13, 20 et 27 mars - Mariage, alliance et prohibition de l'inceste + Polygynie et polyandrie Flashcards

1
Q

Qu’est-ce que le mariage ? Quelles sont ses implications ?

A

L’union entre deux ou plusieurs personnes socialement reconnue et approuvée.

  • Donne une légitimité aux enfants à naître : les enfants légitimes sont inclus dans les règles de succession et d’héritage.
  • Crée des alliances entre familles (développer un réseau d’alliés)
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Q

Que peut-on dire sur le lien entre mariage et célibat ?

A

L’importance de l’officialisatoin d’une union se reflète dans la répulsion envers le célibat, répulsion qui se retrouve dans les plupart des sociétés.
Le célibat est un statut marginal, une déviance, une entrave physique et sociale à la survie du groupe.

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3
Q

Vrai ou faux ?
Toutes les sociétés font la distinction entre relation sexuelle et mariage.

A

Vrai, l’union sexuelle n’a pas de conséquences juridiques.

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4
Q

Qui sont les possibles acteurs dans le choix du mariage ?

A

1) Mariage de choix individuel privé
2) Mariage systématiquement organisé et arrangé

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5
Q

Qu’est-ce que le mariage préférentiel ?

A

La préférence sociale pour un type de mariage plutôt qu’un autre. Chaque type de société a son type de mariage de préférence, cependant, il n’est pas toujours possible de le réaliser.

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6
Q

Quelles sont les deux types de compensations matrimoniales ?

A

Le prix de la fiancée et la dot.

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7
Q

Qu’est-ce que le prix de la fiancée ?

A

Prix de la fiancée : biens que la famille du mari transfert à la famille de l’épouse.

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8
Q

Qu’est-ce que la dot ?

A

Dot : biens que le père donne à sa fille au moment du mariage de celle-ci. Les biens sont supposés appartenir à la famille, mais la dot devient souvent la propriété du mari et de la famille de celui-ci. La dot devient donc souvent un transfert de la famille de la mariée à la famille de son mari.

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9
Q

Donnez un exemple de société qui pratique le prix de la fiancée.

A

Les brahmanes népalais ?

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10
Q

Qu’est-ce que l’endogamie ? Donnez un exemple.

A

Principe qui implique une union à l’intérieur du groupe. Ce groupe est culturellement défini.

Par exemple, se marier à l’intérieur de sa religion.

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11
Q

Qu’est-ce que le principe d’exogamie ? Donnez un exemple.

A

Principe qui implique une union à l’extérieur du groupe. Ce groupe est culturellement défini.

Par exemple, se marier à l’extérieur du village.

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12
Q

Vrai ou faux ?
Les règles qui définissent l’inceste sont partout les mêmes, et se basent sur la biologie.

A

Faux, les règles qui régissent l’inceste et qui l’empêchent de se produire sont culturellement définies.

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13
Q

Vrai ou faux ?
Toutes les sociétés reconnaissent certaines catégories de conjoints prohibés.

A

Vrai, par contre les règles de l’inceste ne sont pas toujours érigées en règles formelles

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14
Q

Quelles catégories de populations peuvent être exemptés des règles d’inceste ?

A

La royauté : les rois épousent des femmes qui sont inaccessibles au commun des mortels. Si quelqu’un du peuple commet l’inceste, alors cet acte sera considéré comme inhumain, bestial.

L’inceste est légitimé chez les personnes d’autorité.

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15
Q

Expliquez les règles entourant l’inceste en Égypte pharaonique.

A

Règles d’inceste issues du mythe d’Isis et Osiris. Le pharaon peut avoir des relations sexuelles avec sa soeur et la marier pour garder la pureté du lignage. L’héritage restera alors dans le même lignage.

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16
Q

Expliquez les règles entourant l’inceste durant la période romaine.

A

L’inceste était considéré comme une pratique que seul le divin pouvait pratiquer. On est en contexte patrilinéaire.

Les familles de la classe dirigeante (proche du pouvoir) ont aussi adopté la pratique.

On pratiquait soit l’union avec la demi-soeur agnatique (pour garder les biens du père dans le patrilignage), soit l’union épiclérique.

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17
Q

Qu’est-ce qu’une union épiclérique ?

A

Lorsque c’est deux frères et seulement l’un d’eux des enfants. Si un des deux frères n’arrive pas à se marier, il pourra se marier avec la fille de son frère, dès qu’elle a sa puberté.

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18
Q

Comment l’arrivée des Grecs en Égypte a-t-elle influencée les pratiques d’inceste ?

