جامعه شناسی Flashcards
(185 cards)
1
Q
انسان از دیدگاه اسلام چگونه موجودی است ؟
A
موجودی مختار، مسئول، متعهد، دارای فطرتی الهی و خلیفة خداوند در زمین است
2
Q
انسان مسئول —— این جهان و موظف به پرهیز از ———- است
A
آبادی - فساد
3
Q
اسلام مسلمانان را موظف به چه کاری برای مستعضعان می داند ؟
A
مسلمانان را موظف به تلاش برای آزادی مستضعفان می داند و پیروزی مستضعفان بر مستکبران و
حاکمیت دین حق را به بشریت نوید می دهد.
4
Q
عقاید و ارزش ها چگونه به عرصه ی فرهنگ بشری راه پیدا می کند ؟
A
با پذیرش انسان ها و سپس جلوه و نمود تاریخی پیدا می کند
5
Q
شبه جزیره ی عربستان قبل از اسلام چه فرهنگی داشت ؟
A
فرهنگ جاهلی قبیله ای
6
Q
قبل از ظهور اسلام چه مناطقی از شبه جزیره ی عربستان و توسط چه کسانی اشغال شده بود ؟
A
شمال غربی - امپراتوری بیزانس
جنوب شرقی - ایران
7
Q
رسول خدا چند سال به دعوت مردم و چند سال به حکومت پرداخت ؟
A
۱۳ - ۱۰
8
Q
چه اتفاقی برایی فرهنگ جاهلی افتاد ؟
A
در برابر اسلام مقاومت کرده و بعد به ناچار ظاهر اسلامی به خود گرفته بود ولی در دوران خلافت دوباره ارزش ها و هنجار ها و رفتار های جاهلی نمایان شد
9
Q
در دوران خلافت قدرت در جامعه ی اسلامی بر جه اساس شکل می گرفت ؟
A
روابط قبیله ای و عشیره ای
10
Q
غلبه ی کدام قدرت ها موجب شد ظرفیت های فرهنگ اسلامی و ارزش های اجتماعی آن آشکار نشود ؟
A
لجوقیان، خوارزمشاهیان، مغولان و عثمان
11
Q
دوره ی استعار جوامع اسلامی را تعریف کنید
A
دولت های استعماری غربی، بخش های مختلف جوامع اسلامی را تحت نفوذ و
سلطة سیاسی خود درآوردند و با تکیه بر قدرت نظامی و صنعتی خویش، بیشترِ سیاستمداران
و دولت مردان ِ جوامع اسلامی را مغلوب ساختن
12
Q
پس از استعمار استبداد ایلی و قومی به چه صورت در آمد ؟
A
استبداد استعماری
13
Q
تفاوت راهبردی استبداد ایلی و قومی و استبداد استعماری چیست ؟
A
استبداد ایلی و قومی به دلیل بی پشتبانی مجبور به حفظ ظواهر دین اسلام. بود اما استبداد استعماری برای حفظ منافع فرهنگی و اقتصادی استعمارگر چاره ای جز حذف دین نبود
14
Q
عصر بیداری اسلام را توضیح دهید
A
اسلام، در مقابل نفوذ و سلطة فرهنگ غرب، مقاومت هایی شکل
گرفت که ریشه در فرهنگ اسلامی داشت. متفکران جهان اسلام، خطرات سلطة فرهنگ غرب و
فراموشی ِ فرهنگ و هویت اسلامی را گوشزد کردند.
15
Q
چه چیزی نقطه ی عطف در بازگشت فرهنگ اسلامی است ؟
A
انقلاب اسلامی
16
Q
چرا اعتراض های پیش از انقلاب اسلامی جوابگو نبود ؟
A
زیرا از مکاتیب و روش های غربی مانند ناسیونالیست و مارکسیسیم استفاده می کردند وحدت امت اسلامی را مخدوش می کردند و همچنان مورد حمایت مردمی که در دامان اسلام تربیت یافته بودند قرار نمی گرفتند
17
Q
اگر فرهنگ را به انسان تشبیه کنیم ، عقاید و ارزش ها و هنجار ها چه نقشی دارند ؟
A
عقاید و ارزش ها ، روح
و هنجار ها جسم
18
Q
عقاید و ارزش های بنیادین هر فرهنگ ————- آن را تشکیل می دهند
A
عمیق ترین لایه های آن را
19
Q
در ۵ قرن اخیر کجا کانون شکل گیری فرهنگی جدید بوده و آن را با چه نامی می شناسیم
A
اروپا - فرهنگ غرب
20
Q
سکولاریسم چیست ؟
A
ولاريسم به معنای رویکرد دنيوی و صرفاً اين جهانی به هستی است. در اين رویکرد، همۀ
ظرفيت های انسان، متوجه آرمان ها و اهداف دنيوی و اين جهانی می شود. بدين ترتيب، ابعاد
معنوی انسان و جهان به فراموشی سپرده می شود يا به صورت گزينشی در خدمت اهداف و
نيازهای دنيوی قرار می گیر
21
Q
سکولار به فرهنگ غرب به چند دسته تقسیم می شود ؟
A
آشکار و پنهان
22
Q
سکولاریسم آشکار چیست ؟
A
باور ها و فلسفه هایی را شامل می شود که آشکارا ابعاد غیر مادی جهان هستی را اشکار می کند
23
Q
سکولاریسم پنهان چیست ؟
A
بخش معنوی هستی را انکار نکرده و آن را در راستای اهداف خود بکار می برد و از انجام بقیه ی احکام آن سر باز می زند ، این رویکرد گزینشی موجب پیدایش و رشد برخی نهضت های دینی شده که از آن به عنوان پروتستانتیسم یاد می شود
24
Q
آیا در فرهنگ معنوی و دینی آبادی هدف مستقل است ؟
A
ر فرهنگ معنوی و دينی، آبادی دنيا هدف مستقلی نيست بلكه خود وسيله
گيرد. اگر افرادی كه درون فرهنگ دينی زندگی می کنند، دنيا را
خدمت اهداف معنوی قرار می
هدف برتر خود قرار داده باشند، از آشكار كردن آن پرهيز می کنند و رفتار دنيوی خود را توجیه
دینی می کنند
25
در جهان غرب دین داران هنجار ها و رفتار های خود را چه توجیحی می کنند ؟
توجیه دنیوی و این جهانی
26
اومانیسم یعنی چه و نتیجه ی چیست ؟
مهم ترین ویژگی انسان شناختی فرهنگ معاصر غرب است و به معنای اصالت انسان
دنیوی و این جهانی است.
