cours 1 et 2 Flashcards
(58 cards)
Quelle est l’importance du groupe?
indispensable à l’enfant pr son apprentissage social, pr le dév de sa
personnalité et pour la conscience qu’il peut en prendre. Il est mis par le groupe entre deux exigences opposées :
1. affiliation au gr dans son ensemble, sinon le gr perd sa qualité de gr. Il doit donc assimiler son cas à celui de tous les autres participants
2. il doit s’identifier lui-même au gr dans sa totalité : individu, intérêts, aspirations. D’autre part, il ne peut vraiment s’agréger au groupe qu’en entrant dans sa structure, c’est-à-dire en y prenant une place, un rôle déterminés, en se différenciant des autres, en les acceptant comme arbitres de ses exploits et de ses défaillances, bref en faisant parmi eux figure d’individu distinct qui a son honneur à lui et dont, par suite, l’autonomie ne doit pas être méconnue.
Quelles sont les fonctions essentielles d’un groupe?
- Apprentissage des codes sociaux.
- Création de liens sociaux.
- Satisfaction des besoins.
- Construction de l’identité.
Qu’est ce que l’endogroupe et l’exogroupe?
Endogroupe: Notre groupe d’appartenance.
Exogroupe: Groupe auquel on appartient pas
vrai ou faux, notre représentation de qui nous sommes et des groupes auxquels nous appartenons a un impact indéniable sur notre santé physique et psychologique et sur notre bien-être général.
vrai
notre identité influence quoi?
1. Notre interprétation de nos sx et nos réponses à ceux-ci
ex : le fait de penser à elles comme « étudiantes en sciences du sport » ou comme « femmes » oriente leur attention sur des sx physiques particulier
2. Notre engagement dans des actions liées à notre santé
ex : Participants = Italiens du Sud
Résultats : discrimination personnelle perçue → identification à l’endogroupe → auto-stéréotype → bien-être psychologique
3. Le développement et l’évolution de problèmes cliniques
ex : Participants = hommes gais avk VIH
Résultats : difficulté à assumer l’orientation sexuelle → progression + rapide du VIH
4. Notre perception de soutien social
ex : Participants = étude 1 : patients ayant récemment eu une opération au cœur; étude 2 : professionnels qui neutralisent des bombes et employés de bar.
Résultats : plus d’identification endogroupe → plus de perception de soutien social → conséquences
psychologiques positives
En bref, comment la personne se définit a un impact sur ses pensées, ses affects et comportements ce qui a ainsi un impact sur sa santé et son bien-être
vrai
vrai ou faux, la gestion de notre identité se fait à travers notre apparence, nos comportements, nos expressions, nos propos, nos activités
vrai
mais qu’est ce que la gestion de notre identité?
Ensemble des stratégies de communication que la personne utilise pour influencer la perception des autres à son égard
Pourquoi gérer l’identité?
- Pour établir et maintenir des relations sociales.
- Pour influencer la perception que les autres ont de nous.
- Pour obtenir des avantages matériels (objets)
- Pour atteindre un objectif (résultats)
- Pour explorer d’autres dimensions de soi (se connaître)
- Pour rehausser ou maintenir notre estime de soi (s’aimer)
cours 2
Qui est William James?
- c’est le premier psychologue en Amérique du Nord et le premier à parler du soi. Il sépare le soi en 2 : le Je et le Moi
- selon lui, un homme a autant de Soi sociaux qu’il y a d’individus qui le reconnaissent et ont à l’esprit une image de lui. Aussi, comme les individus qui ont ces images se rangent naturellement en classes, nous pouvons dire que l’individu a autant de Soi sociaux différents qu’il y a de groupes distincts de personnes dont l’opinion lui importe
William James sépare le soi en je et en moi
Le moi est aussi subdivisé en 3 catégories, lesquelles?
Moi matériel :
1. notre corps (cmt on vit dans notre corps, sensations, douleur, etc.)
2. certaines personnes de notre entourage (amis, parents, kids).
3. nos possessions (objets, vêtements, cmt on organise notre chambre, notre marque de voiture, etc.)
Moi social:
Se faire apprécier par les autres, qu’ils nous complimente, la reconnaissance
Moi spirituel:
Nos émotions, sensations, sentiments, désirs, aspirations, etc.
vrai ou faux, William James met de l’avant l’idée que nous avons plusieurs soi. En plus d’avoir plusieurs soi, les gens nous voient aussi de plusieurs façons
vrai
William James sépare le soi en je et en moi
Qu’est ce que le je?
Le Je représente les infos objectives qui nous concernent (on est qui, quel SSE, quelle religion, etc)
William James sépare le soi en je et en moi
Qu’est ce que le Moi?
correspond plutôt à notre vécu, ce qui est plus subjectif. Il appelle le Moi le Soi empirique (cmt on perçoit les choses, ce qu’on ressent, etc)
Pour sa part, comment Georges Hébert Mead perçoit le soi?
Il divise aussi le soi en je et en moi
pour lui, le soi =
je:
- Identité personnelle
- Composante psychologique
- Production de la société
- Aspect créatif / Sujet
donc, partie de nous influence la société et influence les autres (en tant que sujet, je suis dans l’action, je fais des choses et j’ai un certain pouvoir sur les autres)
moi:
- Identité sociale
- Composante sociologique
- Produit de la société
- Aspect conformiste / Objet
donc, plus passif, produit de la société, cmt les autres m’influencent et m’amènent à changer. Aspect conformiste (je suis influencé par les autres)
Conversation entre le Je et le Moi = les 2 s’inter-influencent
Élabore sur la vision du soi de Georges Hébert Mead
- Le Soi est la résultante d’une interaction entre une composante psychologique (le Je) et sociologique (le Moi)
- Une personne possède plusieurs Soi, lesquels émergent des contextes dans lesquels cette personne évolue
- L’origine sociale, la constitution et la structure commune des Soi n’excluent pas de larges différences et variations entre eux, et n’interdisent pas l’individualité distincte que chaque Soi possède
- Le Soi est un processus (plutôt qu’une substance ou une structure)
Comment Erik H. Erikson perçoit l’identité?