A

Durant cette période, les Grecs sont devenus rois d’Égypte. Ils étaient étrangers à cette pratique, mais on conservé seulement le mariage avec la sœur du roi.

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19
Q

Expliquez les règles d’inceste dans la royauté Nyoro du Nil.

A

C’est une société polygyne, ou le roi va marier sa soeur et une femme autre qui n’est pas sa soeur. Il aura des enfants légitimes avec la femme qui n’est pas sa soeur, mais la reine-soeur sera plus importante que l’autre reine.

Le roi peut avoir des relations sexuelles avec ses soeurs, mais c’est seulement pour le plaisir et non pour avoir une descendance avec elles.

Le roi doit démarquer son pouvoir de ces disciples.

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20
Q

Expliquez les règles de royauté chez les Mwami du Rwanda.

A

Le roi n’a pas de relation sexuelle avec sa mère, mais le roi et sa mère sont considérés comme roi et reine : sa mère a autant de pouvoir que lui.

Pour devenir roi, le jeune prince doit tuer son père : c’est un patricide. Dès que le roi commence à vieillir, il se distance de son fils héritier pour aider à la symbolique du patricide rituel.

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21
Q

Qu’est-ce que la triade royale ?

A

c’est Ego, sa mère et sa sœur. Cette triade est très présente, sous plusieurs formes en Afrique. Peu importe le système de lignage d’une société, la triade royale est fondamentale car la maternité est très valorisée.

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22
Q

Développez l’aspect de l’inceste dans la théorie de l’alliance de Lévi-Strauss.

A

Selon Lévi-Strauss, la prohibition de l’inceste entraine l’exogamie.
Puisqu’on ne peut pas se reproduire avec les membres de sa famille les plus proches, ont doit aller se marier à l’extérieur de son cercle.
C’est donc ainsi que les sociétés se seraient développées, en créant des réseaux d’alliances entre familles, par le mariage.

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23
Q

Développez l’aspect économique de la théorie de l’alliance de Lévi-Strauss. Quelle théorie reprend-il ?

A

Selon lui, les échanges matrimoniaux fait partie d’un système fondamental de réciprocité. Il s’inspire de la théorie du don de Mauss, comme quoi tout don demande un contre-don et le don est un fait social total.

L’échange des femmes serait une loi inconsciente des sociétés humaines, qui permet la création d’alliances.

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24
Q

Quelles sont les critiques formulées à l’égard de la théorie de l’alliance de Lévi-Strauss ?

A

Qu’elle repose sur des fondements théoriques qui ne sont pas empiriquement démontrables. De plus, elle contredit le phénomène des mariages polyandriques. Aussi, Stone dit que les femmes sont impliquées dans le mariage, alors fuck off LS.

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25
Q

Selon Lévi-Strauss, dans quelles sociétés y a t-il présence de systèmes élémentaires du mariage ?

A

Dans les sociétés où le modèle social du mariage préférentiel est entre cousins croisés.

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26
Q

Qu’est-ce que le cousinage croisé ?

A

Les cousins dont les parents par l’intermédiaire desquels la relation se fait sont de sexes différents.

Donc, on parle de l’enfant du frère de la mère ou de la sœur du père.
- Filles et fils de la sœur de mon père
- Filles et fils du frère de ma mère

27
Q

Qu’est-ce que le cousinage parallèle ?

A

Les cousins dont les parents par l’intermédiaire desquels la relation se fait, sont de même sexe

Donc, on parle de l’enfants du frère du père ou de la sœur de la mère.
- Filles et fils du frère de mon père
- Filles et fils de la sœur ma mère

28
Q

Indiquez les paires de cousins croisés et parallèles du schéma suivant.

A
29
Q

Quels sont les avantages des mariages exogames ?

A

L’exogamie permet :
- La mobilité individuelle
- La circulation d’une famille à l’autre, d’un clan à l’autre, d’un village à l’autre
- La création de réseaux d’échange et de sécurité
- La circulation des individus et des biens

30
Q

Qu’est-ce que la polygamie ? La polygynie ? La polyandrie ?

A

Polygamie : mariage possible avec plusieurs partenaires
Polygynie : mariage d’un homme avec plusieurs femmes
Polyandrie : mariage d’une femme avec plusieurs hommes

31
Q

Qu’est-ce qu’un mariage primaire ?

A

Un mariage fortement ritualisé, avec cérémonie et dons.

32
Q

Qu’est-ce qu’un mariage secondaire ?

