Critique Char Flashcards

(10 cards)

1
Q

“Entretien avec France Huser”

A

“je naquis le corps entouré de cette peau qu’on appelle crépine. Il paraît que les enfants prédestinés naissent ainsi, ceux qui ne craignent pas le danger et qu’une vie originale attend ! Suave superstition !”

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2
Q

à Francis Curel, 1941

A

“Certes, il faut écrire des poèmes, tracer avec de l’encre silencieuse la fureur et les sanglots de notre humeur mortelle, mais tout ne doit pas se borner là. Ce serait dérisoirement insuffisant.”

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3
Q

Lettre à Gilbert Lely

A

“Voici les propositions qui s’intègrent à Moulin premier : on suppose, on espère que la poésie va se satisfaire comme l’homme normal de ses 32 vertèbres…”

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4
Q

Bandeau de Fureur et mystère, 1948

A

Le poète “ajoute de la noblesse à son cas lorsqu’il est hésitant dans son diagnostic et le traitement des maux de l’homme de son temps”
“Il doit accepter le risque que sa lucidité soit jugée dangereuse.”

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5
Q

Entretien avec Jacques Charpier, Combat, 1950

A

“Le poète pulvérise mais ne tranche pas.”

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6
Q

“La bibliothèque est en feu”, La Parole en archipel

A

“Pourquoi Poème pulvérisé ? Parce qu’au terme de son voyage vers le Pays, après l’obscurité pré-natale et la dureté terrestre, la finitude du poème est lumière, apport de l’être à la vie”

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7
Q

Arrière-histoire du Poème pulvérisé

A

“J’ai saisi ma tête comme on saisit une motte de sel et je l’ai littéralement pulvérisée.”

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8
Q

“Faute de sommeil, l’écorce…”, La Nuit talismanique

A

“Sortir de l’Histoire se peut. En dynamitant ses souterrains. En ne lui laissant qu’un sentier pour aller.”

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9
Q

Dominique Rabaté

A

“La modernité poétique inaugure une forme radicale de lyrisme qui pose le statut de sujet (du “je”) comme problématique, comme tendant à la dépersonnalisation, du moins à la rupture avec une identité biographique bien établie.”

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10
Q

Sartre, Qu’est-ce que la littérature ?

A

“Le poète s’est retiré d’un seul coup du langage-instrument, il a choisi une fois pour toutes l’attitude poétique qui considère les mots comme des choses et non comme des signes.”

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