(Théorie du développement psychosocial)
Stade 5 : Identité VS confusion des rôles (12 à 18 ans)
L’ado se questionne sur son identité, son avenir, sur normes sociales. Il est préoccupé par ses changements physiques et cque autres pensent de lui, influencé par ses pairs et veut se distinguer de ses parents
Si ado parvient à se définir en tant que personne et à définir sa place dans la société = Identité.
S’il n’arrive pas à voir qui il est et où il va = confusion des rôles
comment Paul Ricoeur perçoit l’identité?
- mm si on possède bcp de facettes, on ressent tous besoin de donner une certaine unité à notre existence
- Cette unité prend la forme d’un récit que nous pouvons composer sur nous mm = l’identité narrative→ apparaît autant comme un enjeu pour les individus que pr les groupes qui (re)construisent leur identité au travers de grands récits
ex : quand on parle de nous a kkl d’autre, ex si t pas certain de ton opinion, well quand t’en parle, ton idée se clarifie
Paul Ricoeur
ainsi, qu’est ce que l’identité narrative?
- L’individu se présente à lui-même sous la forme d’une histoire personnelle racontée
- px aussi se faire pr un groupe de personne, ca se fait en décrivant le groupe, on fait le cheminement du groupe pr savoir son identité ex tu reviens en arrière, savoir ce qu’on a fait dans le passé ..? History genre
Paul Ricoeur
Selon lui, lorsque nous pensons, nous utilisons des représentations mentales qui se font de 3 façons, lesquelles?
1. les image mentale: dans ta tête, la notion de concept so pouvoir décrire.. (SERT A VISUALISER)
2. le concept: de maison c quoi, plancher, fenetre etc mais c influencé de nos expérience personnelle, c tjr dans notre tête aussi (SERT A DÉCRIRE)
3. les symbole: pr communiquer au autre ce qui a dans notre tête (SERT A COMMUNIQUER)
Paul Ricoeur
vrai ou faux, Le fait de raconter qui nous sommes réfère à : l’identité narrative
vrai
Paul Ricoeur
Le langage nous aide à nous connaître nous-mêmes et à nous comprendre. Nos descriptions de nous forment : le concept de soi
Une personne qui a une difficulté cognitive à former des concepts et à utiliser des symboles aura aussi de la difficulté à former son concept de soi. Ceci mène à un manque de clarté de son identité.
Élabore
- Plus info précis, mieux on se connais, plus linfo est ambigu, plus notre identité ,manque de precision, de clarté
- Ca se travaille, ex faire un journal intime, aide a dev clarté de leur identité, faire parler personne aide à faire dev concept de soi
Dans la conception psychanalytique (Freud, Donald Winnicott, etc), la construction identitaire est liée aux soins de la prime enfance. Selon ce courant, il y a 3 processus enfant-parent qui aide a développer l’identité, lesquelles?
1. L’ancrage de l’image de soi sur la transformation corporelle : quand le bb vient au monde, a aucune connaissance que yer autre chose en dehors de lui mm, pr lui, tt vient de lui, pas de distinction entre lui et autrui, ex si bb a faim, il sait pas que kkl chose de l’extérieur va aider, mais quand il realise que sa faim est combler par kkl chose de exterieur, la il constate que kkl chose autre que lui existe (LA CONSCIENCE DE NOTRE CORPS)
2. L’investissement narcissique de l’individu: les bb ce qui veulent c être bien, so si pleure, pr une raison, il veulent reproduire etat de bien être so font des demande, so exterieur sert a satisfaire leur bien être, so en prenant compte de ce qui leur fait du bien, on prend conscience de ce qu’on aime, so nos DÉSIRS (PRENDRE CONSCIENCE DE NOS DÉSIRS)
3. La construction d’un « Idéal du Moi » dans la relation aux autres, principalement influencée par le regard des parents: commentaire qui reçoit de son entourage, well c comme ca que bb apprend si c une bonne ou moins bonne personne, prend conscience de ses qualité, défauts etc (CONSCIENCE DE NOTRE VALEUR)
courant culturaliste
Qu’est ce qu’une culture?
- c’est la configuration des comportements appris et de leurs résultats, dont les éléments sont partagés et transmis par les membres d’une société donnée (on apprend ce qui est acceptable socialement well la socialisation, ex dire merci well voici le resultat, si tu frappe kkl = mauvaise relation avk le monde etc en société, normes social so apprend ce qui est acceptable)
- Une culture particulière produit chez ses membres (soumis à mm système éducatif et à des expériences communes) un type de « personnalité de base », un noyau commun partagé. Surtout dans l’enfance que se forme cette personnalité de base dans les institutions primaires (la famille, l’école, etc.) par un mécanisme d’intériorisation, les institutions secondaires (religions, idéologies, etc.) sont l’action sur la culture des individus produits dans les institutions primaires (dans une société, ya des chose qu’on apprend tt de la mm façon, ex dire merci, métro se mettre droite si on monte etc. y’a un ensemble de norme qui font qu’on a une personnalité de base = façon commune d’agir, comportements qu’on a en commun, noyau commun partagé, mais cette personnalité de base se forme dans 2 institution = primaire et secondaire)
- Donc institution secondaire influence ceux du primaire, ce qu’on appelle = notre culture,(religion rentre dedans aussi) les 2 partage des croyances et valeurs commune = personnalité de base, ca influence notre identité, it shapes it