1. Intro

Question 1

Immanens

Answer 1

Gud er i alt, transcendens er ikke nødvendigt (eksempelvis hende fra hedning på høje hæle)

Question 2

Dogme

Answer 2

En religiøs sandhed som et doktrin eller en grund antagelse, ofte en trosætning

Question 3

Vertikal trancendens

Answer 3

Der er adgang til det hellige fra det profane, der er så at sige “hul i himlen”

Question 4

Horisontal transcendens

Answer 4

På grund af fælleskabet i eksempelvis en kirke, møder man folk og er på “lige” med dem, på en måde som man ikke kan være udenfor det hellige (kirken).

Question 5

Forny Livskraft

Answer 5

Ved at lave et ritual eller rettere et kultdrama forbindes vi til ur-tiden og vores livskraft kan derfor fornyes, ordet indebærer lidt at man ikke kan leve uden den her kraft.

Question 6

Votiv offer

Answer 6

Et offer til gud for at få noget til gengæld, eller en gave som tak for noget man har fået. Under et offer er der en form for vekselvirkning mellem de to verdener.

Question 7

Axis mundi

Answer 7

Steder hvor det er lettere at opnå transcendens, eksempelvis Jerusalem eller i en kirke.

Question 8

Rite-, myte- og virknings-plan

Answer 8

Det man gør (rite), det man henviser til (myte), og med hvilken tænkt effekt? (virkning)

Question 9

Ritual

Answer 9

Et ritual er en symbolsk handling der skaber kommunikation med det overnaturlige. Her er formålet at opnå et eller andet eksempelvis at opretholde kosmos eller at forny livskraften for et individ

Question 10

Kultdrama

Answer 10

Et ritual som direkte fremstiller urtidens myte (eksempelvis skabelsen). Her forbindes den profane tid med den hellige tid.

Question 11

Myte

Answer 11

En fortælling om noget helligt som danner grundlag for en religion, eksempelvis verdens skabelse i ur-tiden, eller historien om Jesus korsfæstelse.

Question 12

Klassifikation

Answer 12

Hvordan verden bør være i-følge religiøse myter. Eksempelvis kastesystemet i Indien som retfærdigøres af hinduismen.

Question 13

Privilegeret Talesituation

Answer 13

Hævde at kunne sige noget ud over det normalt menneskeligt mulige, dvs noget man er nødt til at tro på, da det ikke kan bevises.

Question 14

Effikacitet

Answer 14

Hvor godt et ritual virker.

Question 15

Konvivieoffer

Answer 15

Et offer med det formål at opretholde kontakt med Gud.

Question 16

Kommunionoffer

Answer 16

Det objekt der bliver offret repræsentere gud selv, et sådan offer et næsten altid et konvivieoffer. (Eksempelvis nadver)

Question 17

Dualistisk verdensopfattelse

Answer 17

Der er 2 verdener, en profan og en hellig.

Question 18

Overgangsrite + navnet på de 3 faser

Answer 18

Et ritual hvor noget går fra en tilstand til en anden. De 3 faser lyder: Udskillelsesfase, Liminalfase, reintegrationsfase.

Question 19

0-stilling

Answer 19

Under liminalfasen opnår man en 0-stilling hvor man er sårbar, men klar til at modtage noget nyt.

Question 20

Udskillesesfasen (overgangrite)

Answer 20

Første fase i et overgangsrite. Ritualets objekt, fx en person, fjernes fra det profane/mister sine titler, nu er objektet 0-stillet og helliggjort.

Question 21

Liminalfasen

Answer 21

Anden fase i et overgangsrite. Her er objektet 0-stillet og kan derfor ændres. Nu sker selve ritualet som fører objektet videre til sin nye status. Tabu’er er det mange af i denne fase, da de potentielt kan ødelægge ritualet.

Question 22

Reintegrationsfasen

Answer 22

Tredje fase i et overgangsrite. Ritualets objekt har nu fået sin nye status og skal nu tilbage til det profane. Derfor kan tabu’er ophæves igen.

Question 23

Kanon

Answer 23

De sande religiøse skrifter eller doktriner indenfor en religion.

Question 24

Endetid

Answer 24

Tilbagevenden til ur-tiden / dommedag, repræsenteres af den sidste cirkel i Eliade tegningen

Question 25

Sekularisering

Answer 25

Adskillelse af religion og stat

Question 26

Sakral/hellige tid

Answer 26

Den mytiske urtid som forbindes med den profane tid nogle gange, den hellige tid repræsenteres af cirklerne på Eliade tegningen. Tiden bevæger sig ikke kun et vej når den er hellig.

Question 27

Profan tid

Answer 27

Den profane tid bevæger sig kun fremad, den såkaldte historiske tid. Repræsenteres af linjen på Eliade tegningen.

Question 28

Synkretisme

Answer 28

De forskellige religioner har taget ting fra hinanden, alle religioner er derfor bare myte som er genbrugt.

Question 29

Reversviabel tid

Answer 29

Andet ord for den hellige tid, den bevæger sig ikke kun i en retning.

Question 30

Genoprette Kosmos

Answer 30

Kosmos er det omvendte af kaos, Kosmos er den orden som blev skabt efter skabelsen. Ved kultdrama kan man eksempelvis genoprette Kosmos, da man forbinder sig til den hellige tid. Hvis ikke man gør det i mange religioner trænger kaos ind i verden.

Question 31

Monoteisme

Answer 31

Der findes kun en gud, eksempelvis i Islam og kristendommen.

Question 32

Polyteisme

Answer 32

Der findes flere guder, eksempelvis i buddhisme og asatro.

Question 33

Urtid

Answer 33

Tiden før den profane tid startede, her er der kun den hellige tid, hvor myterne sker. Eksempelvis skabelsen.

Question 34

Kaos

Answer 34

Den uorden der var før skabelsen. Den truer med at trække ind i den kosmos fyldte verden. For at undgå dette kan man lave ritualer.

Question 35

Fortid=Nutid=Fremtid

Answer 35

I et kultdrama forbindes den profane tid med den hellige tid, og man forbindes derfor med fortiden og fremtiden.