Cours 11 - Luttes pour les droits civiques, introduction au black feminism et impact de la racisation sur la sexualité Flashcards

1
Q

À quoi le terme “race” fait-il référence ?

A

Homogénéisante très fixte, phénotypique, biologique, couleur de la peau, forme du corps, traits du visage, cheveux

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2
Q

Selon la sociologue Joane Nagel, à quoi fait référence l’“ethnicité” ?

A

Couleur de peau, langage, religion, culture (croyances, valeurs, alimentations etc.), origine nationale, nationalité, région géographique

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3
Q

Comment le terme “race” est-il encore utilisé aux États-Unis aujourd’hui ?

A

-Dans les documents gouvernementaux ex, rapports de recherche
-Dénoncer le racisme et ces effets
-Catégorie politique: Déconstruire l’aspect essentialiste et biologique de la race

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4
Q

Pour Joane Nagel, de quoi l’ethnicité est-elle une question ?

A

«Location, location, location» («positionnement»)

-D’où vous venez et où vous vivez, où vous allez
-Votre position en tant que sujet
-La position de celui qui regarde et vous catégorise

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5
Q

Pour Joane Nagel, comment l’ethnicité est-elle socialement construite ?

A

Ethnicité est un fait social négocié (construction sociale)
-Autant le fait de l’individu que le regard des autres
-Identification et catégorisation imposée par les autres

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6
Q

Quel est le principe général du féminisme noir ?

A

Début de la remise en question du «Nous, les femmes» et du principe de sororité universelle

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7
Q

Que sont les politiques sexuelles des Noirs ?

A

-Les militants afro-américains (hommes) n’ont pas d’intérêt à développer ce type de politique: divise la communauté
-Le genre et la sexualité sont vus comme des enjeux domestiques (privé) à être réglés dans la communauté

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8
Q

Selon Patricia Hill Collins, de quelles manières le racisme est-il fondé sur la sexualité ?

A

-Hétérosexualité normative (blanche) vs hétérosexualité déviante (noire)
-Création et maintient d’une norme de féminité noire en opposition à une norme de féminité blanche
-Lubrique, violentes, rustres, mauvaises mères, matriarches abusives VS modestes, pures, chastes, bonnes mères

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9
Q

Quels sont les stéréotypes de l’esclave sexuel que sont les hommes noirs que le féminisme noir cherche à déboulonner ?

A

-Homme fort, brutal et bête (travail au champ, on a besoin de la force de travail)
-Également perçu comme violeur potentiel (surtout des femmes blanches) car sexualité sauvage

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10
Q

Quels sont les stéréotypes sexuel contemporains que sont les femmes noirs que le féminisme noir cherche à déboulonner ?

A

-Femme à la sexualité débordante
-Origine : Jézabel (femmes volage, dangereuse, lubrique)
-Jeune femme sexuellement insatiable et entreprenante

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11
Q

Quelle est la fonction des stéréotypes sexuels racistes à l’encontre des femmes noires ?

A

-Permet de disculper les Blancs des viols fréquents
-Contribue à l’exotification et la fétichisation des femmes noires
-Silence des femmes noires sur le viol commis par des hommes noirs

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12
Q

Quels sont les stéréotypes sexuels racistes actuels à l’encontre des femmes noires ?

A

-Welfare Mother ou Bad Black Mother
-Fertilité qu’elle ne contrôle pas qui la précarise
-Célibataire, pauvres, monoparentales
-Mauvaise mère, abusive, irresponsable
-Alimenté (entre autres) par le cinéma
-Sert à justifier le contrôle reproductif des femmes noires

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13
Q

Quelles sont les critiques de Kimberlé Crenshaw à l’égard des maisons hébergement pour femmes ?

A

-Maisons hébergement conçues pour la réalité des femmes blanches
-Isolent l’aspect violence conjugale des autres violences vécues
-Faire appel à la police = obstacle
-Surreprésentation ou exclusion de la violence faite aux femmes de couleur
-Besoins économiques (emploi), de logement, pas seulement psychologiques
-Lois sur l’immigration; Questions de langue et d’accessibilité
-Financement limite les ressources des intervenant.e.s
-expériences invisibilisées

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14
Q

Qu’est-ce que l’intersectionnalité politique ?

A

Conceptions dominantes du féminisme et de l’antiracisme excluent la spécificité des expériences des femmes de couleur (souvent coincées à devoir choisir leur camp : luttes féministes ou antiracistes)

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15
Q

Comment la question de la violence conjugale a-t-elle influencé le mouvement antiraciste ?

A

-Violence conjugale divise le mouvement antiraciste
-Donne une mauvaise image de la communauté (appuie le stéréotype de l’homme Noir violent)
-Racisme perçu comme la source de la violence conjugale

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16
Q

En utilisant une lentille intersectionnelle, quels sont les problèmes des hébergements pour femmes ?

A

-Maisons d’hébergement : barrières politiques
-Politique de maîtrise de la langue anglaise
-Instrumentalisation des militantes afro-américaines
-Barrières à l’embauche dans organismes féministes

17
Q

L’oppression reproductive agit sur la base de quelles identités ? Quelle est la source de cette oppression ?

A

Lecture intersectionnelle : race, (in)capacité, classe, sexualité, âge ou statut migratoire
Source historique : esclavage

18
Q

Quelles sont les questions pour lesquelles les militants de la justice reproductive se battent ?

A

Dénoncent le contrôle des populations racisées et autochtones par le contrôle de la fertilité avec la stérilisation forcée + contraception coercitive ciblée car mesure antinatalistes racistes
Dignité et réunification familiale pour les femmes incarcérées
Améliorer la santé des travailleuses précaires

Enjeu à l’intersection : genre, race, classe, situation de handicap, etc.

19
Q

Quelles sont les contributions du féminisme noir et de la justice reproductive ?

A

-Critique de la notion de choix
-Mouvement des femmes pour l’avortement = question individuelle
« mon choix, mon corps » vs barrières systémiques et structurelles (pauvreté, accès limité, lois, etc.)
-Élargissement du concept de droits reproductifs = droits sexuels et maternels
-Conception holistique de la santé (santé individuelle vs bien-être des communautés)