اومانیسم از نتایج منطقی سکولاریسم است
27
بر اساس قرآن انسان چه هنگام به کرامت و خلافت دست می یابد
که به ابعاد دنیوی و
این جهانی خود محدود نشود و هرچه می تواند به خداوند نزدیک تر شود. اگر انسان به ابعاد دنیوی
خود محدود بماند، گمراه می شود و حیاتی حیوانی یا پست تر از آن خواهد داشت
28
در فرهنگی که نگاه توحیدی ندارد انسان چطور موجودی است ؟
نسان موجودی صرفاً این جهانی است که مستقل از خدا،
اجازۀ هرگونه تصرفی را در دیگر موجودات دارد.
29
اومانیسم در بخش های مختلف فرهنگی غرب مثل -----، و --------- و ---------- بروز یافته است
هنر، ادبیات و حقوق
30
هنر قرون وسطی و رنسانس را مقایسه کنید
نر قرون وسطی، بر بعد معنوی و آسمانی انسان تأکید می کرد و نقاشان، چهرة انسان های
اسوه را در هاله ای از قداست ترسیم می کردند امّا هنر مدرن، بر بعد جسمانی و زیبایی های
بدنی تمرکز می کن
31
حقوق انسان را از لحاظ دینی و اومانیستی مقایسه کنید
در فرهنگ دینی، مبتنی بر فطرت الهی انسان است
اومانیستی صرفا خواسته ها و عادت ها و تمایلات طبیعی آدمیان
32
اگر در فرهنگی دینی کسی هواهی نفسی خود را دنبال کند چگونه آن را اظهار می کند مثال بزنید
آن را سه صورت رسمی و آشکار اظهار نمی کنند بلکه نفس خود را در قالب مفاهیم دینی پنهان. می کنند
فرعون
33
روشنگری چیست
روشنگری راه شناخت حقيقت و موانع شناخت آن را معرفی مي کند.
34
روشنگری را در معنای عام در معنای خاص توضیح بدید
معنای عام، پديده ای مدرن و مربوط به فرهنگ معاصر غرب نيست.
مبنای معرفت شناسی پذيرفته شده در فرهنگ غرب گفته می شود
و روشی از معرفت و شناخت است كه با سكولاريسم و اومانيسم همراه شده است. اين روش در
طول بيش از چهارصد سال فرهنگ جديد غرب، شکل های مختلفی پيدا كرده است که وجه
مشترك همة آنها كنار گذاشتن وحی و شهود در شناخت حقيقت است.
35
روشنگری در معنای عام را توضیح دهید
انبيای الهی از
اند. در فرهنگ دينی ِ
ديرباز برای روشنگری و از بین بردن موانعی آمده اند كه راه را بر حقيقت بسته
اسلام، عقل، وحی و تجربه روش های شناخت حقيقت اند.
روشنگری در اين معنا، اگر با هستی شناسی و انسان شناسی دينی همراه باشد، با استفاده از وحی،
عقل و تجربه، تفسيری دينی از انسان و جهان ارائه مي دهد.
36
روشنگری در سده های ۱۷ و ۱۸ میلادی چه شکلی داشت
عقل گرایانه
37
رویکرد عقل گرایانه و دنیوری موجب چه چیزی شد
دئیسم
. دئیسم يعنی اعتقاد به خدايی كه هيچ برنامه ای برای هدايت و سعادت بشر ندار
38
ر وشنگری در سده های ۱۹ و ۲۰ ام چه شکلی پیدا کرد نتیجه اش چه بود
حس گرایانه
وقتی روشنگری
به شناخت حسی و تجربی محدود شود، نوعی علم تجربی سکولار پديد مي آورد. اين علم،
توان داوری دربارۀ ارزش ها و آرمان های انسانی را ندارد (زيرا اين پديده ها حسی نيستند) و
گيرد.
صرفاً به صورت دانش ابزاری1، در خدمت اهداف دنيوی انسان قرار می گیرد
39
از پایان قرن بیستم چه اتفاقی رخ داد
افول حس گرایی که موجب بحران معرفت شناختی شد
بحران معرفت شناختی امکان تشخیص درست و غلط بودن باور ها و اندیشه ها را از بشر سلب می کند
40
تاریخ فرهنگ غرب به ۴ دوره تقسیم می شود ؟
یونان و روم باستان
قرون وسطی
رنسانس و غرب جدید
41
رنسانس چیست ؟
به معنای تجدید حیات و تولد دوباره از قرن ۱۴ تا قرن ۱۶ به دلیل بازگشت به فرهنگ یونان و روم باستان
42
فرهنگ و دین روم باستان و قرون وسطی را مقایسه کنید
روم باستان اساطیری - قرون وسطی مسیحیت
روم باستان خداونان متکثر و فرهنگ مسیحیت خدای توحید
43
رویکرد اباء ها ی کلیسا در دوران قرون وسطی چه بود
رویکرد دنیوی و سکولاریسم و شعار ها و مفاهیم معنوی و توحیدی ررا برای آن به استفاده می گرفتند و به بهانه ی ایمان وحی و ایمان عقل را از اعتبار می انداختند
44
رقبای کلیسا پس از فرو ریختنش چه کردند
قدرت های محلی به عنوان رقیبان دست به کار شدند و برای رویکرد های دنیوی خود دخالت دین را در امور دنیوی انکار کردند
45
رویکرد دنیوی چگونه خود را در هنر نشان داد
با برگشت به هنر یونان و توجه به ابعاد جسمانی و دنیوی انسان
46
در رنسانس رویکرد دنیوی در اقتصاد چگونه خود را نشان می دهد
با رشد تجارت ، کشف آمریکا و تب طلا از سیستم فئودال خارج شد
47
رویکرد دنیوی چگونه خود را در سیاست و دین نشان داد ؟
شاهزادگان از حرکت اعتراض آمیز کشیشان حمایت کردند که مخالف قدرت پاپ بودند
پروتستانتیسم در جهت اصلاح دینی پدید آمد
48
برای کسانی که رویکرد مخالف دنیا گران داشتند چه اتفاقی رخ داد
با هجوم و کاتولیک ها پروتستان ها امکان گسترش پیدا کردند
49
تریحاتی که در مسیحیت قرون وسطی رخ داد چه بودند
سطح اندیشه و نظر و زندگی و عمل
50
تحریفات دینی در سطح اندیشه و نظر را تعریف کنید
مسيحيت آميخته با رويكردهاي اساطيري شد و با قبول تثليث از ابعاد
عقلاني توحيد دور ماند.
