COURS 8 Les femmes autochtones et la justice : historique, réalités carcérales et réponses étatiques Flashcards

1
Q

Qu’est ce que l’AFAC

A

l’Association des femmes autochtones du Canada

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2
Q

Combien de femmes AU sont disparues/assassinées depuis 1980

A

1600

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3
Q

Quelle est la réaction du public par rapport à la situation des femmes AU?

A

État de la situation: Dans l’ouest canadien, les cas de disparition et d’assassinat de femmes autochtones ont reçu une certaine attention médiatique.
•Au Québec, CONTRAIRE : Plusieurs femmes autochtones ont été victimes de crimes qui demeurent irrésolus:

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4
Q

Qui est Gladys Tolley?

A

En 2001, GLADYS TOLLEY, une femme algonquienne de Kitigan Zibi Anishnabeg, a été heurtée et tuée par une voiture de la SQ. Personne n’a été trouvé coupable ou tenu responsable de cette tragédie. Toutes les demandes pour une enquête indépendante ont été refusées.

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5
Q

QUi est TIFFANY MORRISON

A

En 2010, TIFFANY MORRISON, une jeune femme Mohawk de Kahnawake a été retrouvée morte sous le pont Mercier après 4 ans de disparition.

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6
Q

Qui sont MAISY ODJICK DE KITIGAN ZIBI ET SHANNON ALEXANDER DE MANIWAKI

A

En 2008, deux amies, MAISY ODJICK DE KITIGAN ZIBI ET SHANNON ALEXANDER DE MANIWAKI, sont portées disparues. Les familles sont toujours sans nouvelle d’elles depuis…

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7
Q

Nommez des actions de mobilisations pour les femmes AU:

A

1) Les marches commémoratives:
2) Sisters in Spirit (SiS)
3) La Commission Oppal/commission provinciale
4) En 2012, un Sommet sur les femmes autochtones disparues ou assassinées s’est tenu pendant 2 jours à Winnipeg
5) Mouvement Idle No More
6) Amnistie internationale a publié deux rapports sur les disparitions et les meurtres non résolus d’Autochtones
7) Enquête nationale sur les femmes et les filles autochtones disparues et assassinées en 2016

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8
Q

Qu’est-ce que le SIS vise

A

a) Sensibiliser la population;
b) Conduire des recherches importantes (compilation de données) sur les cas connus de femmes autochtones disparues entre 2004 et 2010.

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9
Q

Qu’est ce que La Commission Oppal/commission provinciale a comme mandat

A
  • Déterminer les faits entourant l’enquête sur la disparition de dizaines de femmes dans le quartier Downtown Eastside de Vancouver (Affaire Robert Pickton).
  • Faire la lumière sur les raisons pour lesquelles Robert Pickton, arrêté en 1997, n’a pas été accusé à ce moment-là.
  • Proposer des modifications aux protocoles d’enquêtes sur les disparitions de femmes et les meurtres en série dans la province.
  • Proposer des modifications sur les protocoles à suivre et la coordination nécessaire lorsque plusieurs services policiers enquêtent après un meurtre.
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10
Q

Le gouvernement Harper refuse d’assumer les frais de justice des organismes et des victimes qui représentent quelle population ?

A

les prostituées et les Autochtones

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11
Q

Qu’est ce que le gouvernement Harper finance ?

A

les frais juridiques des avocats de la police et des fonctionnaires

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12
Q

Quel est le mandat de l’enquête nationale sur les femmes et les filles autochtones disparues et assassinées en 2016 ?

A
  • produire un rapport sur les causes systémiques de toutes les formes de violence contre les femmes et les filles autochtones
    • Étudier les politiques et les pratiques institutionnelles mises en place en réponse à ces violences
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13
Q

Est-ce que les rôles traditionnels chez les autochtones étaient plus égalitaire autrefois ou de nos jours ?

A

autrefois

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14
Q

qu’est ce qui a contribué à l’érosion des rôles traditionnels des femmes

A

• La colonisation (notamment l’évangélisation et l’institutionnalisation du patriarcat) et les politiques d’assimilation ont contribuer à l’érosion des rôles traditionnels des femmes autochtones qui s’est traduite par leur dévalorisation au sein des communautés et de la société.

