סיכום 1

Question 1

מתי ההיסטוריה של החשיבה המדעית החלה ואיפה?

Answer 1

נהוג להגיד שמאה ה-6 ביוון העתיקה

Question 2

איך נקראים ההוגים ביוון העתיקה מהמאה השישית עד החמישית לפנהס

Answer 2

קדם- סוקרטיים= פרה-סוקרטיים

Question 3

האם במדע של הקדם סוקרטיים קיימים המונחים: חוקי תנועה,

מסה, כח, אנרציה, אנרגיה, טבלה מחזורית ומולקלות, תאים, חלבונים, גנים

Answer 3

לא

Question 4

אם אין “הוכחה” מדעית במדע של הקדם סוקרטיים, על מה הם מתבססים?

Answer 4

על אמירות כלליות מאוד, חסרות ביסוס מבחן אמפירי כגון ״הכול מים״, ״הכול אויר״, ״מה שיש
ישנו ומה שאין איננו״, ״הכול זורם״ ודברים הדומים לזה

Question 5

מה אפשר להגיד שהיה לפני שהיה מדע?

Answer 5

ידע

Question 6

מה מכיל “ספר היסודות” , מתי נכנתב ועל ידי מי

Answer 6

זה הוא ספר שלוקח את כל
המחשבה המתמטית שהתפתחה ביוון,
ונותן לה את המבנה השיטתי האולטימטיבי: מערכת אקסיומטית בה כל הידע המתמטי
נשען בדיוק רב על הגדרות, אקסיומות וכללי בניה

נכתב על ידי אוקלידס,
משהו מהמאה ה6 לפנהס עד ה3 לפנהס-
לא ממש הבנתי מי כתב בכל ה300 שנה האלה..

Question 7

ממתי ניתן להגיד שהתחילו תולדות המתמטיקה, והמדע

Answer 7

מיצירת הספר של אוקלידס - ספר היסודות

Question 8

מה פירוש הכינוי “ממיתוס ללוגוס”

Answer 8

כינוי למעבר שחל בתרבות היוונית במאה השישית לפנה״ס מהבנה מיתולוגית של הטבע ותופעות
הטבע להבנה ״לוגית״ או ״מדעית״ שלהם על-ידי ראשוני הפילוסופים-מדענים ביוון (קדם סוקרטיים)

Question 9

מה זה אומר “לראות את הפרטי בפרטיותו”

Answer 9

בעולם המיתולגי, תופסים את התופעה הפרטית כמשהו שעומד בפני עצמו ומבטא
מעין כוח ומהות לעצמו (הכוחות השונים בטבע מיוחסים לעיתים קרובות לאלים שונים בעלי תכונות ייחודיות, אישיות בפני
עצמה בעלת נטיות שונות אינטרסים וגחמות)

Question 10

העולם המיתולוגי נוטה לראות את הפרטי בפרטיותו

אך איך רואה עולם הלוגוס ?

Answer 10

העולם של הלוגוס מחפש אחר אחדות העומדת ביסוד הריבוי

והשינוי, ומבקש לראות כל תופעה פרטית כביטוי לעקרונות כלליים יותר

Question 11

מהי מחשבת הלוגוס

Answer 11

“המחשבה המדעית”

Question 12

איך הלוגוס מתייחס לתופעה הפרטית

Answer 12

מאבדת מייחודה

Question 13

מה הוא הפירוש של המילה “מיתוס” ביוונית

Answer 13

סיפור

Question 14

מה עבורנו (בקורס) מצייג המושג מיתוס?

Answer 14

מיתוס מציין את מה שעומד בבסיס תפיסת עולם (המאפיינת תקופות קדומות אך לא רק) שבה תמונת העולם אודות הטבע והאדם
ניתנת באמצעות סיפור אודות אלים-כחות השולטים בטבע (לעיתים קרובות בעלי מאפיינים אנושיים), מעשיות אודות גיבורים
קדומים, יצורים מופלאים, וכדו׳

Question 15

איזה תפיסה החליפה את המיתוס?