51
هنر و تفاسیر پروتستانی چگونه عمیق ترین لایه های فرهنگ غرب را تسخیر کدرند
با فلسفه ی روشنگری و دنیاگرایی در سطح هنجار ها و رفتار ها و زندگی مردم که زمینه ی گسترش فلسفه های روشنگری را فراهم کرد
52
تاثیر سکولاریسم در علم و فناوری و صنعت چه بود
شناخت علم های غیر معنوی و حقیقت انسان و تصرف طبیعت و پیشرفت علم تجربی و فناوری و صنعت
53
فرهنگ دینی حقوق انسانی بر اساس چه چیز هایی بود
ربوبیت پروردگار و فطرت الهی
54
ارزش های بنیادین غرب چیست
سکولاریسم و اومانیسم و روشنگری
55
سکولاریسم موجب ایجاد چه چیزی در سیاست شد
لیبراسیم
انديشۀ سياسي جدیدی است که براساس اصالت بخشيدن به انسان دنيوي
(اومانیسم) شکل می گیرد و خواست و ارادۀ آدمي را مبدأ قانون گذاري مي داند.
راليسم را جایز دانستن همۀ امور بنا به خواست انسان تعريف كرده اند
56
مهم ترین ارزش لیبرالیسم چیست ؟
ارزش های متعالی که مستقل از او باشد ، ازاد است پس ازادی
57
انقلاب فرانسه ریشه در چه چیز هایی دارد
رنسانس ، اندیشه های فلسفی روشنگری و تغییرات اجتماعی مربوط به انقلاب صنعتی
58
انقلاب صنعتی پس از چند دهه سر تا سر اروپا را گرفن
۴ دهه
59
چه چیزی جامعه جهانی را می سازد
ر دورۀ تاریخی، جوامع مختلف و شبکة روابط میان آنها، جامعۀ جهانی را می سازد
60
فرهنگ غرب از سده ی ---- تا ---- شکل جدیدی به روابط میان جوامع با جامعه ی جهانی بخشید
۱۷-۲۰
61
در سده ی ۱۹ و ۲۰ چه سازماندهی سیاسی و اقتصادی رخ داد
وامع غربی را به صورت جوامع مركزی و دیگر جوامع را به صورت جوامع پیرامونی درآورد. طی
این مدت، فرهنگ كشور های غیرغربی نیز در حاشیۀ روابط و سازمان های سیاسی و اقتصادی
جهانی، وضعیتی متزلزل و آسیب پذیر پیدا كرد
62
فرایند تکوین نشام نوین جهانی را نام ببرید
پیدایش قدرت های سیاسی و سکولار
پیوند قدرت با تجارت ، سرمایه و صنعت
به خدمت گرفتن مبلغان مذهب و سازمان های فراماسونری
استعمار و ادغام جوامع در نظام نوین جهانی
63
چگونه دولت ملت ها پدید آمده اند ؟
ویژگی های جغرافیایی، تاریخی و خصوصاً نژادی و قومی
.
می شناختند. دولت ـ ملت های جدید از این طریق پدید آمدند
64
به چه دلیل بازرگانان جایگزین فئودال ها شدند ؟
رشد تجارت و برده داری ، انتقال برده های سیاه پوست به مزارع آمریکایی و انتقال ثروت به جوامع اروپایی
65
چه چیزی مهم ترین عامل ادغام جوامع غیر غربی در نظام جهانی بود
استعمار
66
کشور هایی که تحت اشغال نظامی در آمدند را نام ببرید
هند - اندونزی و الجزایر
67
جنبش های منطقه ای و فرامنطقه ای را مثال بزنید
جنبش های ضد استعماری مثل جنبش الجزایر، ویتنا
حران زیست محیطی، چالش بلوک شرق و غرب
68
مروزه شيوة غالب زندگی اجتماعی در دنیا، زندگی در واحدهایی اجتماعی به نام ؟
کشور
69
دولت ملت ها چه هویتی داشتند
کاملا سکولار و ناسیونالیستی و قومی
70
هویت های کشور های مستمره چیست
قومی و سکولار
71
چه چیز هایی از ارتباط مرز هایی سیاسی کاست ؟
اقتصاد سرمایه محور در حرکت های آغازین خود، نیازمند حمایت سیاست های قومی و منطقه
بود ولی به تدریج، انباشت ثروت، پدید آمدن شرکت های بزرگ چند ملیتی و گسترش صنعت
ارتباطات، از اهمیت مرزهای سیاسی کاست
72
برخی راجب جهانی شدن چه چیزی معتقدند ؟
یجاد نظمی نوین است که تجارت و تولید بین المللی آن را به پیش می راند. این دیدگاه
مخالفانی نیز دارد که معتقدند درحال حاضر ابعاد اقتصادی و سیاسی جهانی شدن به گونه ای
نیست که نظمی نوین را در سطح جهانی به دنبال آورد بلکه چالش ها و تضادهایی را پدید
می آورد.
73
در شرایطی که جوامع غیر غربی، مدیریت خود را در -------------- از
دست می دهند ، غرب مدیریت انتقال فرهنگ خود را در چارچوب اهداف اقتصادی و سیاسی
موردنظر به دست می گیرد
گزینش ِ عناصرِ مناسب ِ فرهنگ غربی
74
غرب با توسل به چه ابزاری با انتقال فرهنگ به اهداف اقصادی و سیاسی خود دست می یابد
صنعت ارتباطات
75
امپراتوری رسانه ای موجب چه چیزی می شود
که کشور های آسیب پذیر امکان دفاع از استقلال فرهنگی را نداشته باند
76
تربیت نخبگان کشور های غیر غربی به چه شیوه هایی جز رسانه رخ می دهد ؟
توزیع هدفمند علوم طبیعی و انسانی
تثبیت مرجعیت علمی غرب
77
تثبیت مرجعیت علمی غرب موجب چه چیزی می شود ؟
ه فرهنگ های دینی، هویت خود را از نگاه فرهنگ
غربی بازنگری و ارزیابی کنند. این پدیده، فرهنگ ها را از علمی که بر پایه بنیان های معرفتی دینی
است، محروم می گرداند
78
لیبرالیسم اولیه چه رویکردی داشت و پیامد آن چه بود ؟
یبرالیسم اولیه1 بیشتر رویکردی فردی و اقتصادی داشت، به حمایت و دستگیری از فقرا قائل
نبود ، سیستم فئودال را از بین برد به زمین داران اجزه ی فروش داد و کشاورزان را از بردگی آزاد کرد و آنها ها به کاگران تبریل کرد که در خدمت صنعتگران هستند
79
چالش های ذاتی و عارضی را تعریف کنید
الش های ذاتی ریشه در عقاید و ارزش های درونی جهان اجتماعی دارند و چالش های عارضی
در اثر عوامل خارجی پدید می آین
80
نظریه پردازان لیبرال چه چیزی را ضامن پیشرفت جامعه میدانستند ؟
آزادی فعالیت صاحبان سرمایه و مخالف با هر نوع مداخله ی دولت
81
الیور تویست را کی نوشت. ؟
دیکنز
82
مالتوس که بود و نظریه ی او چه بود ؟
ظر مالتوس جمعیت شناس انگلیسی، کسانی که در فقر متولد می شوند، حق حیات ندارند
83
ریکاردو که بود و نظریه ی او چه بود ؟
ریکاردو، اقتصاددان مخالف دخالت دولت در اقتصاد، حتی افزایش دستمزد کارگران و رفاه آنان را
موجب افزایش تولید نسل آنها و پیدایش مشکلات بعدی می داند
84
نخستین چالش های کشور غربی چیست
فقر و غنا
85
مارکس چه باوری داشت ؟
کس در نیمة دوم قرن نوزدهم لیبرالیسم اقتصادی
را نقد کرد. از نظر او، حل چالش های جامعة سرمایه داری، فقط با یک انقلاب قابل حل بود.
