טיעונים

Question 1

תוצאתני בעד דחיפה מהגשר

Answer 1

א. הפעולה הראויה היא תמיד הפעולה עם התוצאה הטובה ביותר
ב. מוות של אחד הוא תוצאה טובה יותר מאשר מוות של 5
ג. תוצאה הדחיפה מהגשר היא מוות אחד במקום מוותר של 5
ד. הפועלה הראויה מוסרית היא דחיפת האדם מהגשר

Question 2

טיעון המחלוקת נגד העמדה האובייקטיבית - גרסא רעה

Answer 2

א. קיימת מחלוקת לגבי תוכן המוסר

ב. אין מוסר אובייקטיבי

Question 3

טיעון המחלוקת נגד העמדה האובייקטיבית - גרסא טובה

Answer 3

א. קיימת מחלוקת משמעותית לגבי תוכן המוסר
ב. כאשר יש מחלוקת משמעותית לגבי נושא - אין אמת
ג. המוסר סובייקטיבי

ביקורות:
א. המחלוקת המסורית לא משמעותית - מחלוקת עובדתית או חולשת רצון
ב. גם מחלוקת משמעותית יכולה לנבוע מטעות

Question 4

טיעון הסובייטיביות בעד הדמוקטריה

Answer 4

א. המוסר סובייקטיבי
ב. אם המוסר סובייקטיבי אין לכפות עליו על איש
ג. דמוקרטיה

Question 5

טיעון המוזרות נגד המוסר האובייקטיבי

Answer 5

א. לפי כל גישות המוסר - המוסר אינו מוחשי
ב. הטענה שדבר אינו מוחשי קיים אובייקטיבית היא מוזרה מאוד ולא מדעית
ג. דבר מוזר מאוד אינו קיים
ד. המוסר לא קיים באופן אובייקטיבי

Question 6

טיעון המסקנה השגויה נגד תועלתנות

Answer 6

א. לפי תועלתנות תמיד ראוי למקסם את סכום הרווחה
ב. לפעמים לא ראוי למקסם סכום רווחה - למשל סל תרופות
ג. התועלתנות שגויה

Question 7

טיעון השוויון נגד תועלתנות

Answer 7

א. שוויון הוא בעל ערך אינטרינזי
ב. לפי תועלתנות אין לשוויון ברווחה ערך אינטרינזי
ג. התועלתנות שגויה

Question 8

טיעון המיתוס של טובת הכלל

Answer 8

נוזיק
א. יש טעם בעד פגיעה באדם אחד למען אחר רק אם יש טובת כלל עם ערך אינטרינזי
ב. אין טובת כלל עם ערך אינטרינזי
ג. אין טעם בעד פיגעה באדם אחד למען אחר

Question 9

טיעון המתג נגד מגבלה על פגיעה אקטיבית

Answer 9

א. המגבלה האקטיבית אוסרת על הסטת המתג
ב. הסטת המתג מותרת
ג. המגבלה נגד פגיעה אקטיבית שגויה

Question 10

הטיעון האינטואיטיבי בעד מגבלה דאונטולוגית

Answer 10

א. דחיפה מהגשר תוליך לתוצאה הכוללת הכי טובה
ב. דחיפה מהגשר פסולה מוסרית
מסקנות:
א. לא כל שיקול מוסרי הוא תוצאתי
ב. לפעמים אסור לבצע פעולה גם אם התוצאה שלה הכי טובה
ג. התוצאתנו שגויה

Question 11

טיעון ערך האדם בעד מגבלה דאונטולוגית

Answer 11

א. שימוש באדם כחפץ בלי ערך אסור
ב. דחיפת האדם מהגשר מהווה שימוש באדם כחפץ בלי ערך אינטרינזי
ג. לפי תוצאתנות ראוי לדחוף את האדם מהגשר
ד. התוצאתנות שגויה ויש מגבלה

Question 12

טיעון ההסכמה בעד מגבלה דאונטולוגית

Answer 12

א. אסור לפגוע באדם בלי הסכמתו
ב. התוצאתנות מתירה פגיעה באדם בלי הסכמתו
ג. התוצאתנות שגויה ויש מגבלה נגד דחיפת האדם

