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Français > Étude littérature québécoise > Flashcards

Étude littérature québécoise Flashcards

1
Q

Qu’est-ce qui caractérise les années 1930-1940 ?

A

-Période de renouveau
-Choc des idées
-Sortir le Québec de la peur
-Krash de la bourse de New York, plonge donc le Québec dans une crise économique
-Industrie diminue sa production, mais écrivains continuent d’écrire

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2
Q

1934 a été une année marquante pour la littérature québécoise. Une revue littéraire a été créée dans laquelle Alain Grandbois a publié son recueil Poèmes et Les demi-civilisés de Jean-Charles Harvey y sont publiés également. Quel est le nom de cette revue ?

A

La revue de La Relève

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3
Q

En quoi le recueil Poèmes d’Alain Grandbois témoigne le statut de l’art ?

A

L’art s’assume comme l’art

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4
Q

2 mots caractérisent les années 1930, quels sont-ils ?

A

Soif de nouveauté et modernité

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5
Q

En 1936, qu’est-ce qui a assombrit le Québec ?

A

Maurice Duplessis est devenu premier ministre du QC. Son règne coincide avec ce qu’on a appelé La grande noirceur.

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6
Q

Pourquoi le règne de Maurice Duplessis est associé à La grande noirceur ? (Autour de 1936)

A

Il avait un pouvoir contraignant, il était près du clergé et il s’opposait à la modernisation québécoise.

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7
Q

Pourquoi dit-on que la Deuxième Guerre mondiale (1939-1945) a créé un Boom éditorial ?

A

À partir de la capitulation de la France en 1940, le gouvernement fédéral canadien permet aux éditeurs d’imprimer les oeuvres françaises et de fournir les Amériques. (Avec la capitulation, la France est occupée avec les Nazis et devient pour le Canada un pays ennemi avec lequel il n’est pas permis de commercer. Les éditeurs seront autorisés à imprimer tous les livres français qui ne sont pas disponibles au pays, ce qui entrainera un boom éditorial. Plusieurs maison d’édition voient le jour, ce qui augmente les occasions pour les auteurs de publier. Aussi, ils sont publiés aux côtés de grands écrivains, ex Victor Hugo et cela augmente leur légitimité.

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8
Q

Pourquoi dit-on qu’il y a un renversement de la perspective avec la publication de Bonheur d’occasion par Gabrielle Roy en 1945 ?

A

Parce qu’elle nous fait voir la ville par les ouvriers. Elle parle des clivages sociaux ; de l’écart qu’il y a entre les riches et les pauvres. L’histoire se déroule à Montréal, dans le quartier ouvrier et défavorisé de Saint-Henri, au cours de la Seconde Guerre mondiale

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9
Q

Comment on pourrait expliquer l’appel à des idées nouvelles durant les années 1930-1940 ?

A

Le clergé occupe un rôle important et contraignant pour l’éducation et la littérature. La jeunesse manque d’air et l’affirme.

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10
Q

Pourquoi le roman Les demi-civilisés de Jean-Charles Harvey a été radicalement interdit et censuré ?

A

Le roman a choqué, les personnages du roman s’adonnent ouvertement à l’adultère, l’alcoolisme et à la drogue. Il peinture les travers et les vices du milieu bourgeois et intellectuel de Québec.

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11
Q

Quelle collection Albert Lévesque a-t-il lancée ?

A

Les Romans de la jeune génération

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12
Q

Que visait la collection Les Romans de la jeune génération d’Albert Lévesque ?

A

-vise à recruter de nouveaux talents
-veut briser les tabous
-veut contester les idéologies fermées

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13
Q

Hector de Saint-Denys Garneau a publié son recueil : ? qui parle de ?

A

Regards et jeux dans l’espace (parle de solitude et de mort)

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14
Q

Qu’est-ce qui étonne avec la censure du roman Les demi-civilisés de Jean-Charles Harvey ?