86
حزب کمونیست شوروری با انقلاب سال ------ توانست قدرت در روسیه را به دست بگیرد
۱۹۱۷
87
مخالفان و طرفداران سرمایه داری طی قرن ۲۰ چه چیزی را شکل دادند پژ
بلوک شرق و غرب
88
جوامع سوسیالیستی چه شعاری داشتند ؟
انتقاد از لیبرالیسم اولیه، عدالت اجتماعی و توزیع مناسب ثروت را
شعار خود قرار می دادند امّا آنها نیز با مشکلات اساسی مواجه ش
89
چالش و نزاع بلوک شرق و غرب تا چه زمانی ادامه داشت ؟
و غرب در سراسر قرن بیستم تا زمان فروپاشی بلوک شرق در سال
1991م ادامه یافت.
90
چالش شرق و غرب موجب چه چیزی شد ؟
ن چالش، چالشی منطقه ای نبود بلکه چالشی جهانی بود. بلوک شرق و غرب با دو اقتصاد و
سیاست متفاوت، جهان را به دو قطب اصلی تقسیم کرده بودند و آمریکا و شوروی به عنوان دو
ابرقدرت در مرکز این دو قطب قرار داشتند
91
تفاوت ها و شباهت های بلوک شرق و غرب چه بود ؟
این دو قطب با اینکه از نظر سیاسی، اقتصادی و جغرافیایی در دو بخش متمایز و جدا قرار
می گرفتند، به فرهنگ واحدی تعلق داشتند؛ یعنی هر دو بلوک درون فرهنگ سکولار غرب قرار
داشتند.
92
چه کسی معتقد بود که در جهان غربی جدید جنگ رخ نمیدهد ؟
آگوست کنت ، جامعه شناس فرانسوی
93
در جنگ جهانی اول و دوم چه اتفاقی رخ داد ؟
رده اند. در جنگ جهانی اول، برای نخستین بار از سلاح های شیمیایی و در جنگ جهانی دوم برای
اولین بار از بمب اتم استفاده ش
94
مهم ترین علل وقوع دو جنگ چه چیزی بود
رقابت کشورهای اروپایی بر سر مناطق استعماری بود.
95
طرف های جنگ جهانی اندیشه های خود را در چه قالبی توجیه می کنند ؟
ندیشه های ناسیونالیستی، لیبرالیستی و سوسیالیستی
که ریشه در فرهنگ غرب دارند
96
چه کسی نظریه ی جنگ تمدن ها را مطرح کرد و چه گفت
ساموئل هانتینگتون
نظریه ای که عملیات های نظامی کشور های غربی با غیر غربی را توجیه می کدر و آخرین مرحله ی آن را در جهان معاصر به عنوان جنگ معاصر میشناسد
او معتقد است که درگیری ها بین فرهنگ ها و تمدن هاست نه بین دولت ملت ها و بزرگ ترین تهدید فرهنگ اسلامی است
97
از تقابل کشور های غنی و فقیر به عنوان ؟
تقابل شمال و جنوب یاد می کنن
98
چرا مفاهیم شمال و جنوب عمدتا بعد از جنگ جهانی دوم بکار گرفته شد
برخی اندیشمندان
معتقد بودند که چالش اصلی بین بلوک شرق و غرب نیست بلکه چالش اصلی بین کشورهای
غنی و فقیر است
99
منظور از کشور های جهان اول و دوم سوم چیست
ز جهان اول، کشورهای سرمایه داری بلوک غرب است و منظور از جهان دوم، کشورهایی
است که در کانون بلوک شرق قرار داشتند. جهان سوم، کشورهای دیگری هستند که خارج از این
دو بلوک قرار داشته و تحت نفوذ آنها بوده اند.
100
کشور های توسعه یافته و نیافته را تعریف کنید و بگویید به چه نکته ای اشاره دارند
به کشورهای صنعتی و ثروتمند، کشورهای توسعه یافته نیز گفته می شود و به کشورهای دیگر
(هنگامی که با آنها مقایسه می شوند) کشورهای عقب مانده، توسعه نیافته یا در حال توسعه
می گویند. این اصطلاحات به این نکته اشاره دارند که کشورهای توسعه یافته، الگوی کشورهای
دیگرند و سایر کشورها باید مسیر آنها را ادامه دهند.
101
اصطلاح مرکز و پیرامون به چه چیزی اشاره دارد و چه کسانی از ان استفاده می کنند
اصطلاح مرکز و پیرامون به نقش مرکزی کشورهای ثروتمند و صنعتی اشاره دارد. این اصطلاح را
کسانی به کار می برند که معتقدند، کشورهای پیرامونی به سبب عملکرد کشورهای مرکزی، ضعیف
و فقیر شده اند. بر اساس این نظریه، جوامع غربی، چالش های درونی خود را از طریق بهره کشی از
شورهای غیر غربی حل می کنند؛ به این ترتیب که با ثروت به دست آمده از کشورهای پیرامونی،
رفاه کارگران و اقشار ضعیف خود را تأمین می کنند و مشکلات حادّ درونی شان را به بیرون از
مرزهای خود انتقال می دهند.