Question 13

מעמד האדם בעד מגבלה דאונטולוגית

Answer 13

א. אם אסור לפגוע באדם גם לשם השגת תוצאה אופטימלית מעמדו המוסרי גבוה מאוד
ב. מעמדו המוסרי של אדם גבוה מאוד
ג. אסור לפגוע באדם גם לשם השגת תוצאה אופטימלית

Question 14

טיעון הרצון הרע בעד מגבלה דאונטולוגית על פגיעה מכוונת

Answer 14

א. פעולה בכוונה לגרום לתוצאה רעה מוסרית היא פסולה מוסרית
ב. תוצאתנות מתירה פעולה בכוונה לגרום לתוצאה רעה מוסרית
ג. התוצתאנות שגויה ויש מגבלה על פגיעה מכוונת

Question 15

טיעון השרירותיות נגד מגבלה דאונטולוגית

Answer 15

א. מגבלה דאונטולוגית מבוססת על הבחנה חסרת חשיבות מוסרית

למשל, כוונה לפגוע באדם ככאמצעי למניעת פגיעה חמורה יותר זאת לא כוונה שלילית
למשל 2, היות האדם אמצעי סיבתי למניעת פגיעה אחרת אינה חשובה מבחינה מוסרית

Question 16

טיעון הסבל נגד מגבלה דאונטולוגית

Answer 16

א. המוסר מחייב תמיד צמצום הסבל של חפים מפשע
ב. מגבלה דאונטולוגית אוסרת לפעמים על צמצום הסבל של חפים מפשע
ג. מגבלה דאונטולוגית שגויה

Question 17

הטיעון האינטואיטיבי בעד העמדה הדאונטולוגית

Answer 17

יש אינטואיציה חזרה בעד היתר דאונטלוגי והיא שכיחה
ביקורת
חדש של הטיית אינטרס אישי
חשד שלשרירותיות - אין עקרון כללי שמבהיר מה חובה ומה המצה

Question 18

טיעון האנלוגיה נגד העמדה הדאונטולוגית

Answer 18

א. חובה להציל את התינוק הטובע
ב. אין הבדל חשוב מוסרית בין התינוק הטובע לתרומה
ג. חובה לתרום

Question 19

טיעון עקרון הפער הגדול נגד העמדה הדאונטולוגית

Answer 19

א. חובה למנוע תוצאה רעה מאוד במחיר של תוצאה רעה רלה
ב. תרומה תנמע תוצאה רעה מאוד במחיר תוצאה רעה קלה
ג. חובה לתרום בדוגמת התרומה

Question 20

טיעון הגבול נגד העמדה הדאונטולוגית

Answer 20

א. העמדה הדאונטולוגית מחייבת גבול בין חובה להמלצה
ב. כל גבול בין חובה להמלצה הוא שרירותי מוסרית
ג. העמדה הדאונטולוגית שגויה

Question 21

טיעון נקודת המבט האישית בעד דאונטולוגיה

Answer 21

א. טבע האדם הוא כזה שכל אדם מעניק משקל מיוחד להעדפות שלו
ב. המוסר משקף את טבע האדם
ג. המוסר מתיר משקל מיוחד להעדפה אישית

ביקורת קגן - כל הרעיון הוא שמוסר מחייב לעשות דברים שאנחנו לא בהכרח בוחרים בהם

Question 22

טיעון התובענות בעד העמדה הדאונטולוגית

Answer 22

א. המוסר לא מחייב מחיר אישי גבוה
ב. החובה לבצע תמיד את הפעלה הכי טובה מחייבת מחיר אישי גבוה
ג. המוסר לא כולל חובה לבצע תמיד את הפעולה הכי טובה

Question 23

טיעון הערך האינטרינזי בעד רווחה כמדד לשוויון

Answer 23

א. המדד היסודי של צדק חלוקי (שוויון) הוא בעל ערך אינטרינזי
ב. יש ערך אינטרינזי לרוחחה אבל לא למשאבים ויכולת
ג. המדד היסודי של צדק חלוקתי הוא רווחה

Question 24

טיעון המסקנה האינטואיטיבית בעד שוויון

Answer 24

אץ אם אין הבדל בין אנשים, שוויון הוא עקרון החלוקה הראוי
ב. חלוקה שווה ראויה, כאשר אין הבדל בין אנשים, כי יש טעם אינטרינזי בעד שוויון
ג. יש טעם אינטרינזי בעד שוויון