A

Le caractère radical de la censure.

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15
Q

Quels sont des sujets qui rebrassent les cartes et brisent les tabous dans les Romans de la jeune génération, collection lancée par l’éditeur Albert Lévesque ?

A

relations d’adultères, sexualité, grossesses hors mariage

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16
Q

Roman de la contestation
S’adresse à la jeunesse des années 1930
Peinture des travers et des vices du milieu bourgeois et intellectuel de Québec

A

Les demi-civilisés de Jean-Charles Harvey

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17
Q

Les Éditions du Totem d’

A

Albert Pelletier

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18
Q

Le mandat : publier des oeuvres non-traditionnelles, marginales et répondre ainsi à une demande pour une littérature plus libre.

A

Les Éditions du Totem d’Albert Pelletier

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19
Q

Les demi-civilisés a été publié dans quelle maison d’édition ?

A

Dans les Éditions du Totem d’Albert Pelletier

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20
Q

Visent les gens qui aiment réellement la littérature. Pas une visée éducative ou de prix.

A

Les Éditions du Totem

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21
Q

Qu’est-ce que la censure du roman Les demi-civilisés a démontré ?

A

A démontré la peur des canadiens-français d’aller à l’encontre du clergé. Montre que la liberté d’expression n’est pas acquise.

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22
Q

Obsession de la médiocrité intellectuelle =

A

gens que l’élite maintient dans l’ignorance pour conserver son pouvoir.

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23
Q

Caractéristiques du roman Les demi-civilisés ?

A

-Peinture des travers et des vices du milieu bourgeois et intellectuel de QC
-S’adresse à la jeunesse des années 1930
-Roman de la contestation
-Dénonce la religion hypocrite (gens qui vont à l’église, mais agissent de manière immorale)
-Dénonce l’obsession de la médiocrité intellectuelle

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24
Q

Qu’est-ce qui prouve qu’on ne doit pas laisser aller son libre arbitre, qu’on ne doit pas se laisser aller dans cet aveuglement volontaire dans Les demi-civilisés ?

A

Les interventions de Max sont souvent sous forme d’interrogations. Il se pose des questions, il se remet en question et remet les autres en doute.

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25
Q

Nommez un des représentants des demi-civilisés

A

Luc Meunier (vit dans le luxe, départ modeste et richesse accumulée de manière immorale, meurtrier qui donne $ à gauche et à droite, donne $ à l’église, pas cultivé. Religion hypocrite, contribue au maintient de l’autorité du clergé)

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26
Q

Qui sont les civilisés dans Les demi-civilisés ?

A

Les paysans et les lecteurs du 20e siècle

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27
Q

Que critique la revue Le Vingtième siècle ?

A

les institutions :
-l’enseignement (l’éducation des filles, université) qui nuit considérablement à l’émancipation de la pensée et qui maintient le peuple dans un état d’ignorance ;
-le clergé qui soumet le peuple en brandissant la menace de l’enfer, qui maintient le peuple dans un état de peur
-les institutions politiques et les politiciens
-les bourgeois responsables de l’immobilisme de la société canadienne-française (limitent capacité de penser)

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28
Q

On pourrait qualifier la revue Le Vingtième siècle de ?

A

revue progressiste

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29
Q

Pourquoi on dit que le roman Les demi-civilisés est écartelé entre la tradition et la modernité ?

A

Parce qu’il ne parvient pas à aller au bout de son idée. Les personnages ne sont pas émancipés du début à la fin. Par exemple, le personnage de Dorothée : femme libérée vs admiratrice qui voue un culte à Max Hubert et qui entre au couvent

-dégoût pour la bourgeoisie vs accepte l’$ du représentant par excellence des demi-civilisés et a une bonne à son service et fréquente la bourgeoisie dans de nombreux évènements

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30
Q

Le roman Les demi-civilisés n’est pas une révolte, mais il sent la révolte, pourquoi ?