102
چه کسانی از استعمارگر و استعمارزده استفاده می کنند
سانی به کار می برند که چالش و نزاع بین کشورهای
غنی و فقیر را به ابعاد اقتصادی محدود نمی کنند و به ابعاد فرهنگی آن نیز توجه دارند. از نظر
این گروه، مشکل کشورهای فقیر نه فقط ضعف اقتصادی و صنعتی بلکه خودباختگی فرهنگی
آنهاست.
103
تقابل شمال و جنوب تقابلی ------- و در صورتی که فعال شود بسیاری از چالش های ----------- کشور های غربی را فعال خواهد کرد
جهانی - درونی
104
نظام چیست ؟
هر کدام مجموعه ی منظمی از اجزای به هم پیوسته اند برای رسیدن به هدفی مشترک به یکدیگر ارتباط دارند
105
در بحران اقتصادی چه اتفاقی رخ می دهد ؟
قدرت خرید مصرف کنندگان به شدت کاهش میی باید و تولید کنندگان بازار فروش خود را از دست می دهند و در نتیجه کارخانه ها تعطیل و کارگران بیکار می شوند
106
در اقتصاد سرمایه داری غرب بحران های اقتصادی به طور -------- و با شدت و ضعف های --------- پدید آمده اند
متناوب - متفاوت
107
اولین بحران اقاتصادی و مهم ترین آن را نام ببرید
اولین در سال ۱۸۲۰ انگلستان و مهم ترین بین دو جنگ جهانی در سال های ۱۹۲۹ تا ۱۹۳۳
108
بحران اقتصادی و چالش فقر و غنا را مقایسه کنید
، هویت اقتصادی دارند ولی از جهاتی با یکدیگر متفاوت اند.
چالش فقر و غنا چالشی همیشگی است ولی بحران اقتصادی اغلب دوره ای و مقطعی است.
همچنین آسیب های مربوط به فقر و غنا همواره متوجه قشرهای فقیر و ضعیف جامعه است،
ولی آسیب های مربوط به بحران اقتصادی تمامی جامعه را در بر می گیر
به دلیل تلاش های سرمایه داران برای انتقال بحران به مستضعفان به همین دلیل، بحران
اقتصادی اغلب با چالش فقر و غنا پیوند می خورد و بر دامنۀ آن افزوده می شود.
109
در صورتی که بحران اقتصادی کنترل نشود می تواند به -------- منجر شود
فروپاشی حکومت
110
فرهنگ مدرن طبیعت را چگونه می بیند
نگ مدرن، طبیعت را مادۀ خام و بی جانی می داند که انسان اجازۀ
هرگونه تصرفی را در آن دارد. در این فرهنگ، انسان بر این گمان است که با تسخیر طبیعت و
تصرف آن، می تواند تمامی مسائل و مشکلات خود را حل کند
111
چالش های جهانی ------- و یکی پس از دیگری آشکار می شوند
به تدریج
112
راه های شناخت در قرون وسطی ، دوران رنسانس و قرن ۱۹ و۰ ۲ را نام ببرید
کلیسا ( وحی و شهود ) نادیده گرفتن عقل و تجربه
نادیده گرفتن وحی شهود و استفاده از عقل و تجربه
شناخت حسی و تجربی
113
جامعه شناسان قرن ۱۹ معتقد به چه چیزی بودند ؟
جامعه شناسان قرن نوزدهم روش تجربی خود را تنها راه
درست برای شناخت جهان هستی می دانستند و معتقد بودند آگاهی ها و علوم جوامع دیگر
غیرعلمی است. بدین ترتیب، غرب این مطلب را به نخبگان جوامع غیرغربی القا می کرد که
پیروی از فرهنگ غرب تنها راه پیشرفت و توسعۀ دیگر فرهنگ ها است.
114
چرا بحران معرفتی جدیدی در نیمه ی اول قرن ۲۰ ام آشکار شد ؟
محدودیت های علمی ِ دانش تجربی و همچنین وابستگی
آن به معرفت های غیرتجربی و غیرحسی آشکار شد. در نیمۀ اول قرن بیستم، با روشن شدن
محدودیت های علم تجربی، علم از داوری های ارزشی دست برداشت و به امور طبیعی محدود شد.
115
چرا در نیمه ی دوم قرن بیستم علم تجربی زیر سوال رفت ؟
روشن شدن اینکه علم تجربی دارای مبانی غیرتجربی است، علم
مدرن زیر سؤال رفت. آشکار شد علم تجربی ِ غربی تنها تفسیر ممکن از جهان طبیعت نیست
بلکه تفسیرهای متناسب با فرهنگ های دیگر نیز می تواند وجود داشته باشد
116
تردید در مبانی علوم تجربی غربی در واقع تردید در چیست ؟
حقیقت تردید دربارۀ بنیان های هویتی فرهنگ غرب
یعنی لایه های عمیق یا همان فلسفه روشنگری بود
117
بحران معرفتی علمی در چه بعد هایی ظاهر شد ؟
۱. افول روشنگری و شکل گیری جریان های پست مدرن
۲. ناسازگاری ابعاد معرفتی جهان غرب با نیاز های اقتصادی و سیاسی آن
118
چه کسانی را پسا مدرن می خوانند ؟
ندانی را که در اصل روشنگری علم مدرن تردید کرده اند، پسامدرن می خوانند،
یرا از
اصول جهان مدرن عبور کرده و به فراسوی آن رسیده اند.1
119
بحران علمی معرفتی چیست
نی ناسازگاری بین عملکرد
اقتصادی و سیاسی غرب با توانمندی های معرفتی و علمی آن
120
گریز از سکولاریسم در جوامع غرب چه پیامد هایی داشت ؟
برخی از نخبگان به جست و جوی سنت های دینی رفتند
مهاجران ساکن کشور های غربی که مغلوب هویت آنها شده بودند به سوی دین خود بازگشتند
بازار معنویت های کاذب و دروغین رونق پیدا کرد
121
دو عنصر برتر فرهنگ اسلامی چیست
فقاهت و عدالت
122
نخستین بیدارگران اسلامی چه کسانی بودند ؟
کسانی بودند که به خطر جوامع غربی و شیوۀ برخورد دولت های
اسلامی در برابر غرب، توجه کردند و حرکت ها و جنبش هایی را در مقابله با غرب به وجود آوردند
123
چند نمونه از جنبش های داخلی و خارجی بیدارگران اسلامی را نام ببرید
حضور عالمان در مقابل روسیه ی تزاری ، تدوین رساله های جهادیه و اصلاحات امیر کبیر و حکم میرزای شیرازی در تحریم تنباکو
سید جمال الدین اسد آبادی و شاگردانش
124
ویژگی های بیدارگران اسلامی چیست ؟
به خطر های کشور های غربی توحه داشتند و خواستار استقلال اقتصادی و سیاسی جوامع اسلامی بودند
اصلاح دولت های اسلامی
بیداری و بازگشت به اسلام و عمل به آن
وحدت اسلامی و عزت اسلام
125
چرا رویکرد بیدارگران اسلامی با دوام نبود ؟
با وجود رویکرد اعتراض آمیز به غرب، از فرهنگ غرب شناخت عمیقی
نداشتند. آنها خطر غرب را بیشتر در سلطه گری و قدرت سیاسی و اقتصادی آن می دیدند.