Question 25

טיעון התוצאה הרעה נגד שוויון

Answer 25

א. שוויון מוליך לתוצאה רעה - למשל עוני ב. אין ערך מוסרי למשהו שמוליך לתוצאה רעה ג. אין טעם לשוויון ביקורת יכול לזה שזה נובע שצדדים אינסטרומנטליים של שוויון

Question 26

טיעון היחסיות נגד שוויון

Answer 26

א. יש טעם בעד לתת לאדם הטבה רק אם היא מגיעה לו ב. הטבה מגיעה לאדם רק בגלל מאפיין שלו - מצבו\התנהגותו ג. שוויון בעד מתן העדפה לאדם לא בגלל מאפיין שלו אלא בגלל היחס בינו לבין אחרים

Question 27

טיעון הלבלינג דאון נגד שווין

Answer 27

א. טעם של שוויון הוא טעם בעד LD ב. אין טעם בעד לבלינג דאון כי הוא שוויון בלי תועלת ג. אין טעם של שוויון דוגמא במשפט - דנילוביץ

Question 28

טיעון הקדימות

Answer 28

יש טעם בעד קידום רווחה כאשר הערך המוסרי של יחידת רווחה נוספת תלו במצב של האדם

Question 29

טיעון המספיקות

Answer 29

טעם בעד קידום רווחה רק עד רף מוחלט של רווחה. משמע אין טעם כללי של שוויון קדימות

Question 30

טיעון הגמול נגד שווין

Answer 30

קגן | רווחה היא בעלת ערך אינטרינזי רק אם היא תואמת את מה שמגיע לאדם לאור טעם של גמור

Question 31

טיעון ההשפלה נגד שוויון

Answer 31

א. טעם של שוויון הוא בעד פיצוי של מי שאינו אחראי למצבו הרע ב. פיצוי של מי שאינו אחראי למצבו הרע הוא משפיע ג. אין טעם מוסרי כאשר הוא משפיל ד. אין טעם בשוויון

Question 32

טיעון המיתוס של טובת הכלל נגד שוויון

Answer 32

א. יש טעם של שוויון בעד פגיעה באדם אחד למען אחר רק אם יש טובת כלל עם ערך אינטרינזי ב. אין טובת כלל עם ערך אינטרינזי ג. אין טעם של שוויון בעד פיגעה באדם אחד למען אחר

Question 33

טיעון החרות נגד שוויון

Answer 33

נוזיק א. טעם של שוויון תמיד נגד חלוקה לא שווה ב. לא תמיד יש טעם מוסרי נגד חלוקה לא שווה ג. אין טעם של שוויון דוגמא - צ'מברליין

Question 34

טיעון הקניין נגד כפיית שווויון

Answer 34

א. קיימת מגבלה דאונטולוגית נגד פגיעה בחירות של אדם להשתמש בקניין שלו כרצונו ב. חלוקה מחש באמצעות לקיחת קניין ל אדם בלי הסכמתו כמו מס היא הפרה של המגבלה האמורה ג. חלוקה מחדש כמו בס'2 היא פסולה מוסרית

Question 35

עקרון ההבדל

Answer 35

אי שוויון מוצדק רק אם ורק אם הוא מועיל לאדם במצב הרע ביותר

Question 36

טיעון המקריות נגד תוצאות

Answer 36

א. התוצאה היא מקרית ב. מקריות היא חסרת חשיבות מוסרית מבחינת המעמד המוסרי ג. התוצאות לא משפיעות על המעמד המוסרי

Question 37

טיעון המקריות נגד פעולות

Answer 37

בדיוק אותו דבר כמו המקריות נגד תוצאות

Question 38

טיעון המקריות נגד אופי

Answer 38

אותו דבר כמו המקריות נגד התוצאות | ביקרות - גם אופי מקרי חשוב מוסרית

Question 39

טיעון הדטרמיניזם נגד אחריות

Answer 39

אץ לפי דטרמיניזם חוקי הטבע מכתיבים כל פעולה ב. אם דטרמיניזם אין אחריות ג. אין אחריות