A

Il est écarté entre la tradition et la modernité

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31
Q

Quelle est la première grande revue culturelle au Québec ?

A

La Relève

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32
Q

Quel était le désir qui animait les jeunes fondateurs de La Relève ?

A

Un désir de renouveler le catholicisme par un plus grand respect pour la personne humaine.

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33
Q

Ils souhaitent trouver dans l’art une solution aux problèmes sociaux, à la dictature de l’argent et du bien matériel : primauté du spirituel sur le matériel. Qui sont-ils ?

A

Les jeunes fondateurs de La Relève (Ils souhaitaient que la littérature guide les humains dans leur compréhension d’eux-mêmes, plutôt que de le maintenir dans le contrôle idéologique) Veulent faire voir les bons et les mauvais côtés de l’humain, et leur donner des outils pour se comprendre.

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34
Q

Il est peintre et écrivain
Il a publié un recueil de poèmes intitulé Regards et jeux dans l’espace
Décédé très jeune et devenu un mythe un peu comme Émile Nelligan

A

Hector de Saint-Denys Garneau

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35
Q

Il mettait l’accent sur le spirituel, l’humain plutôt que la matériel

A

Hector de Saint-Denys Garneau

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36
Q

-l’art du regard (Esprit d’un peintre, regarder plutôt que posséder)
-verticalité, élan, transcendance (Regard vers le haut, désir d’avoir une relation plus directe/spirituelle avec Dieu)
-liens entre la vie et la mort (pureté, équilibre, inspiration, liés dans les personnages)
-refus du corps, poésie des idées, la poésie est tournée vers les réalités intérieures (refus de la matérialité, vide perçu comme une inspiration)
-Style authentique
-Exploration du manque

A

Éléments de la poésie de Saint-Denys Garneau

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37
Q

Recueil dans lequel le destin des personnages est marqué par le tragique.

A

Le Torrent d’Anne Hébert

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38
Q

Le recueil et la nouvelle Le Torrent choquaient pour deux raisons, quelles sont-elles ?

A

1) Le sujet humain n’est pas heureux et son malheur laisse croire que la vie ne vaut pas la peine d’être vécue
2) La mère qui, dans la religion catholique est le pilier de la famille, est, dans la nouvelle Le Torrent, la seule responsable du malheur

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39
Q

La nouvelle Le Torrent se divise en deux parties, définissez la première partie.

A

La première partie est rédigée au passé, François raconte les faits survenus dans son enfance, il y a quinze ou vingt ans, jusqu’à la mort de sa mère, dont il est responsable.

40
Q

La nouvelle Le Torrent se divise en deux parties, définissez la deuxième partie.

A

La deuxième partie est écrite au présent, donc simultanée à l’action. François, devenu adulte, n’a plus de recul par rapport à sa vie est ses actions. Il raconte sa vie au jour le jour. Elle se termine avec le suicide de François, qui raconte son suicide au Je.

41
Q

Quelle nouvelle est à la fois mouvement de la vie et mouvement de la mort, intériorité et force du dehors, miroir de la véritable nature de François, force déchainée, révolte qui gronde ?

A

Le Torrent, d’Anne Hébert

42
Q

Que représente Le Torrent dans la nouvelle Le Torrent d’Anne Hébert ?

A

Le mot torrent revient autant pour désigner le torrent (l’eau, la chute) que pour décrire le tumulte intérieur de François.

43
Q

Que représente ceci : l’expression littérature québécoise remplace l’expression littérature canadienne-française à partir des années 1960 ?

A

Représente que la littérature est étroitement liée à la question identitaire (période d’affirmation nationale (nationalisme), question identitaire omniprésente, revendication de l’identité québécoise

44
Q

Donnez deux caractéristiques qui définissent les années 1960 et le théâtre en 1965 ?

