Éléments théoriques et conceptuels Flashcards
(40 cards)
Quelle est la conception essentialiste de la sexualité?
Très axée sur le biologique, ce qui existe à une fonction. La sexualité est naturelle, d’origine biologique (pulsions, instincts). Les entités ont une fonction biologique précise pour laquelle elle a été créée. Cette approche se rapproche de la théorie de Darwin sur la sélection naturelle et sa théorie évolutionniste.
Elle est également stable à travers les cultures et les époques. -> *cependant, c’est faux, puisque les comportements et les pratiques sexuelles varient à travers les cultures
Quelles sont les critiques de l’approche essentialiste?
Il n’y a pas de preuve que le désir sexuel provient d’un besoin biologique (pas de dommage physique, comportements sexuels dépend de l’apprentissage) -> ce n’est pas aussi évident et fondamental que manger ou boire.
Elle n’explique pas le choix d’objet
Le fondement biologique n’empêche pas les variations culturelles
Quelle est le postulat de l’approche constructiviste?
Écart entre l’expérience du monde et les théories, utilité et effets sociaux de certaines théories -> la réalité, quelque part, n’existe pas en tant que telle, on l’observe à travers nos lunettes selon notre culture
Quelle est la conception constructiviste de la sexualité?
Rejet de toute définition universelle de la sexualité
Construction sociale et variation culturelle du sexuel
Remise en question d’un instinct ou d’une pulsion sexuelle présociale
Quel est le constructivisme modéré?
Ne remet pas en question totalement le modèle biologique de la sexualité, l’accent est mis sur la variété de l’expression sexuelle selon les cultures
Quel est le constructivisme radical?
Questionne toute les catégories, questionne tout parce qu’il considère tout comme un construit social (homosexualité, désir, race, etc.), il n’y a absolument rien de biologique, parce que vraiment tout est un construit social.
Qu’est-ce que l’anthropologie culturelle?
Compréhension de l’intérieur, approche holistique, tous les domaines de la vie sociales sont reliées (la culture de la société est un tout, pour comprendre un domaine de la société, il faut s’intéresser aux autres -> politique, sexualité, économie, histoire, etc.)
Qu’est-ce que l’ethnocentrisme?
Juger à partir des valeurs et standards de notre société (supériorité et comparaisons)
Qu’est-ce que le relativisme culturel?
Attitudes ne peuvent être analysées que dans le système cohérent de la culture, questions éthiques, toutes les cultures se valent et aucune ne doit être prise comme point de référence, il n’y en a aucune qui est supérieur ou meilleur que l’autre
Qu’est-ce que la culture?
Ensemble de représentations et de pratiques agencées en ordre symbolique qui organise et donne sens au monde dans une configuration singulière, propre à un groupe social et une époque déterminée
Processus de création de sens, toujours en évolution, produit fragmenté issu de la négociation et des rapports de forces entre une pluralité de savoirs et de logiques véhiculées par des groupes d’intérêts divers
Quels sont les critiques de la notion de culture?
Risque d’une vision essentialiste, figée
Non prise en compte des variations internes et des influences externes, de l’histoire
La notion de culture doit être compris comme …
En constance évolution
Fruit de rapports de pouvoir
Faisant l’objet d’une réappropriation
Qu’est-ce que le métissage des cultures?
Dynamique d’échange de symboles et de pratiques entre deux ou plusieurs groupes
À l’origine : l’immigration et la mondialisation
Qu’est-ce que l’intersectiionnalité?
Les individus occupent des positions sociales qui les situent sur un continuum privilège/oppression -> varie d’un contexte à l’autre (peut être privilégié dans un contexte et pas dans l’autre)
Un même individu se situe au croissement (intersection) de plus d’une catégorie d’oppression
Quels sont les sources d’oppression ou de privilège à prendre en compte?
Le genre La santé/handicaps Les classes sociales : emplois, éducation, statut socio-économique L’orientation sexuelle La religion L’origine ethnique L’âge
Vrai ou faux: Une personne peut faire partie d’un groupe oppressé et d’un groupe privilégié en même temps.
Vrai.
Vrai ou faux: Pour un intervenant, il n’est pas important d’être conscient de sa position sur le continuum oppression/privilège.
Faux.
Quelle est l’intérêt de l’intersectionnalité?
Évite les généralisations hâtives simplificatrices
Rendre visible la réalité unique de populations invisibles
Quel est l’origine de l’intersectionnalité?
Le féminisme occidental dominant était le femme blanche du Sud privilégiée. Le courant prend forme à travers le Black feminism, lesquelles soutiennent qu’elles sont invisibles aux yeux des autres et qui vivent un imbrication de plusieurs type d’oppression
Nommez et expliquez les trois types de société.
Société paysanne : structures socioéconomiques marquées par le secteur primaire (collecte et exploitation des ressources naturelles), plus d’influence de la religion, société traditionnelle -> Afrique
Société industrielle : économie centrée sur le secteur secondaire (industrie de transformation) -> Chine
Société postindustrielle : sociétés du savoir dont l’économie est basée sur le secteur tertiaire (services, administration -> Amérique du Nord, Europe de l’Ouest, Japon, Australie
Nommez et expliquez les 2 étapes du développement économique.
Industrialisation : organisation, contrôle sur l’environnement et sécularisation, toujours une soumission à l’autorité
Post-industrialisation : autonomie et expression personnelle, dégagée de la survie matérielle et économique, déjà acquis, plus de possibilité avec la liberté d’expression, esprit critique
Quels sont les 3 impacts du développement socioéconomique?
Matériel, connaissance, social
Quels sont les deux mouvements importants du développement socioéconomique?
Individualisation (expression de soi) -> plus grande ouverture d’esprit
Détraditionnalisation/sécularisation -> se dégager des structures familiales et de la religion
Quelle est la définition de l’ethnicité?
Englobe l’identité ethnique, mais aussi les modèles culturels qui caractérisent le groupe et dont plusieurs peuvent servir à délimiter ses frontières, aussi bien que ses réseaux sociaux, institutions, organisations et activités partagées