Cours 8 - L'identité Flashcards

1
Q

Comment l’adolescent se forge une identité solide?

A

En se situant comme personne distincte (goûts, valeurs, acquis, espoirs) et en ayant une bonne connaissance de ses caractéristiques, ses forces, ses habitude/façons de faire. Tout ça doit former un tout cohérent avec la vision d’elle-même qu’à la personne.

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2
Q

Quels sont les deux piliers centraux de l’identité?

A

Le sentiment d’être un tout unifié (cohérence) et le sentiment de vivre en continuité avec soi-même dans le temps.

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3
Q

Lorsque le passé d’une personne est peu stable et très éclaté, en quoi celui-ci a de l’impact sur son identité?

A

L’adolescent n’arrive pas à se définir, il ne sait pas ce qu’il veut et n’arrive pas à cerner ses forces/faiblesses. Il modifie souvent ses valeurs et ses comportements. Cela engendre aussi une difficulté dans la continuité et la réciprocité des relations intimes.

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4
Q

Selon Erickson qu’est-ce que le sentiment d’identité intérieure?

A

C’est le sentiment d’être unifié, intégré et ressentir une continuité dans ce qu’il est devenu et ce qu’il promet de devenir.

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5
Q

Qu’est-ce que l’identification?

A

C’est le processus par lequel un individu assimile les caractéristiques d’une autre personne qu’il prend comme modèle.

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6
Q

L’identité se construit au travers quoi?

A

Aux nombreuses identifications passées (personnes modèles)

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7
Q

Compléter la phrase suivante:
L’adolescence est une période de … et … L’adolescent doit explorer pour choisir ce qu’il intègre (demande une certaine ouverture).

A

Recherche et d’expérimentation.

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8
Q

Vrai ou faux.
Les jeunes en grande difficulté vivre un manque de continuité, de modèles positifs ainsi d’expériences positives et cela a un impact direct sur lui.

A

Vrai

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9
Q

Selon Erickson le développement identitaire dépend de trois composantes. Quel sont-elles? Expliquez chacune d’entre elles.

A
  1. Intégrité : sentiment d’unité intérieure qui intègre l’agir en un tout cohérent (comment je pense et j’agis, cohérent ou pas)
  2. Continuité : acquisition d’un sentiment de continuité temporelle. Le jeune a conscience de suivre une trajectoire de vie qui a un sens, une direction.
  3. Interactivité : interaction avec des personnes importantes qui guident les choix.
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10
Q

Quels sont les trois facettes identitaires selon Marcia? Expliquez les.

A
  1. Subjective: Conscience intime d’être une personne unifiée, de rester la même dans les différents rôles/contextes.
  2. Comportementale: Continuité dans la conduite observable de la personne. On reconnait la personne par ce qu’elle fait.
  3. Structurale: Style personnel d’adaptation développé pour interagir avec l’environnement. Se reflète dans la conduite observable et est sensible au milieu.
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11
Q

Qu’est-ce qui est un élément fondamental de la santé mentale?

A

La résolution du processus identitaire.

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12
Q

Comment se manifeste le lien entre le statut identitaire et la qualité de l’ajustement personnel (4)?

A
  1. Un bien-être personnel élevé (estime, moins d’anxiété/dépression/irritabilité)
  2. les objectifs personnels plus claires
  3. une cohérence dans les engagements
  4. poursuite d’objectifs constructifs sur le plan social (tolérance, acceptation, coopération, entraide, etc.)
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13
Q

Qu’est-ce qui accompagne toujours les périodes de transitions?

A

Des remises en question identitaires.

A l’adolescence il s’agit davantage de transition que de crise.

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14
Q

Vrai ou faux.

A l’adolescence certains choix conditionnent le futur de façon déterminante, sinon irréversible.

A

Vrai.

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15
Q

Qu’est-ce que la «confusion identitaire»?

A

Des jeunes qui n’arrivent pas à se trouver, à cerner leurs forces/faiblesses et à se fixer dans ce qu’ils sont et ce qu’ils aiment.
Ils se cherchent, ne s’engagent pas, demeurent superficiels/changeant, vont d’un petit rôle à un autre, d’un attachement à un autre.

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16
Q

Selon Marcia, la formation de l’identité résulte de deux fonctions quels sont elles?

A

L’engagement et l’exploration.

17
Q

Quels sont les 4 états identitaires selon Marcia? Expliquez chacune d’entre elles.

A
  1. Identité diffuse: Relations superficielles, faible mobilisation, défense du moi fragiles et absence de sens à la vie (associé à l’échec scolaire, abus de drogue et sexualité à risque);
  2. Identité moratoire (exploration): Participation élevée, réflexion active, recherche d’indépendance et résistance facile (pas encore engagée);
  3. Identité forclose: Personnalité conventionnelle, maîtrise pulsionnelle ++, peu de remises en question et grande loyauté pour les règles;
  4. Identité achevée: Conscience de ses forces/faiblesses, valorisation de l’indépendance/productivité et capacité de chaleur/d’intimité.

Le retour a un mode antérieur de résolution est possible.

18
Q

Quels sont les principales distinctions entre les filles et les gars quant aux processus identitaires?

A

Filles : se construit à travers les relations interpersonnelles;

Gars: se construit par la recherche d’autonomie, d’indépendance et la réussite scolaire.

Les distinctions sont moins présentes qu’avant puisque les femmes s’affirment autant dans le travail et les études que les garçons.
Les femmes cherchent davantage un équilibre entre le rapport aux autres et l’autonomie.

19
Q

Comment la famille aura un impact sur la formation de l’identité chez le jeune?

A

Lorsque la relation avec ses parents est positive son statut identitaire sera plus avancé à la fin de l’adolescence.
Alors que lorsque le jeune vie un sentiment de rejet par ses parents et un manque d’amour de ses parents, il aura davantage une identité diffuse.

20
Q

En lien avec les minorités ethniques, qu’est-ce que le conflit de loyauté?

A

Lorsque deux ensembles de valeurs se présente au jeune (sa société majoritaire et sa minorité ethnique), la recherche de l’identité est plus compliquée dû à des obstacles relationnels. Il doit combiner les deux ensembles de valeurs.
S’il réussit à le faire, il peut en retirer une richesse incontestable.

21
Q

En lien avec l’adoption et les familles d’accueil, qu’est-ce que le conflit de loyauté invisible?

A

Le jeune sentira toujours un lien d’appartenance envers sa famille biologique et il vivra un sentiment de trahison envers celle-ci. Il sera porté à agir comme sa famille…