A

Modernité et dynamisme (de nouvelles troupes de théâtre apparaissent, les jeunes veulent créer des pièces dans lesquelles les gens vont plus se reconnaitre)

45
Q

Par le biais de quoi peut-on voir la professionnalisation des acteurs dans les années 1960 ?

A

par le biais de la scène, de la télévision et de la radio.

46
Q

Dans les années 1960, le théâtre a atteint une légitimité

A

littéraire

47
Q

Qu’est-ce qu’un texte de théâtre ?

A

Il se compose de deux parties distinctes, mais indissociables, le dialogue et les didascalies (ou indications scéniques).

48
Q

Qu’apportent les didascalies au théâtre ?

A

Les didascalies apportent de l’info sur le contexte, sur le ton, l’éclairage. Elles contextualisent les dialogues. Ce sont les notes de l’auteur qui ajoutent de la contextualisation. Dans les dialogues d’une pièce de théâtre ou d’un film, notes de l’auteur ne faisant pas partie de ce dialogue, donnant aux acteurs et aux metteurs en scène des indications sur le jeu, les personnages, les déplacements.

49
Q

Pourquoi on dit que d’une certaine façon, la structure de presque tous les récits dramatiques peut se lire comme un conflit d’espaces, ou comme la conquête ou l’abandon d’un certain espace ?

A

Il y a des entrées et des sorties de scène, des exclusions, etc.

50
Q

Quelles sont les trois étapes d’un texte dramatique ?

A

1) Exposition
2) Noeud
3) Dénouement

51
Q

Se déroule à la scène 1 ou à l’acte 1

A

Exposition

52
Q

Elle fournit les informations nécessaires à la compréhension de l’action, présente les personnages et pose les bases de l’intigue avant que l’action ne s’amorce.

A

Exposition

53
Q

Caractéristiques et défi de l’exposition

A

Caractéristqiues :
-Fournit les informations nécessaires à la compréhension de l’action
-Introduit/présente les personnages
-Pose les bases de l’intrigue avant que l’action ne s’amorce

Défi : donner toute l’information nécessaire à la compréhension du public sans l’ennuyer.

54
Q

Il s’agit de la partie durant laquelle la quête est confrontée à des obstacles.

A

Le noeud

55
Q

Il s’agit de la partie centrale de la pièce ou les causes, les desseins de l’action ainsi que les obstacles qui s’opposent aux désirs du personnage principal se déploient.

A

Le noeud

56
Q

Un renversement survient ou des évènements qui changent les apparences des intrigues ou mettent un terme à l’action.

A

Dénouement

57
Q

Quels sont les enjeux du dialogue au théâtre ?

A

Observer si les règles élémentaires de la conversation sont respectées :
-y a-t-il alternance ? ou au contraire, enfreintes (les personnages s’écoutent-ils, se répondent-ils, se coupent-ils la parole ?
-les personnages font-ils preuve de brièveté ou au contraire, ils s’autorisent de longs discours ?
-Est-ce que les personnages s’attaquent avec leur réplique et est-ce qu’il y a riposte ?
-Est-ce qu’il y a des affrontements dans les dialogues, qui les amorcent, qui est la cible ?

58
Q

Quelles sont les 5 notions de base du texte dramatique ?

A

1) Action (principale)
2) Personnages
3) Espace
4) Temps
5) Discours

59
Q

Comment on fait pour comprendre un personnage au théâtre ?

A

On observe ses actions et ce qu’il dit, mais aussi on reste attentif au discours que les autres tiennent sur lui.

60
Q

Comment le joual est majoritairement perçu ?

A

de façon péjorative, langue pauvre, vulgaire et anglicisée, signe de l’aliénation du Québec

61
Q

Quels sont les 5 arguments que convoque Michel Tremblay pour défendre l’utilisation du joual ?

