Filosofia Simulado

Question 1

Pitagoras

Answer 1

• a filosofia é uma atividade essencialmente contemplativa, cuja principal atividade é o pensar
• desinteressada: visa o conhecimento da verdade por si só, e não pela glória, lucro ou fama
• para pitagoras, filosofamos porque não somos sábios (como os deuses) e somos movidos pelo desejo natural de saber

Question 2

Analogia das olempiedas

Answer 2

3 tipos de pessoa na olempieda:
- comerciante, visando vender e lucrar
- artistas e atletas, visando mostrar o seu talento
- espectadores, motivados apenas por contemplar a ação dos atletas

Question 3

Aristoteles

Answer 3

• o filósofo é aquele que é cheio de admiração e espanto por aquilo à sua volta, e que, por meio da contemplação, busca o conhecimento
• a filosofia não é uma atividade exclusiva dos filósofos, uma vez que todos os seres humanos são movidos pelo desejo natural de conhecer
• a filosofia é desinteressada pois responde a uma necessidade existencial do ser humano, e não de aplicabilidade imediats

Question 4

A origem histórica da filosofia (milagre grego, intermediária, orientalista)

Answer 4

• milagre grego: se originou exclusivamente da genialidade dos gregos, sem contar com influência de outras civilizações
• orientalista: a filosofia é fruto de transformações feitas pelos gregos a ideias orientais
• intermediária: os gregos construíram a filosofia com base nos conhecimentos de fora

Question 5

Condições históricas (viagens marítimas, calendário, escrita, vida urbana, política)

Answer 5

• viagens marítimas: desmitificação da natureza
• invenção do calendário: os seres humanos entenderam algumas regularidades da natureza
• escrita alfabética: o mito, que antes era transmitido oralmente, agora podia ser registrado
• surgimento da vida urbana: estimulou o desenvolvimento das artes, técnicas e ciências, criando um ambiente propício para o surgimento da filosofia
• política: tinha como característica principal o discurso racional e o logos

Question 6

Do mito ao logos

Answer 6

• os seres buscavam explicações mitológicas e extraordinárias às coisas que aconteciam (narrativa)
• os primeiros filósofos gregos defendiam que as narrativas não explicavam os fenômenos naturais, e defendiam explicações que não fossem baseadas apenas em histórias, mas em razões que a sustentassem
• a filosofia surge quando o logos (razão) supera o mito e se torna a forma dominante de compreensão do mundo

Question 7

Pré socráticos (cosmologia, arche e movimento)

Answer 7

• escolas: jônica, italiana (monistas), eleata e atomista
• • cosmologia: os pré socráticos acreditavam que o cosmo era racionalmente organizado por uma relação hierárquica de causa e efeito (existência da racionalidade no cosmos)
• dessa forma, ao compreender essa racionalidade, seria possível conhecer o universo
• os filósofos buscavam o arché (elemento originário de tudo que existe) e movimento (a noção de que tudo está constantemente mudando)

Question 8

Tales de milito

Answer 8

• “fundou” a filosofia pré socrática
• para tales, a água era o arche, ou seja, o princípio de tudo
• onde tinha água tinha vida, portanto a água era a origem da vida

Question 9

Heráclito de Éfeso (unidade na pluralidade)

Answer 9

• o fogo para representar a mudança continua, o contraste é a harmonia
• mobilismo: ninguém entra 2 vezes no mesmo rio
• unidade na pluralidade: complementariedade dos opostos: dor e prazer, vida e morte, felicidade e tristeza. Tudo que existe tem seu contrário, é só existe e tem sentido por causa de seu contrario

Question 10

Pitagoras de samos

Answer 10

• o número como elemento básico explicativo da realidade

Question 11

Democrito de abdera (escola atomista)

Answer 11

• defendia que toda a realidade é constituída de átomos (partículas invisíveis, indivisíveis e indestrutíveis) fonte de geração tanto dos fenômenos naturais quanto do próprio movimento
• o nascimento seria apenas a junção desses átomos, e a morte a sua separação

Question 12

Parmenides de eleia (monista)

Answer 12

• ele constata a tese mobilista de Heráclito, dizendo que a realidade é perfeita e imutável, já a aparência é múltipla, imperfeita e sujeita à mudanças
• dizia que “o que é não pode não ser”, enquanto Heráclito dizia que “tudo é e não é ao mesmo tempo”
• lei da identidade: uma coisa é sempre idêntica a si mesma e não pode tornar-se outra sem perder a sua identidade, que lhe é própria
• a mudança é apenas uma ilusão dos nossos sentidos, ao sentido que o caminho da verdade é a razão