برخی از آنان، دوری مسلمانان از عمل به اسلام را عامل ضعف جوامع اسلامی می دانستند و
گمان می کردند دلیل قدرتمندی جوامع غربی این است که عملکرد آنها اغلب همان است که
مورد توجه اسلام نیز می باشد.
126
منورالفکران بیداری را در چه چیزی می دیدند ؟
گذر از فرهنگ اسلامی و پیوستن به فرهنگ غربی
127
منورالفکران چه لژ هایی را در ایران تشکیل دادند ؟
لژ آدمیت و لژ بیداری ایرانیان
128
ویژگی های منوالفکران چه بود ؟
در برابر استعامارگری غرب احساس خطر نمی کردند و آن را فرصت می دیند
مانند بیدارگران به دنبال اصلاح دولت بودند
بیداری را در تقلید از فرنگیان میدیدند
و به مفهوم امت اسلامی بی توجه بودند و به ناسیونالیسم که اندیشه ی سیاسی قوم گرایانه ی غرب بور معتقد بودند
129
نخستین گام منوالفکران چه بود ؟
در قدم های نخست از ضرورت اصلاحات در دولت های کشورهای
اسلامی خود سخن می گفتند، در نهایت با حمایت کشورهای غربی، در جوامع خود حکومت های
سکولار تشکیل دادن
130
چند نمونه از حاکان سکولار کشور های اسلامی را نام ببرید
امان الله ، رضا خان و آتاتورک
131
جکومت منورالفکران غرب گرا چه چیزی را به دنبال داشت ؟
استبداد استعمراری
و استلال سیاسی و اقتصادی را مخدوش و مقاومت های مردممی برای حفظ هویت اسلامی را سرکوب می کرد
132
حرکت روشنفکران چپ در چه چارچوبی بود ؟
ناسیونالیستی ، سوسیالیستی و مارکسیستی
133
خستین بیدارگران اسلامی در ایران، جنبش هایی را برای اصلاح رفتار حاکمان و ساختار حکومت ------- به وجود امدند
قاجار
134
تعامل عامان شیعه با قاجار چگونه بود ؟
براساس « مقاومت منفی» بود. در مقاومت منفی، حاکمیت پادشاه،
ظالمانه و غیرمشروع دانسته می شود و همکاری سیاسی با آن، جز در حد ّ واجبات نظامیه انجام
نمی شود. منظور از واجبات نظامیه اموری است که برای بقای زندگی اجتماعی لازم است؛ مانند
حفظ امنیت یا مقابله با دشمنان خارجی.
135
چه زمان مقاومت منفی به فعالیت رقابت آمیز تبدیل شد ؟
نگامی که قاجار ـ به دلیل اثرپذیری از دولت های استعماری ـ به جای مقاومت در برابر بیگانگان
به قراردادهای استعماری روی آوردند
136
چه چیزی موجب جنبش عدالتخانه شد ؟
موفقیت جنبش تنباکو
137
جنیش تنباکو در پی چه چیزی بود ؟
تأسیس مجلسی
بود که قوانین ِ عادلانة الهی را تدوین کند و شاه را ملزم سازد که در چارچوب این قوانین عمل کند.
138
تفکر بیدار گران و منوالفکران در بازه ی مشروطه چه بود ؟
منظور عالمان مسلمان از مشروطه، مشروط کردن حاکمیت به
احکام عادلانة الهی بود اما منوّرالفکران مشروطه را نوعی حاکمیت سکولار مانند دولت انگلستان
می دانستند
139
از نظر منوالفکران مجلس چه محلی بود ؟
مجلس محلی بود که در آن، قوانین نه بر پایه احکام اسلام،
بلکه براساس اراده و خواست بشر تنظیم و تدوین می شد.
140
ویژگی و نمونه ی تاریخی مقاومت منفی ، فعالیت رقابت امیز و انقلاب اجتماعی را بیان کنید
مقاومت منفی - همکاری نامشروع در حد واجبات. نظامی ، تدوین رساله ی جهادیه
فعالیت رقابت آمیز اصلاحی : اصلاح رفتار حاکمان یا ساختار حکومت ، جنبش تباکو
انقلاب اجتماعی : تغییر ساختار سیاسی ، حنبش عدالتخانه ، انقلاب مشروطه
141
در اندیشه ی اجتماعی و سیاسی شعی حاکمیت آرمانی دینی چه حاکمیتی است ؟
حاکمیت الهی است که به وسیلة
پیامبر و اهل بیت تحقق پیدا می کند و در زمان غیبت امام زمان اجرای احکام
الهی، وظیفة کسانی است که هم به احکام و شرایط اجرای آنها آگاه و عالم باشند و هم به علم
و آگاهی خود عامل باشند و به آن عمل کنند.