A

Un mariage plus souple, moins formalisé que le mariage primaire. Les conjoints sont plus libres et il n’y a pas de conséquences juridiques.
Par exemple, une relation « d’amants »

33
Q

Que peut-on dire sur le mariage chez les Nyinba (groupe d’origine tibétain du Népal) ?

A

C’est un mariage polyandrique adelphique ou fraternel. On l’appelle aussi polyandrie himalayenne.

34
Q

Quelles sont les règles de filiation et de résidences post-maritale chez les Nyinba ?

A

Société patrilinéaire et virilocal.

35
Q

Quelle importance est accordée à la paternité biologique chez les Nyinba ? La femme peut-elle avoir des amants ?

A

Il est très important de déterminer qui est le père biologique considérant la patrilinéarité. Les femmes Nyinba sont éduquées de manière à ce qu’elles connaissent très bien leur cycle menstruel et cela leur permet d’identifier le père biologique.

Elles peuvent avoir des amants, tant que cela ne soit pas connu publiquement.

36
Q

Quelles sont les deux raisons pratiques à la polyandrie chez les Nyinba ?

A

1) Les femmes sont très rares dans cette société, alors avec la polyandrie chaque homme peut se marier.
2) Les hommes quittent souvent pendant quelques semaines par contraintes économiques. La polyandrie permet donc que la femme ne se retrouve pas seule.

37
Q

Quel est le type de mariage chez les Toda (Tamil Nadu, état du sud de l’Inde) ?

A

Il s’agit d’une polyandrie fraternelle, où tous les frères cohabitent ensemble.

38
Q

Quelle importance est accordée à la paternité biologique chez les Toda ?

A

La paternité biologique n’a pas d’importance. Tous les frères sont considérés comme étant pères de l’enfant. Cependant, quand l’enfant grandit, on sera tout de même curieux de voir à qui l’enfant ressemble le plus.

Cependant, le frère aîné, à travers un rituel, va devenir celui qui est le plus en charge de l’enfant.

39
Q

Comment sera transmis l’héritage chez les Toda ?

A

Il sera transmis aux fils du patrilignage.

40
Q

Que peut-on dire sur la question de la jalousie dans les mariages polyandriques ?

A

La jalousie est culturellement programmé.

Il sera très important de garder une solidarité entre frères en contexte patrilinéaire et dans le contexte économique.

La femme peut avoir des préférences, mais ça ne doit pas nuire au bon fonctionnement. La bonne entente est fondamentale pour la survie domestique.

41
Q

Quelles sont les règles du mariage chez les Na (Chine) ? La paternité biologique a-t-elle de l’importance ?

A

Il s’agit d’un système matrilinéaire matrilocal, où la paternité biologique n’est pas une préoccupation.

42
Q

Quels sont les trois types d’union chez les Na ?

A

1) Relations furtives dès la puberté sont encouragées avec les personnes qui ont des affinités, de l’attirance ou de la compatibilité

2) Lorsqu’un homme va publiquement désigner une jeune fille comme étant sa préférée. Ce sera une union identifiée comme couple, mais sans implication de fidélité et exclusivité. Il y a tendance à ce que ça devienne plus tard un engagement, mais pas pour le moment.

3) Cohabitation d’un couple

43
Q

Quelles sont les deux groupes qui entrent en jeu dans le mariage Nayar (dans l’état du Kerala au Sud de l’Inde) ?

A

1) Nambudris (caste des Brahmanes)
2) Nayars (caste des guerriers)

44
Q

Quelles sont les spécificités des Nambudris ?

A

Il s’agit de la classe dominante. Ce sont des propriétaires terriens et ils possèdent une grande fierté d’être Nambudris.
Seul de frère aîné peut se marier (car les terres ne sont pas assez grandes pour être subdivisées en tous les fils) et seuls ses fils à lui seront légitimes.

45
Q

Quelles sont les spécificités des Nayars, au niveau des règles de parenté et de la cohabitation ?

A

Il s’agit d’une caste matrilinéaire qui possède des mariages primaires et secondaires. Les hommes n’ont pas de charges économiques envers leur épouse, mais ils en ont envers leur matrilignage.

Les frères et sœurs cohabitent. La nuit, la chambre de la femme donne sur l’extérieur, et celle-ci peut avoir des amants (mariage secondaire).

46
Q

À quel moment les Nayars et les Nambudris se rencontrent-ils ?

A

Le frère nambudris aîné va marier une femme nambudris. Les autres frères vont visiter les femmes nayar durant la nuit et seront leur amants.
Les frères nayar, eux-aussi se promènent dans les jardins.