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15
Q

Expliquer le principe de la dscrimination basée sur le sexe de la loi sur les indiens

A

Jusqu’en 1985, la Loi sur les indiens établissait qu’une femme autochtone qui épousait un homme non-autochtone perdait automatiquement son statut d’autochtone; Cependant, si un homme autochtone épousait une femme non-autochtone, sa conjointe devenait autochtone (le statut d’indien ne pourrait qu’être transmis par les hommes autochtones).

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16
Q

Quelles modifications apportées a la loi sur les indiens a diminué les disposition législatives discriminatoires ?

A

projet de loi C-31, 1985; projet de loi C-3, 2010; projet de loi S-3, 2017

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17
Q

Qu’est-ce que ces femmes revendicaient?

  • Mary Two-Axe
  • EarlyJeanette Corbière Lavell
  • Yvonne Bedard
  • Sandra Lovelace
  • Sharon McIver
  • Marche Amun/FAQ.
A

La lutte à la discrimination genrée

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18
Q

Qu’est-ce que la c-31

A
  • Parmi les femmes qui ont retrouvé leur statut depuis 1985, nombreuses vivaient déjà éloignées de leur collectivité (forcées à l’urbanisation et aux conséquences identitaires).
  • Celles qui voulaient retourner en communauté ont été confrontées au manque de logement (augmentation de la population et barrières administratives des communautés)et à vivre dans des conditions de vie fragilisées (ce qui en fait le groupe de femmes le plus défavorisé au Canada);
  • Cette discrimination législative a causé des problèmes d’éclatement des familles et d’isolement pour les femmes autochtones de partout au Canada.
19
Q

Qu’est ce que la S-3

A

• Avec l’entrée en vigueur du projet de loi S-3 en août 2019, les descendants de femmes qui ont été privées de leur statut ou radiées des listes de bande en raison d’un mariage pourront s’inscrire en tant qu’Indiens, même s’ils sont nés avant le 17 avril 1985.
- fin de la discrimination après 50 ans

20
Q

combien de personnes seront nouvellement admissibles au statut d’indien au canada ?

A

entre 270 000 et 450 000

21
Q

quelle proportion les AU sont dans le milieu carcéral ?

A

25 % alors que 4% dans la population générale

22
Q

Quelle population autochtones sont davantage surreprésentées (double surreprésentation) ?

A

Les femmes autochtones

23
Q

Il y a eu une hausse de combien de pourcentage en dix ans de la population des femmes en détention ?

A

une hausse de 86,4 % en dix ans

24
Q

En 2017, la population de femmes autochtones dans les pénitenciers étaient de ?

A

265

25
Q

Quelle population autochtone de femme est davantage représentée ?

A

Les femmes inuit sont davantage surreprésentées.

26
Q

La majorité des délinquantes autochtones purgeaient une peine de combien de temps ?

A

une peine allant de deux à cinq ans;

27
Q

Quelle est la moyenne des détenues non autochtone vs autochtone

A

moyenne d’âge de 34 ans vs 39 ans chez les détenues n-a

28
Q

quel est le pourcentage des détenues placées en isolement cellulaire qui sont autochtones

A

En 2015-2016, 50% des détenues placées en isolement cellulaire étaient Autochtones.

29
Q

En 2015-2016, plus de X des délinquantes autochtones sont restées incarcérées jusqu’à la date de leur libération d’office (2/3 de la peine);

A

75%

30
Q

quel pourcentage de détenues ont affirmé avoir fréquenté des pensionnats ou un de leur membre de leur famille ?

A

+ de la moitié

31
Q

Quel pourcentage des délinquantes autochtones présentaient de grands besoins en matière de programmes ?

A

69%

32
Q

Quels sont les besoins souvent non répondus des femmes autochtones ?

A

La gestion du stress, l’impulsivité, l’aptitude à résoudre des conflits, la guérison vs les traumatismes intergénérationnels

33
Q

combien d’études au québec ont été réalisées sur le profil sociojudiciaire des femmes autochtones incarcérée?

A

4 (Zambrowski-Cross, 1986, Profil des Autochtones, Brassard, 2005; Brassard/MSP, 2011; Chéné, 2018)

34
Q

Qu’est-ce que les études au québec ont réalisées sur le profil sociojudiciaire des femmes autochtones incarcérée?

