Sociologia Simulado (boa Sorte) Flashcards

1
Q

Conhecimento teológico

A
  • fundamentado da crença em algum Deus ou entidade
  • sistematizado e organizado, e sua construção é baseada na fé em um conjunto de regras e dogmas sagrados (dogma: ponto fundamental de uma doutrina religiosa indiscutível e inquestionável)
  • não pode ser comprovado pela ciência
  • orienta a visão de mundo e moralidade de seus seguidores, criando vínculos sociais, e sendo fundamental em diversas culturas
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2
Q

Conhecimento filosófico

A
  • busca dar explicações racionais ao mundo, baseando-se no questionamento e na reflexão profunda
  • organizado e sistemático
  • estuda ideias que não podem ser testadas com a experimentação, já que não tratam da realidade material
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3
Q

Senso comum

A
  • usado no cortidiano, buscando resolver questões imediatas
  • desorgsnizado, não sistemático e inexato
  • baseado na experiência prática, sendo transmitido pela convivência e tradição
  • por se tratar de questões imediatas, é falhavel e verificável
  • faz juízo de valor as coisas: se baseia em valores de certo ou errado, bom ou mau, justo ou injusto, etc
  • dogmático
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4
Q

Conhecimento científico

A
  • conjunto organizado e sistematizado de teorias, que exigem confirmação empírica para serem validadas
  • neutro, replicável e falseavel
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5
Q

Desnaturalização do senso comum (e imaginação sociológica)

A
  • para analisar as relações sociais, o sociólogo deve desnaturalizar o senso comum, e produzir um conhecimento sólido com bases científicas
  • o sociólogo tem suas próprias crenças e visões de mundo, além de uma bagagem cultural do meio onde foi socializado
  • pessoas tendem a mudar o comportamento quando sabem que estão sendo vigiadas
  • desnaturalização: o sociólogo precisa se distanciar daquilo que está estudando, e tratá-lo como algo novo (esquecer o senso comum)
  • imaginação sociológica: postura racional e crítica diante da sociedade
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6
Q

Instituições sociais

A
  • a maioria dos nossos comportamentos, preferências, modo de falar e vestir são frutos do processo de socialização
  • a vida em sociedade só é possível se as pessoas compartilharem, até certo ponto, as mesmas regras, costumes e crenças
  • instituições sociais: família, religião, estado, escola, regras jurídicas e morais da sociedade, etc
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7
Q

Características das instituições (agente de socialização e autoridade moral, historicidade, objetividade)

A
  • agente de socialização e autoridade moral: os indivíduos são integrados e regulados através d uma série de comportamentos compartilhados pelo grupo
  • historicidade: as instituições vivem mais que os indivíduos
  • objetividade: os indivíduos reconhecem a importância dessas instituições
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8
Q

Era das revoluções: idade média

A
  • sociedade vivia no campo —> agricultura
  • a igreja como instituição de destaque
  • sociedade estamentada: clero (igreja), nobres (donos de terra e guerreiros) e plebeus (pobres camponeses e servos)
  • no século XIX, na Inglaterra, a população urbana superava a rural
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9
Q

Expansão marítima

A
  • novas sociedades descobertas, ampliando a visão de mundo das pessoas
  • revolução científica: mudou a forma como as pessoas pensavam, defendendo o uso da razão como única forma de chegar à verdade
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10
Q

Revolução industrial

A
  • processo de avanço tecnológico, quem mudou como,está ente a forma de produção econômica europeia
  • atraiu pessoas para a cidade e reconfigurou a vida em sociedade
  • surgiu um novo tipo de arranjo social, no qual os estamentos da idade média não podiam mais ser sustentados (a nova dinâmica social não comportava a baixa mobilidade dos estamentos)
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11
Q

Revolução francesa

A
  • os plebeus, ploretariado e burguesia criticavam o fato de ter que pagar pesados tributos para manter os privilégios da elite
  • em 1789, os revolucionários tomaram a Bastilha (prisão símbolo do poder monárquico absolutista) pondo fim simbólico no antigo regime
  • a revolução também pois fim na organização estamental baseada nos privilégios de nascimento ao instaurar a declaração dos direitos humanos do homem e do cidadão, documento que proclamava a igualdade entre todos (laiconismo)
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12
Q

Surgimento da sociologia

A
  • a sociologia surgiu como uma espécie de resposta científica as questões sociais
  • a nova sociedade que surgia na Europa devido as revoluções trouxe consigo imensos problemas sociais
  • urbanização intensa e descontrolada e avanço do capitalismo
  • problemas sociais de uma magnitude nunca antes vista: pobreza, violência, desigualdades, e condições de trabalho degradantes nas fabricas
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13
Q

