Black Flashcards

(25 cards)

1
Q

Ethnicité ou race

A

Certaine personne penses que c’est mieux dire ethnie

Race encore : Auto-identification
Dénoncer le racisme.
Déconstruire l’aspect essentialiste et biologique de la race.

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2
Q

Nagel Location, location, location

A
Ta position en tant que sujet
La position de celui qui te catégorise
D'ou tu viens et ou tu vis. 
-Ethnicité est un fait social négocié. 
-Construit socialement
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3
Q

Changement du racisme dans la période post-droits civiques.

A
  • Utilise plus les arguments biologique pour parler des différences raciales
  • On ne plus se déclarer vertement racistes.
  • Croire que les noires sont inférieurs est très margianl
  • Plusieurs de stratégies se récalme de l’antiracimse: la différence entre antiracisme et racisme devient poreuse
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4
Q

Changement du racisme dans la période post-droits civiques.

Deux stratégies antiracisme

A

Assimlationnisme color blind
-Parler des différence raciales

Color conscious

  • Black Nationalist
  • Reconnaitre les différences raciales est le premier pas pour les déconstruire.

L’intersectionalité pour répondre à la complexité du racisme actuel.

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5
Q

Le portrait du racisme post droit civique

A
  1. L’économie mondiale fait en sorte que la pauvreté continue à être racisé
  2. Les gouvernement locaux régionnaux et nationaux n’ont plus le m^mee pouvoir dans la création de politique antiraciste: le nouveau racisme est transnational
  3. Provient de la manipulation des idées par les médias de masse qui propagent des stéréotypes.
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6
Q

Pourquoi s’intéresser au black feminism

A

Début de la remise en question: nous les femmes

Suivi par d’autres femmes

Création d’une black sexual politics.

  • homme noirs pas d’intérêts
  • Le genre et la sexualité sont vus comme des enjeux domestiques à être réglés dans la communauté.
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7
Q

Black Feminism

Core

A

Luttes des femmes Blanches et homme Noirs pour la priorité.

Mais il y a des arguemnts racistes et sexiste qui occultent les femmes noires.

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8
Q

Black Feminism

Point important

A

Création d’une norme de la féminité à la femme noire

Dire que toutes les femmes sont discriminées parce que ce sont des femmes.
C’est un privliège de blanches

L’alination n’est pas toujours la même.

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9
Q

Black feminism

Stéréotype dans l’esclavagisme

A
  1. Jezabel (femme volage et dangereuse)
    Image pour justifier le viol
    Travaille au champs
  2. Mammy : Dans la maison s, assimilée, innofensives
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10
Q

Black Feminism

Stéréotypes acutel

A

Matriarcat noire

  • Ordre sexuel renversé
  • Mauvaise mère, abusive, castratrice ( on la blame pour le manque de pouvoir noir)
  • Fusion des deux stéréotypes.

Bitch ou Ho
Jeune femme sexuellement insatiable et entreprenante.
Communauté augmente le stéréoytpes
Explique le viol des blancs

BMM et la bitch : Adopter ou se confronter au standards des femmes blanches. Se démunir du pouvoir pour que les hommes aient un vrai pouvoir.

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11
Q

Black Feminism

1969: Premier texte.

A

Les rapports entre mouvement noir et féminisme blanc

Décononce les stéréotype de la féminité noire

Vise une sororiété entre toutes les femmes.

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12
Q

Black Feminism

Ne croit plus en quoi?

A

Le feminisme est raciste

Pas juste exclusion

Droit de vote

Les luttes des blanches ne tiennent pas compte des réalités de autres femmes

Blanches parlent au nom de toutes

Il faut que le blanc devienne une ethnie aussi.

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13
Q

Black feminism

Différence entre le féminisme noire et black feminism

A

1 génération : Oppression multiple. Racisme et sexisme.

2 génération: Opression simultanée
Le racisme et le sexisme en même temps.
L’intersectionalité.

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14
Q

Black Feminism

Apport

A

Définit la domination de genre sans jamais isoler les rapports de pouvoir.

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15
Q

Le féminisme postcolonial

3 défintion de la colonisation

A
  1. Échange basé sur l’exploitation
  2. Black feminism : Appropriation de leurs expériences par les femmes blanches.
  3. Discours culturel sur le Tiers-monde.

On généralise et on prend une position de haut.

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16
Q

Le féminism postcolonial

La réalité des femmes qui vivent dans des pays en voie de développement

A

-Homogénisé

Créerr une catégorie

Contrainte ou réprimé sexuellement 
Ignorante, pauvres , illétrée 
Prisonière des traditions
Repliée sur le foyer
Centrée sur la famille 

victime unilattéral qui place les femmes en position inverse.

17
Q

Le féminism postcolonial

Victime conséquence

A

Prive de tout pouvoir
Prive de capacité d’agir et de transformer leurs conditions
Efface les expériences de résitances.

Attitude paternaliste.

18
Q

Le féminisme postcolonial

Les femmes du tier monde sont toujours

A
Adepte d'une religion
Centrée sur leur famille
Manque de connaissances du droits
Illetrées 
Centrée sur la maison
Parfois révolutionnaire.

Les préjugés colonialistes et impérialistes : justifie la guerre en Afganistan

19
Q

Sexualité F avant le XIX

Historique

A

Variation importante sur la sexualité des femmes. : Tentatrice à créature sexuelle

Est-ce que l’homme à toujours été plus sexuel que la femme

Est-ce que la sexualité féminine est construite/instint.

20
Q

Sexualité F avant le XIX

Culture mésopotamienne (3000-300)

A

H attitude contradictoire envers les F.

  • Créature peu élevé
  • Possède le pouvoir de donner la vie.
  • Vénère la déesse-Mère symbole de la fertilité
21
Q

Sexualité F avant le XIX

Méditerranée ancienne

A

Terre représentée en mère.

22
Q

Sexualité F avant le XIX

Egypte ancienne

A

Vénérer la déesse de la fertilité

23
Q

Sexualité F avant le XIX

Hébreux Anciens

A

Femme plus sexuée que l’homme

Le mythe d’Adam et Eve

24
Q

Sexualité F avant le XIX

Se radicalise avec le Christianisme

A

Tentatrice qui menace la spirtualité de l’homme

L’appétit sexuel de la femme à l’origine de la sorcellerie

La chasse aux sorcières pour contrôler la sexualité féminine

La création de la ceinture de chasteté.

25
Sexualité F avant le XIX Révolution industrielle
Le modèle à deux sexes (changement de conception sur la procréation) La femme devient passive et on met toute l'énergie sexuel Devient une créature asexuée et fragile On doit la protéger contre les désirs brutaux des hommes Gardienne de la morale et de la vertue.