A

1) le joual reflet (personnages s’expriment comme ils le font dans la vie quotidienne)
2) le joual politique (arme politique, arme linguistique, un devoir d’écrire en joual tant qu’il sera québécois)
3) le joual universel (l’aspect littéraire du joual qui évoque l’oralité est répandu, est universel)
4) le joual exportable (son théâtre est joué dans la langue originale à Paris et selon Tremblay, c’est le côté régional de son oeuvre qui lui permet de rayonner autant)
5) le joual ni écran ni refuge (il revendique l edroit de tout écrivain d’écrire dans la langue qu’il veut. Il affirme qu’il n’écrit pas en joual pour susciter un scandale, mais pour décrire le peuple dont il parle)

62
Q

1er acte et 2e acte de la pièce Les belles-soeurs

A

1er acte : Femmes arrivent dans cuisine pour coller timbres
2e acte : Acte de l’exclusion de certaines femmes qui sont non conformes (par leur non conformité)

63
Q

Action principale de la pièce Les belles-soeurs

A

collage et vol de timbres ;
Timbres peuvent être échangés contre des biens (objectif 1er) ;
susciter l’envie par l’accumulation de biens, superficialité de l’action ;
Les femmes volent pour redescendre Germaine Lauzon à leur niveau (elles veulent tous être égales)
Le vol qui scandalise devrait plutôt être renversé par la violence vécue par les femmes au quotidien

64
Q

Personnages dans la pièce Les belles-soeurs

A

-15 personnages qui ne sont que des femmes
-Représentation du peuple québécois
-On en oublie l’identité tellement il y en a, devient presque le même personnage qui a plusieurs facettes, collectif invisible
-Veut montrer le caractère contraignant, non choisi de la famille, famille pas présentée comme un lieu d’harmonie
-Tous les personnages qui veulent sortir du cadre sont exclus
-Conformisme dans le groupe, les liens entre les femmes sont contraints dans le cadre
-Ne cherchent pas à se comprendre, incommunicabilité
-Colleuses de timbres vs non colleuses (les jeunes ont une vie extérieure, Linda, Pierette, Lise, Ginette), conflit générationnel
-Échec de la nouvelle génération à se libérer (dette des jeunes envers leur mère qu’ils ne réussiront jamais à rembourser)
-Angéline (électron libre qui ne vole pas), Pierrette ne vole pas non plus ; exclues du groupe (le caractère loyal de leur action n’est pas reconnu
-Discours au nous, pronom qui unit et exclus ceux qui n’en font pas partie
-Personnages féminins déchirés entre la religion et la société de consommation (bingo), pas de contrôle sur leur destin, incapacité d’agir, peu de pouvoir des femmes (les femmes reviennent tous dans la cuisine, montre le non-contrôle)

65
Q

Temps de la pièce Les belles-soeurs

A

-Une soirée, temps de la pièce simultané avec temps du spectateur, effet de réalisme ;
-Peu de références au passé, futur, répétition du présent : cycle fermé
-Avenirs idylliques de Lise et Pierrette ramenés, montre qu’il n’y a pas d’avenir possible

66
Q

Discours de la pièce Les belles-soeurs

A

-Bavardage (small talk) ou commérage (Bitchage dans le dos des autres) : les deux ne servent à rien, sont futils, meublent un silence et ne font pas avancer l’action
-Discours non écoutés, réponses ne s’adressent pas aux répliques qui précèdent
-Noirs sur scène ponctuent l’action
-Monologues montrent isolement et non écoute ou réponse montrent l’absence de solidarité entre femmes
-Drames au travers de ces discours futils (viol conjugal)
-Dialogues produisent de l’exclusion, montre la fragilité du nous
-Situations qui rapprochent (Lise dit à Linda qu’elle est enceinte, mais même Linda ne l’écoute pas)
-Joual (langue qui tend à s’uniformiser et est un reflet des gens dans le milieu populaire)
-Parole des hommes qui compte, qui est déterminante

67
Q

Période de bouleversements
Radicalisation/Mvt réviolutionnaire

A

Littérature féministe

68
Q

Comment peut-on définir la contre-culture ?