Saint-simon (crenças)

A
  • admirava a coesão social e hierarquização da doutrina religiosa, mas acreditava que o arranjo social estamental não sustentava a nova sociedade
  • acreditava que a sociedade era composta por classes sociais com interesses conflitantes
  • herdeiro de ideias iluministas considerava a ciência a expressão máxima do conhecimento e o industrialismo o domínio máximo da natureza, sendo a principal característica da sociedade moderna o progresso
  • influenciado por claude Henri de rouvrov
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14
Q

Divisão social do trabalho e fisiologia social

A
  • divisão social do trabalho: na sociedade industrial, cada indivíduo tem uma função específica para realizar. A sociedade não era apenas um aglomerado de pessoas, mas sim uma reunião de indivíduos em que cada um deve realizar o seu papel para que a sociedade atinja a prosperidade e progresso (parte de um corpo social)
  • fisiologia social: ciências positiva que revela as leis de desenvolvimento da história e as melhores formas de organizar a sociedade de maneira racional
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15
Q

Auguste Conte (ciência social)

A
  • positivismo: o conhecimento científico era o único conhecimento válido ( observação e teste empírico das hipóteses)
  • defensor da ciência como salvador da sociedade
  • todos os fenômenos sociais estavam sujeitos a leis naturais e invariáveis, e cabia a uma nova ciência (sociologia) revelar quais leis regiam a sociedade
  • a ideia de uma sociedade baseada na racionalidade e no progresso foi importante no período da república para a construção da identidade nacional (ordem e progresso)
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16
Q

Divisão da história de comte

A
  • teológico: busca de explicações dos fenômenos naturais por meio do sobrenaturalmente no pensamento religioso e mítico (antiguidade)
  • metafísico: explicações abstratas, não religiosas, mas que não podem ser testadas (mocidade média)
  • positivo: advento da ciência, estágio final do desenvolvimento do espírito humano (modernidade) a sociologia seria a expressão máxima do desenvolvimento humano, cabendo a ela guiar sociedade rumo a ordem e ao progresso
17
Q

Herbert spencer

A
  • A sociedade como um organismo em que as partes são interdependentes, a ciência positiva como meio de alcançar as leis que regem a sociedade
  • Aplicou a teoria de evolução para explicar o desenvolvimento das sociedades e as desigualdades existentes (darwinismo social)
  • É por meio de conceitos de evolução seleção Natural e sobre sobrevivência que a sociedades progridem
18
Q

Teorias raciais do século XIX

A
  • busca de justificativas “científicas” para a colonização
  • existência de diferentes raças, que definiriam seu papel na sociedade
19
Q

Georfes cuvier

A
  • a existência de 3 raças: caucasiana (branca), a etíope. (Negra) e a Mongólia (amarela)
  • a raça caucasiana era fisicamente e moralmente superior
  • usado como justificativa para a colonização europeia sob outros povos
20
Q

Arthur gobineau

A
  • A miscigenação, ou seja, a reprodução entre raças diferentes era ruim pois prejudicava a raça superior
21
Q

Cesare lombroso

A
  • acreditava que era possível determinar a diferença entre uma pessoa honesta e uma criminosa a partir de seus traços físicos
  • Desenvolveu medidas físicas consideradas próprias de criminosos (formato e tamanho do crânio, nariz, olhos)
22
Q

Francis galton

A
  • influenciado pelo darwinismo social
  • dizia que era possível criar seres vivos melhores manipulando os fatores genéticos (eugenia)
  • argumento utilizado por hitler
23
Q

Emile durkheim: a sociologia funcionalista

A
  • consolidou a sociologia como matéria universitária
  • funcionalismo: a sociedade pode ser comparada com um organismo, em que cada parte possui uma função indispensável na manutenção do todo. Na sociedade, cada indivíduo, instituição, regra e costume são partes que os específicas na manutenção do todo, a sociedade. O correto desempenho dessas partes garante a conservação do corpo social (coesão social)
24
Q

Divisão social do trabalho e solidariedade

A
  • a divisão do trabalho era o que mantinha as sociedades unidas, criando uma espécie de “elo” que une pessoas e instituições para o bom funcionamento social. A esse elo ela deu o nome de solidariedade
25
Q

Solidariedade mecânica

A

Solidariedade mecânica
- sociedades pré industriais
- coesão social (pertencimento) mais forte, uma vez que as pessoas diferem pouco entre si
- fez analogia com uma máquina, em que. As engrenagens (indivíduos e instituições) precisam trabalhar em união para que a máquina (sociedade) funcione

26
Q

Solidariedade orgânica

A
  • sociedades modernas e complexas
  • maior fragmentação e especialização do trabalho, por isso cada indivíduo tem sua função (interdependência)
27
Q