A
  • 72 % étaient prestataires de l’aide sociale et plus de 79 % avaient moins d’une douzième année de scolarité.
  • Les femmes autochtones comptent pour 3,1 % de toutes les admissions féminines au Québec.
  • Femmes inuit représentaient 28,7% de toutes les femmes autochtones incarcérées au Québec en 2007-2008 alors qu’elles représentaient 75,1% d’entres elles en 2015-2016 (Chéné, 2018)
  • Entre 2011 et 2015 : la population inuit judiciarisée est jeune (une forte proportion des femmes inuites judiciarisées se trouve dans la tranche d’âge 18-27 ans (47%, n = 786).
  • Nature des infractions: Elles sont fréquemment incarcérées pour ne pas avoir acquitté une amende ou pour des délits tels que le vagabondage, l’ivresse sur la voie publique, la sollicitation ou le tapage (donc elles sont criminalisées pour des « transgressions passives » au sens où leurs conditions de vie précaires les mettent en situation d’infractions);
    • - Comparativement aux femmes non autochtones, les femmes autochtones sont condamnées à des peines d’emprisonnement plus longues et elles demeurent en établissement de détention plus longtemps.
35
Q

de quoi s’inspire la thèse explicative de la surreprésentation des femmes AU ?

A

S’inspire à la fois de la thèse du sous-développement et de celle du changement social.

36
Q

Quel modèle constitue le seul modèle théorique qui se soit attardé plus spécifiquement à l’explication des comportements criminels des femmes autochtones.

A

modèle socioculturel de la prairie

37
Q

Que veut dire la phrase passage d’un statut de « centre » à celui de « périphérie »

A

l’auteure montre comment, au cours du processus de colonisation, les sociétés autochtones auraient été déplacées des terres productives vers des terres peu fertiles

38
Q

Qu’est ce que le (passage d’un statut de « centre » à celui de « périphérie ») a provoqué ?

A
  1. cet état de fait a produit une destruction économique et a eu des effets sociaux importants au sein des sociétés autochtones
  2. les économies locales ne se sont pas développées, mais encore plus, sont demeurées sous-développées. Pour pallier ce sous- développement, la société dominante est donc venue à la rescousse des Autochtones en leur imposant le système politique de gestion prévalant au sein de la société dominante, soit le Welfare State (Simard, 1979). Système d’assistance
  3. créé une dépendance des Autochtones envers ce type d’économie et de prise en charge étatique. Ce passage d’une économie de subsistance à une économie « sous- développée » a également produit de nombreux changements au sein même de la structure familiale autochtone.
39
Q

Dans l’économie traditionnelle autochtone qu’est-ce qui était l’unité principale de production et de consommation ?

A

la famille . Les femmes et les hommes autochtones avaient des rôles traditionnels bien distincts et complémentaires

40
Q

en raison des différents changements économiques comment l’économie traditionnelle autochtone a-t-elle évolué ?

A

les hommes autochtones, qui autrefois chassaient et pêchaient pour subvenir aux besoins de la famille, ont été contraints d’avoir recours au Welfare State, tandis que les femmes ont plutôt eu tendance à devenir les pourvoyeurs des familles.

41
Q

Qu’est-ce que les transformations dans l’économie ont produits ?

A

des tensions, de la frustration et de la colère au sein de la structure familiale. Ayant perdu toute possibilité d’exercer leur pouvoir par le biais des activités traditionnelles, les hommes autochtones se sont tournés vers les femmes pour exercer leur contrôle. C’est dans ce contexte spécifique que les femmes peuvent riposter à la violence exercée par les hommes ou choisir de fuir cette situation de violence en migrant en milieu urbain.

42
Q

Lorsque les femmes fuient le milieu de violence en allant dans les milieux urbains elles vivent certaines conséquences, qu’elles sont elles ?

A

Elles se retrouvent donc en milieu urbain sans éducation ni compétences. Cette situation fait en sorte qu’elles sont repoussées, plus souvent qu’autrement, vers le statut de sans-emploi. En retour, cela augmente la probabilité de recourir à la consommation d’alcool ou à la prostitution et, en conséquence, d’entrer en conflit avec la loi et de connaître des expériences d’incarcération

43
Q

Que veut dire Québec?

A

Débarque (selon la conférencière débarque de ton bateau)