A

Comme une nouvelle culture, une culture parallèle qui se caractérise par un refus et une rupture culturelle
(rupture avec la culture dominante, capitaliste)
-Marquée par une révolte globale contre le syst;me, vis à vis la société
-Esthétique trash qui vise à choquer
-Fusionne images qui ne vont pas ensemble pour stimuler l’esprit
-Effet de réel en mettant des photos dans les recueils

69
Q

La poésie contre-culturelle représente, les rend visibles, leur donne une voix, un nom. De qui s’agit-il ?

A

les marginaux

70
Q

La première vague féministe est caractérisée par un mouvement

A

réformiste

71
Q

La deuxième vague féministe est caractérisée par un mouvement

A

révolutionnaire

72
Q

La troisième vague féministe est caractérisée par un mouvement

A

identitaire (sexué)

73
Q

Vague associée à la lutte pour le droit des femmes, la reconnaissance des femmes comme sujet politique, comme citoyenne. Cherchent à atteindre égalité hommes-femmes. Demandent des ajustements, veulent aller travailler, mais ne remettent pas en question les rôles domestiques

A

Première vague féministe (Mouvement réformiste)

74
Q

Se penche sur les situations d’oppression propres aux femmes et les institutions qui maintiennent ces situations d’oppression en place : la maternité, le mariage, la famille, l’hétérosexualité. Il faut prendre la parole pour dénoncer et pour s’affirmer et créer ainsi une solidarité féminine. Tendances principales : radicale (lutte contre opression des femmes, proposent une révolution) et différentialiste (Valorisent les différences des femmes, valorisent activités associées aux femmes ex. la maternité)

A

Deuxième vague féministe (Mouvement révolutionnaire)

75
Q

Dénonce la centralisation des intérêts de la deuxième vague sur la femme comme catégorie unifiée, monolithique. Les femmes sont multiples, nous rappellent les féministes de la troisième vague, et les situations d’oppression qu’elles vivent sont également multiples. Intègrent les critriques formulées par les femmes de couleur qui qualifient le féminisme de la deuxième vague de féminisme blanc et occidental. L’identité sexuée fait également l’objet d’une remise en question, voire d’un éclatement.

A

Troisième vague féministe (Mouvement identitaire, sexué)

76
Q

Dans quelle vague de féminisme la pièce Les fées ont soif se situe-t-elle ?

A

La deuxième vague et dans le mouvement féministe radical

77
Q

-Revendication du droit à l’autodétermination
-Déconstruction des mythes qui perpétuent l’inégalité entre les hommes et les femmes
-Révolution des institutions qui oppriment les femmes (mariage, religion, langue)
-L’inégalité entre les hommes et les femmes est liée à la structure de la société
-Le privé est politique (sexualité, division sexuelle du travail)
-la réappropriation du corps

A

La pièce Les fées ont soif et le mouvement radical

78
Q

Action de la pièce Les fées ont soif

A

-Immense scène d’exposition qui nous présente les personnages. Appel à l’autre pour créer ensemble.
-L’ouverture à un monde nouveau qui reste à créer
-Action reportée dans l’avenir donc difficile à définir

79
Q

Personnages de la pièce Les fées ont soif

A

-3 femmes différentes ou femme fragmentée en 3 facettes différentes (La mère, la vierge et la putain). 3 archétypes/modèles de la femme
-Les femmes vont aller au bout de la violence pour se reconstruire, pour tenter de dire Je
-Madeleine va aller jusqu’à se faire violer et va décider de se libérer, image de l’oiseau qui viole (clergé imagé), son procès à elle
-C’est par la communication entre elles qu’elles vont faire tomber les archétypes

80
Q

Espace de la pièce Les fées ont soif

A

Abstrait et se déconstruit tout au long de la pièce (manifestation du féminisme radical)
Lieu simpliste
Découpage significatif, chaque femme a son propre lieu au départ, associé au féminin

