלבס הופכים להיות “כל מי שאינו פטריקי” - אין יותר צורך ב”מדינה בתוך מדינה”.
פטריקים
Pater famlias, פטרונים וקליינטים האריסטוקרטיה הרומית הפטריקים שעומדים בראש החברה מרכזים בידיהם הון רב יחסית.