Éval n°3 Flashcards
(44 cards)
Croyance action
Le fait même de croire (tenir pour vrai) = intéresse davantage la philo
Croyance objet
Ce qui est cru (croyances politiques, religieuses,…)
Rapport croire / savoir
Hiérarchie entre ces deux attitudes intellectuelles : savoir est une attitude supérieure à croire (le savoir peut faite l’objet d’une approbation universelle)
Positionnement de Kant savoir / croire
- il faut penser par soi même, être en accord avec soi même, ne pas se contredire = penser à la place de tout un chacun
- Si universalisable = vrai car peut être communiqué de façon rationnelle
- La croyance fait la distinction entre les individus
Certitude savoir / croire
La certitude de la croyance peut-être aussi forte que celle du savoir.
La certitude est de nature subjective d’un pov de la croyance et objective d’un pov du savoir
Descartes, existence de Dieu = positionnement
Pour lui, l’existence de Dieu n’est pas un objet de croyance mais un savoir car il considère qu’il est possible par la raison de produire des preuves rationnelles de l’existence de Dieu
Descartes, existence de Dieu = arguments
- Le réel est harmonieux, or “la nature ne fait rien en vain” = une force en est à l’origine
- Galilée “la nature est écrite en langage mathématiques” = qq l’a forcément écrit
Pari de Pascal, qu’est-ce ?
Argument mis en place pour toucher les “libertins”. Il les invite à penser qu’il est plus avantageux de parier pour l’existence de Dieu que contre. Attention :réfute l’idée que l’on puisse prouver par la raison
Arguments pari de pascal
- J’y crois : et Il existe = bénéfice infini, et perte s’il n’existe pas
- Je n’y crois pas et Il existe = perte infinie (et gain limité si j’ai raison)
Le scepticisme
Les sceptiques considèrent que les hommes ne peuvent atteindre une authentique vérité, connaissances, mais que des croyances
Qui est le premier à thématiser l’opposition : mythe croyance ?
Platon
Vision platonicienne des mythes
- Dans l’antiquité, connus pour s’opposer à la raison, parlent d’un au delà situé dans un passé très reculé (pas de datation possible)
- Font intervenir les dieux et démons (+hommes)
- S’oppose à l’histoire
Qui est le pere de l’histoire ?
Hérodote
Pourquoi le mythe s’oppose-t-il à l’histoire ?
Car l’historien a pour objet de dire ce qui a été, finalité commune du mythos et logos mais pas atteinte de la meme manière (récits fictifs / informations démontrées)
Mythe de Prométhée (où, début, histoire)
Dans le Protagoras, “il fut un temps où les dieux” = incipit
Epyméthée et Prométhée sont chargés de distribuer des qualités aux différentes espèces mais EPy ne garde r pour les hommes.
=> Carence qui rend l’homme nu : P vole le feu et la technique aux dieux
Objectifs du mythe
- Proposer des réponses à des questions que les hommes se posent et pour lesquelles ils n’ont pas de réponse (foudre, amour = Aristophane dans le banquet)
- Proposer des exemples ou contre exemple à ne pas suivre (fonction éducative) ludiques (= plaire et éduquer au 17ème)
Déesse de la persuasion chez les grecs
Peitho, sollicitée dans le domaine judiciaire
Distinction persuader et convaincre
- Convaincre fait intervenir seule la raison
- Persuader fait intervenir les sentiments
Critique des mythes (Platon)
-Le discours n’est pas falsifiable
- Caractère non argumentatif du mythe
QU’est ce qu’une société juste pour Platon ?
Société gouvernée par le philosophe. La justice consiste à respecter une hiérarchie qui existe naturellement entre les choses
Tripartition selon Platon
- Philosophe à la tête de la cité (gouverné par la raison pour savoir ce qui est juste)
- Gardiens qui doivent sécuriser la cité et la protéger des adversaires
- Les producteurs, artisans qui produisent ce sont la cité a besoin
=> Les hommes sont inégaux par nature
Mythe des 3 races
Platon, La République, emprunté à Hésiode.
3 types de métaux qui font les hommes selon leur valeur : or, argent, bronze/fer = fonction pour chacun
Utilité nécessaire du mythe
Certaines réalités ne sont pas perceptibles donc le philosophe ne peut en avoir une connaissance rationnelle (ex : l’âme)
Thème de l’apologie de Socrate + conclusion
Socrate se demande si l’âme est immortelle. A la fin du dialogue, la question n’a eu de réponse et conserve une alternative :
- la mort est l’anéantissement de toute chose
- L’âme survit à la disparition du corps donc est immortelle