142
مشکل عدالتخانه چه بود ؟
این بود که رفتار عادلانه را به کسانی تحمیل می کرد که با معیارهای الهی
به قدرت نرسیده بودند
143
انقلاب اسلامی با دیگر انقلاب های آزادی بخش قرن بیستم چه تفاوتی دارد ؟
انقلاب های آزادی بخش در مقابل غرب و حمایت شرق بودند ولی انقلاب اسلامی به هیچ کدام از ۲ بلوک وابستگی نداشت
انقلاب های آزادی خبش با جنبش های چریکی و احزاب شکل می گرفتند و انقلاب اسلامی با همه ی اقشار مردم
انقلاب آزادی بخش در چهار چوب و مکاتیب های چپ ولی انقلاب اسلامی از آموزه های اسلا
انقلاب آزادی بخش در مقابله با استعمار قدیم به استعمار نو تبدیل شد ولی انقلاب اسلامی تمدن هوبیتی و فرهنگی داشت و خود تبدیل به قطب شد
144
انقلاب اسلامی از لحاظ بلوک شرق وغرب چه اهمیت هایی داشت ؟
چون نظام وابسته به بلوک غرب را تحت هدف قرار داده بود اهمیت می گرفت و به خاطر وابسته نبودن به بلوک شرق از اهمیت آن کاسته می شد
دولت غرب معتقد بود دیر یا زود انقلاب اسلامی برای کمک به غرب دست دراز می کند اما این اتفاق یخدی
145
چرا انقلاب اسلامی نخستین انقلاب پس از انقلاب فرانسه بود ؟
انقلاب اسلامی نخستین انقلابی بود که بعد از انقلاب
فرانسه اتفاق می افتاد؛ زیرا هیچ یک از انقلاب هایی که پس از انقلاب فرانسه رخ داده بودند، یک
انقلاب جدید نبودند بلکه همه در جهت بسط و گسترش انقلاب فرانسه بودند.
146
انقلاب فرانسه و سلسله انقلاب هایش در چه زمان هایی رخ دادند
۱۷۸۹
و سلسله انقلاب ها ۱۸۳۹ و ۱۸۴۸
147
انقلاب روسیه در چه زمان رخ داد و آیا انقلابی جدید محسوب می شد ؟
بر 1917م روسیه نیز، گرچه به دلیل رویکرد چپ و سوسیالیستی با دیگر انقلاب های
اروپایی تفاوت داشت ولی به دلیل سکولار بودن، درون فرهنگ غرب قرار می گرفت. دیگر انقلاب ها
و جنبش های آزادی بخش قرن بیستم1 نیز تقلیدی از انقلاب های مدرن بودند.
148
رویکرد بلوک شرق و غرب به فلسطین چه بود ؟
خی کشورهایی که زیر نفوذ بلوک غرب بودند، دولت غاصب اسرائیل را به رسمیت می شناختند
و یا با آن سازش می کردند و برخی دیگر که زیر نفوذ بلوک شرق بودند، جبهة پایداری و مقاومت
را تشکیل می دادند.
ه های مبارز فلسطینی ناگزیر به بلوک شرق می پیوستند. بعضی از این
گروه های فلسطینی هویت مارکسیستی و بعضی دیگر اندیشه های ناسیونالیستی داشتن
149
دولت مصر چه رویکردی به فلسطین داشت ؟
به رهبری جمال عبدالناصر، مظهر ناسیونالیسم عربی بود اما پس از مرگ او، انورسادات،
رئیس جمهور وقت مصر با امضای قرارداد کمپ دیوید، اسرائیل را به رسمیت شناخت و این مسئله،
موقعیت گروه های فلسطینی را تضعیف کرد.
150
انقلاب اسلامی چه رویکردی در مقابل اسرائیل داشت ؟
لاً مشروعیت قرارداد کمپ دیوید را در
باور مسلمانان، مخدوش کرد؛ ثانیاً مقاومت در برابر صهیونیسم را از موضع اعتقاد اسلامی و با
تکیه بر ایمان به خداوند و قدرت الهی آغاز کرد.
151
حرکت ها و جنبش های تحت تاثیر انقلاب اسلامی را نام ببرید
جدید اسلامی در فلسطین، جهاد اسلامی افغانستان در برابر
حکومت وابسته به بلوک شرق، تشکیل جبهة نجات اسلامی در الجزایر و پیروزی اسلام گرایان
در انتخابات 1990م این کشور
152
ایران از طریق ------------ الگوی جدیدی در برابر امت اسلامی قرار داده
بیداری اسلامی
153
امام خمینی در وصیت نامه ی الهی سیاسی خود چه چیزی را ترسیم کدر ؟
تشکیل یک دولت اسلامی را با جمهوری های
آزاد و مستقل برای آیندة کشورهای مسلمان ترسیم می کن
154
انقلاب اسلامی چه چیزی را رسالت خود می دید ؟
از عزّت و اقتدار جهان اسلام پاسداری می کرد، دفاع از محرومان و مستضعفان
مشکلات معرفتی و معنوی بشر را رسالت خود می دید.
155
تاثیرات انقلاب اسلامی را بگویید
بحران های معرفتی و معنوی غرب فرصت ظهور یافتند
انقلابی مستقل بود
در شکل گیری و کسترش اندیشه های پست مدرن و رویکرد دینی و معنوی به زندگی اجتماعی در جوامع غربی
از دست رفتن ارزش ها و آرمان های پس رنسانس و شکل گیری افول سکولاریسم
راه نوینی برای کشور های جهان سوم
و قطب بندی جدیدی را به جهان تحمیل کرد
156
157
چه تلاش هایی برای مقاومت به جمهوری اسلامی انجام شد
کودتای نوژه و هشت سال جنگ تحمیلی
158
نظریه ی پایان تاریخ چیست و چرا باطل است ؟
کشورهای غربی در نخستین نظریه پردازی های خود، فروپاشی بلوک شرق را به شکل گیری نظم
نوین جهانی بر مدار یک قطب واحد معنا می کردند. نظریة « پایان تاریخ» فوکویاما1 همین معنا را القا
می کرد. امّا موفقیت انقلاب اسلامی ایران و پیامدهای جهانی اش باطل بودن این نظریه را نشان داد.
159
نظریه جنگ تمدن ها چیست ؟
نظریه شکل گیری قطب بندی جدید فرهنگی تمدنی را می پذیرفت ولی از
یک سو دیگر تمدن ها را در عرض تمدن اسلامی قرار می داد و جایگاه مهم و منحصر به فرد انقلاب
و فرهنگ اسلامی را نادیده می گرفت؛ و از سوی دیگر با طرح جنگ تمدن ها، رویکرد خصمانة
جهان غرب را به جنبش های اسلامی، توجیه می نمود و از این طریق، هراسی را که پس از جنگ
جهانی دوم، نسبت به بلوک شرق وجود داشت، متوجه جهان اسلام می کرد.