47
Q

Que se passe-t-il lorsqu’une femme Nayar tombe enceinte ?

A

Elle doit organiser un mariage primaire. Elle choisit donc un homme Nayar (son préféré ou un ami) et se marie avec lui. Cependant, il n’y aura pas de cohabitation de couple. Cet homme va ensuite accepter la paternité sociale de tous les enfants.

48
Q

Aujourd’hui, ce système matrilinéaire est-il toujours en place chez les Nayar ?

A

Non, le matrilignage est abolit, mais c’est une fierté d’avoir été une société matrilinéaire. Certains affirment que c’est grâce à celui-ci qu’il y a des hauts taux d’éducation des femmes dans ces régions.

49
Q

Nommez trois sociétés polygynes d’Afrique (et leur pays de résidence) qui démontrent l’importance de la mère dans un contexte de patrilinéarité et de virilocalité.

A

Swazi (Afrique du Sud)
Nyakyusa (Kenya)
Nuer (Soudan)

50
Q

Quel statut est démontré par le fait d’avoir plusieurs femmes ?

A

Cela démontre un statut économique élevé.

51
Q

Dans un mariage polygyne de manière générale, peut-on s’attendre à des relations uniformes entre les épouses ?

A

Non, les relations entre épouses vont varier énormément.

52
Q

Vrai ou faux ?
En contexte de patrilinéarité et de virilocalité, l’organisation de l’économie influencent le statut de la femme.

A

Vrai (mais me semble on a lu un texte qui disait que fnlm non ??)

53
Q

Parlez de l’organisation spatiale du mariage chez les Swazi.

A

Le mari aura sa propre maison, autour de laquelle chacune des épouses aura sa propre hutte et un petit terrain pour cultiver son jardin. Les femmes vont vivre avec leurs propres enfants.

54
Q

Quelles sont les relations entre les épouses Swazi et chacune envers le mari ?

A

Elles priorisent leurs propres intérêts matériels et il a un certain niveau de compétition et de méfiance entre les épouses.

Les épouses ne sont pas entièrement sous l’autorité de leur mari et peuvent prendre leurs propres décisions.

55
Q

Quelle est l’influence du nombre d’épouses sur le statut de chacune d’elles ?

A

Plus il y a de femmes dans un mariage, plus le statut social de chacune d’elles et élevé.

56
Q

Dans le mariage Nyakyusa, quelles sont les relations entre les épouses ?

A

Il n’y aura pas de coopération entre les épouses et elles auront une autonomie très importante. Elles partagent une maison mais ont leur propre chambre et cuisine.

La première épouse aura aussi une place plus importante, car c’est son fils aîné qui héritera de la plus grande partie des biens de son père.

57
Q

Avec qui mange le mari Nyakyusa ?

A

Seul, ou avec ses amis.

58
Q

Quelle est la configuration spatiale et économique chez le mariage Nuer ?

A

Chaque épouse a une hutte séparée, autour de l’étable de leur mari et chacune est une entité de production séparée.
Les fils des épouses, tous considérées comme égaux, vont coopérer à l’étable.

59
Q

Comment cela influence-t-il la manière de désigner les frères chez les Nuer ?

A

Les fils d’épouses différentes qui travaillent ensemble à l’établie vont référer l’un à l’autre comme « demi-frère d’étable ».

Les fils d’une même épouse vont référer l’un à l’autre comme « demi-frère de hutte ».

60
Q

Quels sont les qualités attribuées au côté maternel vs paternel en contexte de polygynie ?

A

Maternel : affection
Paternel : devoirs, obligations

61
Q

Qu’est-ce que la parenté rituelle ou spirituelle ? Donnez des exemples.

A

Les relations basées sur la parenté rituelle et spirituelle élargissent la parenté mais réfèrent à des composantes symboliques.
Exemple : parrain/marraine

62
Q

Quelles sont les 2 fonctions de la parenté rituelle ou spirituelle ?

A
  • Créer ou renforcer des solidarités sociales
  • Définir des droits et des devoirs réciproques
63
Q

Comment l’Église catholique s’est-elle immiscée dans les familles par la parenté rituelle ?

A

Insérer un parrain ou une marraine est une façon de rajouter un ambassadeur.ice ou représentant.e de l’Église dans la famille.

64
Q

Excepté les parrains/marraines, quels sont les autres exemples de parenté rituelle / spirituelle ?

A

La parenté de plaisanterie chez les Dogons et les Songhays