Anomia

A
  • individualismo exagerado, em que indivíduos buscam apenas as suas vontades particulares (falta d senso de grupo)
  • os costumes leis e crenças da sociedade não conseguem conter o individualismo, desgastando o tecido social de tal forma que ele corre o risco de desmoronar
  • anomia: perturbação da ordem social e diminuição da coesão social da sociedade
28
Q

Fato social

A
  • acreditava que a sociologia é algo que deve ser medido e avaliado cientificamente, para que fosse possível tirar leis gerais dos fenômenos sociais (assim como as ciências da natureza) . Por isso, os fatos sociais deviam ser o objeto de estudo da sociologia
  • os fatos sociais são regras sociais que moldam nosso comportamento, ação, pensamento e sentimenfo para que possamos nos integrar na sociedade
29
Q

Características do fato social (coerção, generalidade e exterioridade)

A
  • coerção: o fato social condiciona as pessoas a seguirem as regras e normas da sociedade, independentemente da vontade ou escolha da pessoa. A coerção é uma pressão que o fato social exerce sobre os indivíduos para que eles se conformem à regra, e para toda regra há um tipo de punição para quem a descumprir
  • generalidade: estão presentes em toda a extensão da sociedade e se manifestam em todos os indivíduos (ou na maioria)
  • exterioridade: atuam e existem independentemente das escolhas e vontades individuais
30
Q

Consciência coletiva

A
  • a medida que os fatos sociais conduzem os indivíduos a agirem de determinada maneira, eles formam uma consciência coletiva
  • é o conjunto de crenças, hábitos, tradições, sentimentos comuns compartilhados os,a média dos indivíduos de uma sociedade
  • embora ela seja formada e reproduzida pelos indivíduos, ela tem uma existência externa e independe de das condições individuais
31
Q

Objetividade

A
  • durkein se esforçou para adaptar a objetividade do método científico à sociologia
  • ele dizia que era preciso tratar os fatos sociais como “coisas” . É preciso que o sociólogo se afaste de seus valores pessoais ao realizar uma pesquisa, para manter seu caráter objetivo
32
Q

Max Weber crenças

A
  • a sociedade é formada por indivíduos que agem orientados pela sua cultura e história
  • diferentemente de durkein que acreditava que as normas possuíam existência própria independentemente do indivíduo, Weber acreditava que as normas só existem à medida que atribuímos sentido e significado a elas
  • defendia que os fenômenos sociais exigiam um método próprio de análise, dicerente do usado pelas ciências sociais
33
Q

Método compreensivo (individualismo metodológico)

A
  • o sociólogo deve focar seus esforços em entender a motivação das ações dos indivíduos, ao invés de tentar analisar a sociedade como um todo
  • assim, o objeto de estudo da sociologia deve ser os sentidos atribuídos à ação social, sendo indivíduo o foco da análise
  • método compreensivo (por buscar as motivações da ação) e individualismo metodológico (tem o indivíduo como foco)
34
Q

Tipo ideal ou puro (ação racional orientada para fins, ação racional orientada para valores, ação afetiva, ação tradicional)

A
  • tipo ideal ou puro: uma “régua” que guia o sociólogo na pesquisa. Cada marca de centímetro equivale a um parâmetro de orientação para a análise da realidade
  • ação racional orientada para fins: o ator age reacionalmente visando a conquista de um fim
  • ação racional orientada para valores: ação racional, orientada por algum valor ético, político, religioso…
  • ação afetiva: ação motivada pelas emoções
  • ação tradicional: o agente se orienta pela tradição, pela repetição ao longo do tempo. A ação torna se quase “automática”
35
Q

Ação social

A
  • acreditava que o objeto de estudo da sociologia devia ser os sentidos atribuídos à ação social, ou seja, a motivação individual da ação
  • ação social: toda ação humana que possui o sentido determinado pelo autor
36
Q

Racionalização e desencantamento do mundo

A
  • o enfraquecimento de explicações míticas, mágica e religiosas para o mundo, que foram substituídas por explicações racionais e cientificas
37
Q

A ética protestante é o espírito do capitalismo

A
  • queria contrapor as ideias elaboradas por karl marx, que dizia que as relações econômicas e materiais eram responsáveis por moldar a vida em sociedade. Webber defendia que os aspectos culturais também podiam influenciar as relações econômicas e materiais da sociedade
  • para provar o seu argumento, ele estudou a forma como as religiões podiam alterar as condutas econômicas de uma sociedade: o protestantismo pregar a práticas que favoreciam o crescimento do capitalismo (principalmente a ética de trabalho)i