Answer 15

לוגוס

Question 16

מה אפשר להגיד על המיתוסים לגבי חשיבותם

Answer 16

שהסיפורים הם הכלי היסודי להבין את המציאות הטבעית

Question 17

עם איזה גישה פונים ל”חקר הטבע”

Answer 17

לוגוס

Question 18

מה הוא הפירוש של המושג לוגוס, ודוגמאות

Answer 18

דיבור ושיחה, מילה [דוגמא: ׳פרולוג׳=דיבור מקדים, ׳דיאלוג׳=דו-שיח]

הגיון, מחשבה, תורה (מחשבה סדורה) [דוג׳: לוגיקה=תורת ההגיון, פסיכולוגיה=תורת הנפש]

יחס מוגדר בין דברים (בעיקר: בין גדלים מתמטיים) [בדומה למונח ׳רציו׳ בלטינית שממנו נגזרת המילה ׳רציונליות׳

Question 19

מה פירוש המילה ארכה (arche(

Answer 19

ראשית׳, ׳מקור׳, ׳עתיק׳ ביוונית (מכאן למשל ארכיאולוגיה: חקר העתיקות)

Question 20

כיצד ניסח אריסטו בתארו את הפילוסופים הקדם-סוקרטיים

Answer 20

נוכל לאפיין את ראשית המדע וראשית הפילוסופיה ביוון כחיפושם של הפילוסופים הקדם-סוקרטיים אחר
ה׳ארכה׳- אחר יסוד ראשיתי
העומד בבסיס כל הריבוי שבטבע, ובכך להציע אחדות המאפשרת הסבר רציונלי של המציאות.

Question 21

של מי הוא הארכה המובהק ומה הוא אומר

Answer 21

של הפילוסופים המילטים
יש חומרי אחד ממנו נובע הכול - מים או אויר או חומר בלתי-מוגדר.

חיפוטש אחר יסוד ראשוני שהכל נובע ממנו

Question 22

דוגמאות ליסוד ראשוני שחשבו עליו המילטים

Answer 22

האטומים של דמוקריטוס
,
היש הפרמנידי
האחד שמלבדו למעשה אין כלום,

ארבעת היסודות של אמפדוקלס

Question 23

מה הוא המאפיין המובהק ביותר של ראשית החשיבה

המדעית ביוון העתיקה

Answer 23

הניסיון למצוא אחדות בתוך הריבוי

Question 24

מה היא אונטולוגיה

Answer 24

אונטולוגיה=תורת היש, קיים, במיציאות

Question 25

מה היא (אפיסטמולוגיה

Answer 25

תורת הידיעה

Question 26

מה הן ארבעת הדרכים אצל הקדם סוקרטיים להבין את הקשר בין אחדות לריבוי

Answer 26

ריבוי הנובע מאחדות ריבוי שהוא אחדות ריבוי המורכב מאחדויות אחדות ללא ריבוי

Question 27

ריבוי הנובע מאחדות | מה זה ומי דוגל

Answer 27

דרך המאפיינת את המילטים, בחפשם אחר חומר אחד העומד ביסוד הכל: מים, אויר, חומר ״בלתי- מוגבל״ (כלומר חומר השונה מהחומרים אותם אנו מוצאים בטבע ועל כן איננו מוגדר ואיננו מוגבל לתכונה זו או אחרת

Question 28

ריבוי שהוא אחדות | מה זה ומי דוגל

Answer 28

נוכל למצוא זאת אצל הרקליטוס הסבור ש״הכל זורם״: המציאות היא הרמוניה של ריבוי ושינוי. כלומר ריבוי ושינוי שהם בעת ובעונה אחת אחדות דינמית. להרמוניה הזו קרא הרקליטוס ״לוגוס״.

Question 29

מי קרא להרמוניה של ריבוי ושינוי "לוגוס"

Answer 29

הרקליטוס

Question 30

ריבוי המורכב מאחדויות | מה זה ומי דוגל

Answer 30

אסטרטגיה המאפיינת את האטומיסטים ואת תורת היסודות. ע״פ האטומיסטים ביסוד המציאות ישנם אינספור ישים קטנים בלתי ניתנים לחלוקה (אטום=בלתי ניתן לחלוקה) הנעים בתוך ריק, וכל הדברים השונים אינם אלא הרכבות של אותם ישים. תורת היסודות (של אמפודקלס) מדברת על ארבעה יסודות שונים - מים, אדמה, אויר ואש - שכל דבר מהווה הרכבה מסויימת שלהם )אפשר על כן לראות זאת כאסטרטגיה שדומה מצד אחד למילטים ומצד שני לאטומיסטים: מצד אחד לרעיון שיש חומר מסויים שעומד בבסיס הכל ומצד שני לרעיון שהדברים הם מורכבים. השקפה זו אודות ארבעת היסודות אומצה על-ידי אריסטו ודרכו השפיעה על החשיבה המדעית עד סוף ימי הביניים.