81
Q

Temps de la pièce Les fées ont soif

A

Temps cyclique, temps fuyant qui se répète toujours, mais ouverture vers un futur d’espoir

82
Q

Discours de la pièce Les fées ont soif

A

-Discours à la fois instrument du pouvoir, levier d’émancipation et reprise du pouvoir
-Langage cru, violent, choque
-Ne cherche pas à ménager les gens
-Langue permet de nommer des choses tabous
-Ne plus se laisser définir par l’autre, se défaire de l’idée que les femmes qui prennent la parole sont folles
-Discours entre personnages, au début chantent donc pas de dialogue. + tard, véritables échangent (p.29)
-Contraire à la pièce Les belles-soeurs, la parole d’une femme a un impact sur l’autre (Montre que la solidarité entre femmes peut faire changer les choses)
-Long processus de parole

83
Q

Ce qui caractérise les écrits des femmes de cette décennie :

A

-la subjectivité au féminin qui s’exprime
-les étiquettes ne suffisent plus à décrire ces écrits relèvent de plusieurs genres. On réfléchit à ce que c’est que d’écrire pour une femme
-les écrivaines revisitent certains textes fondateurs en y intégrant le point de vue d’une femme

84
Q

Détournement des modèles religieux Statue-Vierge

A

La Sainte trinité revisitée dans Les Fées ont soif

85
Q

Un nouveau courant arrive avec les politiques ouvertes de l’immigration au QC. C’est un courant théorique qui met en valeur le savoir. C’est donc ouvert à toutes les différentes réalités, même si elles sont contradictoires.

A

Postmodernisme (Veut éclater l’universel, exposer toutes les facettes de la vérité)

86
Q

Nouveaux thèmes de la littérature avec les politiques ouvertes de l’immigration au QC

A

sentiment d’impuissance, déracinement, identité

87
Q

À quel courant s’oppose le postmodernisme ?

A

Il s’oppose au nationalisme, car le fait d’être homogène met de l’ombre sur les minorités culturelles.

88
Q

À partir des années 1980, la littérature québécoise se caractérise par un :

A

décentrement :
-par rapport à ses assises traditionnelles (religion, nationalisme)
-identitaire (le je succède au nous et ce je est pluriel)

89
Q

règne de la culture dominante, toutes les voix en unisson, homogénéité

A

Uniculturel

90
Q

présence de voix divergentes, de voix culturelles multiples, hétérogénéité

A

Pluriculturel

91
Q

les immigrants insistent davantage sur leurs différences, sur ce qui les distingue des québécois de souche, thèmes de l’exil, du déracinement

A

Interculturel

92
Q

métissage, reconnaissance institutionnelle d’écrivains issus de l’immigration, les écrivains québécois de souche vont proposer des oeuvres dont l’action se passe ailleurs qu’au Québec

A

Transculturel
Métissage (Mélange, croisement de groupes ethniques (personnes)
Tout se mélange et les deux corpus s’influencent mutuellement

93
Q

Selon l’écrivain italo-québécois Marco Micone, la culture immigrée est un concept qui repose sur trois axes

A

1- L’expérience du vécu en pays d’origine
2- L’expérience de l’émigration-immigration. Le processus de déracinement tant au plan psychologique que social
3- Le devenir québécois avec toutes les difficultés d’adaptation que cela comporte

94
Q

Roman vs récit autobiographique

A

Pacte autobiographique, garanti la réalité et l’identité (récit autobiographique) vs volonté d’inscrire la mère dans la littérature (roman)

95
Q

Pourquoi Caroline Dawson a écrit son roman avec plusieurs petits chapitres ?

A

Difficulté à construire ligne directrice
(selon la définition, l’autobiographie se veut un tout unifié)
Le livre de Dawson est un roman, pas une autobiographie

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