160
چند نمونه از فعالیت های مقالبه با جهان اصلام را نمام ببرید
حضور نظامی
محاصره و تحریم اقتصادی
تبلیغ معنویت های کاذب و سکولار برای پر کردن خلا ی معنوی
ارائه ی تصویر های خشن و تروریستی از فرهنگ اسلامی
ارائه ی تفسیر های سکولار از اسلام و حمایت از اسلام آمریکایی
جنگ رسانه ای
ایجار اختلافات فرقه ای و مذهبی
161
جهان چیست ؟
این پدیده ها در مجموعه های بزرگ و مهمی دسته بندی می شوند. این
مجموعه ها را به دلیل گستردگی و اهمیت شان «جهان » می نامند
162
جهان انسانی چیست ؟
هان انسانی است. جهان انسانی محصول زندگی انسان است و هر چه با اندیشه و عمل
انسان پدید می آید به این جهان تعلق دارد
163
بخش های جهان اسلامی را نامب ببرید
بخش فردی آن به زندگی شخصی و فردی انسان ها باز می گردد. ابعاد ذهنی، اخلاقی و روانی
انسان ها به این بخش تعلق دارد.
بخش اجتماعی آن، زندگی اجتماعی انسان
هویت فرهنگی دارد.
164
فرهنگ چیست
هنگ، شیوه زندگی اجتماعی انسان ها را شکل می دهد و خود نیز
محصول آگاهی و عمل مشترک انسان هاست.
165
چه زمان چیزی از جهان ذهنی به جهان فرهنگی وارد می شود
وقتی فردی دربارۀ موضوعی خاص می اندیشد، در محدودۀ فردی و ذهنی خود قرار دارد، ولی
هنگامی که اندیشه اش را به صورت گفته یا نوشته بیان می کند یا براساس اندیشه و تصمیم خود
با دیگران رفتار می کند، به جهان فرهنگی وارد می شود.
166
بین دو جهان ذهنی و فرهنگی انسان ------- و -------- وجود دارد
تناسب و هماهنگی
167
چرا بین جهان های ذهنی و فرهنگی تناسب و هماهنگی وجود دارد
هر فرهنگی
نوع خاصی از عقاید و خصوصیات ذهنی را در افراد به وجود می آورد و به همان نوع از عقاید
و خصوصیات، اجازۀ بروز می دهد. هر نوع عقیده و اخلاقی نیز فرهنگی متناسب با خود را
جست وجو می کند.
168
جهان تکوینی چیست ؟
مقابل ِ جهان انسانی، جهان دیگری به نام جهان
تکوینی وجود دارد. این جهان، پیش از انسان هم بوده و وجود آن مستقل از خواست و اراده
انسان است.
169
دیدگاه های مختلف راجب جهان های تکوینی و انسانی را بگویید
دیدگاه اول جهان تکوینی را به طبعیت محدود کرده و آن را از بقیه مهم تر می داند و باور دارد جهان ذهنی و فرهنگی هویتی طبیعی و مادی دارند و علوم نظیر آنها طبیعی است
دیدگاه دوم جهان فرهنگی را مهم دانسته و ذهنی را تابع آن میداند و طبعیت را برای دخل و تصرف می داند
دیدگاه اسلام هر سه را در ارتباط دانسته و برای آن احترام قائل است
170
فرهنگ های مختلف ------- و ------ یکسانی ندارند
گستره ی جغرافیایی و تداوم تاریخی
171
فرهنگ جهانی چیست
فرهنگی که از مرزهای جغرافیایی و قومی عبور می کند و در جهان گسترش می یابد فرهنگ
جهانی است.
172
سلطه یا استکبار چیست ؟
رهنگی که تسلط یک قوم، جامعه یا گروهی خاص را بر دیگران به دنبال می آورد و دیگر اقوام،
جوامع و گروه ها را به ضعف و ناتوانی می کشاند، فرهنگ سلطه یا استکبار است.
173
فرهنگ باید چه ویژگی هایی داشته باشد
حقیقت - معنویت - عدالت - آزادی - تعهد و مسئولیت و عقلانیت
174
تغلب چیست و چه کسی آن را مطرح کرد
ابونطر محمد فارابی
قومی که دوست دارد به اقوام دیگر چیره شود و از اینن کار لذت می برد و اگر می توانست به افرار خود نیز چیره می شد و دیگران را خواد می داند و می خواهد ستایش شود و باور دارد از دیگران بهتر است
175
امپراتوری و شاهنشاشی از چه طریق شکل می گرفت
شاهنشاهی از طریق کشورگشایی و با قدرت نظامی و حضور مستقیم سربازان پیروز شکل
می گیرد.
176
امپریالیسم چیست ؟
امپراتوری گرفته شده است و به هر نوع سلطه ای گفته می شود.
177
امپریالیسم سیاسی چگونه رخ می دهد ؟
با اشغال نظامی جوامع ضعیف شکل می گیرد.
178
امپریالیسم اقتصادی چطور ؟
درت اقتصادی یک کشور، بازارها و مواد خام کشور دیگر را تصرف
می کند.
179
امپریالیسم فرهنگی چطور
ومت فرهنگی منطقه ای که تحت تصرف اقتصادی یا نظامی جامعه ای
دیگر قرارگرفته است، از بین می رود و قوم مغلوب، برتری فرهنگی جامعة مسلط را نیز می پذیرد
180
استعمار به چه معناست ؟
معنای اشغال یک سرزمین خارجی، با توسل به قدرت نظامی و سیاسی است.
کشور فاتح را دولت استعماری و کشور به بند کشیده شده را مستعمره می نامند. از قرن ۱۵ آغاز و در قرن ۱۹ به اوج رسید
181
استعمار نوعی ------- است
جهان گشایی و امپراتوری
182
استعمار نو چیست
شورهای استعمارگر با استفاده از شرایط مساعدی که در دورة
استعمار ایجاد کرده اند، از مجریان بومی و داخلی کشورهای مستعمره، برای رسیدن به اهداف
استعماری خود استفاده می کنند.
دولت های استعمارگر برای به قدرت رساندن نیروهای وابسته به خود، از کودتای نظامی نیز
استفاده می کنند
183
چند نمونه از کودتای نظامی ایران را نام ببرید
۱۲۹۹ رضا خان
۱۳۳۲ محمد رضا
و کودتای امریکایی - انگلیسی نوژه
184
استعمار فرا نو چیست
، استعمارگران بیش از ابزارهای نظامی، سیاسی و اقتصادی، از ابزارهای فرهنگی
و علمی به ویژه رسانه ها و فنّاوری اطلاعات استفاده می کنند
185
وضعیت آشکار و پنهان بودن مجریان و استعمار گران در هر نوع استمعار چگونه است
در استعمار قدیم، استعمارگران حضور مستقیم و آشکار داشتند اما در استعمار نو، استعمارگران پنهان
و مجریان آشکارند. در استعمار فرا نو، استعمارگران و مجریان هر دو پنهان اند.