Question 31

מי המציא את תורת היסודות ולאחר מכן על ידי מי היא אומצה

Answer 31

אמפודקלס | אריסטו

Question 32

אחדות ללא ריבוי | מה זה ומי דוגל

Answer 32

אסטרטגיה המאפיינת את האליאטים. האליאטים סבורים שלא ניתן לקשר בין אחדות לריבוי, ובהינתן שהחשיבה ההגיונית דורשת אחדות, הרי שיש להכריע באופן הגיוני שהמציאות איננה אלא אחדות ללא ריבוי שינוי ותנועה. ולכן יש הבדל בלתי ניתן ליישוב בין העולם האמיתי של החשיבה ובין העולם הנראה בחושים. את היש האמיתי דימה פרמנידס האליאטי לכדור אטום וחלק, ללא תנועה ושינוי. כאשר אנחנו רוצים לדבר על יש אחדותי כזה שלא מכיל בתוכו שום ריבוי ושינוי נוכל להשתמש על כן בביטוי ״יש פרמנידי״ (ניתן לומר למשל שהאטומיסטים מציעים תמונת עולם בה כל אטום הוא למעשה ״יש פרמנידי״ בפני עצמו)

Question 33

מה היא תקופתו של סוקראטס

Answer 33

מהמאה החמישית לפנהס

Question 34

מה הן 4 הסיבות להן הפילוסופים קרואים קדם סוקרטיים (=לפני סוקרטס)

Answer 34

1. מיעוט החומר- אין כמעט טקסטים כתובים מהפילוספים האלה, ונקבל עליהם מידע דרך התייחסותם של אריסטו ואפלטון. אצל סוקרטס הכל כתוב. הכל הכל הכל. 2. העדר דיון ביקורתי ומתודולוגי:לא מציעים דיון ביקורתי . משתמשים בהנחות.. לעומת זאת אצל סוקרטס (למעשה אצל אפלטון) יש ביקורת דיון על הכל. יש להם צורך להציג ביקורת הגיונית משכנעת נגד אלו שקדמו להם או חולקים עליהם, ולהגן על עמדותיהם באופן משכנע. הקדם סוקרטיים (למעט פה ושם) יותר משהם מציגים טיעונים הם מעלים טענות 3.היקף הנושאים הנידונים: מצומצם מאוד תורת הטבע לעומת זאת אצל אפלטון ואריסטו יש חיפוש רחב אחר שיטתיות בכל פן.הטבע, מה שמעבר לטבע, המוסר, המדינה, הדת, האומנות, הנפש 4. חוסר רגישות למבנה הלשוני- מושגי-לוגי של החשיבה עצמה ולמבנה המושגי של המציאות:

Question 35

לאיזה זרם שייכים פרמנידס וזנון

Answer 35

האליאטים

Question 36

איזה תפיסה מציגים האליאטים

Answer 36

ניגוד בין ריבוי לאחדות מצד אחד האיליאטים כמו קדם-סוקראטיים אחרים סבורים שהמציאות חייבת להיות אחדותית (והאיליאטים מדגישים יותר מכולם שרק ידיעת האחדות הזו היא באמת ידיעה) ומצד שני האיליאטים טוענים שהאחדות אותה החשיבה מחפשת, ושרק היא כאמור יכולה לתת ידיעה, איננה יכולה להכיל שום ריבוי ושינוי שאם לא כן לא היתה אחדותית. לכן הם מגיעים למסקנה שהכרה אמיתית של המציאות (=ידיעה) איננה יכולה להכיל שום ריבוי ושינוי, ולכן המציאות האמיתית היא יש ללא ריבוי, ללא שינוי וללא תנועה (פרמנידס מדמה/מציג את היש הזה ככדור מושלם חלק ואטום).

Question 37

אחד הביטויים המפורסמים של מושג האחדות האליאטי הוא המשפט של פרמנידס

Answer 37

״היש ישנו והאין איננו״:

Question 38

מה זה אומר ״היש ישנו והאין איננו״:

Answer 38

לפי התפיסה שמציג פרמנידס - המציאות היא אחת, נצחית, בלתי נעה ובלתי משתנה. הוא מבסס את טענתו על הנחה טאוטולוגית אחת המבוטאת במימרה "מה שישנו ישנו, ומה שאיננו איננו". מה שישנו לא יכול היה להתהוות או להיווצר ממה שאיננו, שכן מה שאיננו איננו. כמו כן מה שישנו לא יכול להיעלם, כלומר להפוך לאין כיוון שהאין איננו